又是一年七夕

文／徐颖

碧梧初出，桂花才吐，又是一年七夕。

浸在如水的凉夜里，四周朦胧一片。夜的确有些深了，穿了短袖坐在阳台上，虽然觉不出风来，却也难敌侵肌的凉意。起身回屋，加了一件薄薄的外套，重又坐回到楼顶的阳台。

近在咫尺的人家，灯光还没有全熄，温暖自窗口溢出，温柔地摩挲着脚下的大地。树影，似也恬淡许多，静立不动，亦不语。一片静寂里，除了楼下偶尔几声模糊不清的低语，再无他声。

蛩鸣一声接着一声，似极了初学者的琴音，听来听去只有单调的“1（dao）-2（re）-3（mi）”，叮-咚-叮-咚，不成曲调。幸而这声音是不大的，听在这静谧的夜晚，丝毫不觉聒噪。远山，红、白、蓝三色灯光交替闪烁，恰似旅人的眼，疲倦中带着执着。

顺着蜿蜒的灯光一路向上看，天空似搅进一片深不见底的墨色里，不见片月孤星。抬头再看，不独缺了月亮，就连星子也是一颗没有。不记得是谁说，星星是穷人的宝石。然而今夜，在最该有星子的今夜，它们却不知去了何处。或许，是哪个仙女缺了珠宝，临时将它们都借进了自己的首饰盒吧。

浩瀚星空，我从没有认真辨识过哪一颗是天鹰座的牛郎，哪一颗是天琴座的织女，只知道他们一东一西，中间隔着一条天河，一条不可逾越的天河。王母的那一簪划下，生生就是别离，纵浮槎来，浮槎去，不相逢。玉簪无情鹊有情，天桥架起，环佩叮咚，天上人间，只此一聚。

隔年的相聚，不光牛女相期，就连我们这些不相干的人，也很期待。没了院落的家，又该向哪儿去找寻一架葡萄呢。不在葡萄架下，可还会听到那切切的低语？千百年来，是否有人听到过那些情话？或许，葡萄架下，听到的根本就不是什么情话。试想，牛郎牵了一双儿女奔上鹊桥与织女相见，一家四口，欢聚一桥，其乐融融里，怎会尽是你侬我侬，怕是小儿女的顽皮娇憨多一些吧。

看不见清浅的河汉，亦看不见密密匝匝筑起鹊桥的喜鹊，这个七夕，还真是有些遗憾。平生第一回，想认真地过一次七夕，却非但寻不着葡萄架，就连身为主角的星子们，也集体缺席了。

有些任性地坐着，薄凉一层涌着一层，漫上单薄的衣衫，却已懒得去理睬。蛩鸣还是一声接着一声，不知疲倦。远近的灯光，终是全部熄灭了，然而那夜，却是怎么也觉不着黑。或许在城市里，早已没了夜的存在吧。

天上一日，地上一年，反过来即是，地上一年，天上一日。如此想来，我们期盼了一年的相聚，于牛郎、织女而言，也仅是半日分别而已。“自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。”纵然牛女不能朝朝相聚，但若能在耕慵织倦的黄昏时刻，一家团聚，也还算是圆满而幸福的。

相比于牛郎和织女，人间才堪称隔河相望。无论是为了一个崇高的还是庸俗的理由，那些在家庭中经常缺席的一方，早已在彼此之间划开了一道不能泅渡的河流。除了心与心的靠近，再没有哪怕是一只喜鹊，愿意为他们牵线搭桥。

我们渴求朝朝暮暮的相依相守，却偏偏不懂珍惜，以为来日方长，却不知来日穷尽了我们的一生。我们渴盼一家相聚的其乐融融，却又往往在那温馨的一刻里缺席，美其名曰是为了明天过得更好。

没有朝暮相依，没有温馨相聚，所以我们才会念叨七夕，羡慕牛女。无论是隔河相望的不离不弃，还是夜夜相聚的相依相守，都称得起一份忠贞不渝的爱情。难怪从古至今，有那么多的文人墨客、凡夫俗子对七夕念念不忘，吟咏传唱之间，叹息有之，羡慕亦有之。

文人多羡慕牛女之间忠贞不渝的爱情，而凡夫俗子，渴盼的多是你耕田来我织布的夫唱妇随，羡慕的多是牛郎那一份不可复制的幸运。一个家徒四壁的穷小子，因了家中老牛的指点，便偷了仙女的衣服，让洗完澡的仙女回不了家，只能含羞做了他的妻子。

听完故事的人，大多垂涎着牛郎家里那头尽心为主人谋划的神牛。的确，若没有那头老牛，牛郎是无缘见到织女的，终其一生，他都是村子里默默无闻的穷小子。可是，织女肯点头嫁给牛郎，难道仅仅是因为没有衣裳回不了家那么简单吗？这个理由，恐怕只有小孩子才会信以为真。

众所周知，牛郎在村里虽然贫寒，却口碑极好。他勤劳善良，算得上一个好小子。在男耕女织的社会里，善良可以赢得乡邻的信任和尊重，勤劳若是长久坚持，则可以改变门楣、发家致富。可以说，牛郎是一支潜力股，他的落魄只是暂时的。织女独具慧眼，自是看到了牛郎的不凡，所以才会点头嫁给牛郎。

我想，关于怎么帮助牛郎脱贫致富，织女定是已胸有成竹了。若非后来王母娘娘横插一脚，相信在不久的将来，牛郎和织女定会声名鹊起，一跃而成为村中乃至一方的首富、贵族。

无论是人间的传奇还是天上的佳话，他们都是一对令人羡慕的璧人。年年七夕，年年相会。如果我们硬要赋予七夕情人节的内涵，也无可厚非，毕竟美好的爱情值得我们去向往、去追求。但我想，七夕更多的含义还在于团聚。鹊桥上站着的，可不只是牛郎织女，还有那一双活泼好动的儿女。

但愿，人间的我们能够如天上的他们一般，可以日日享受一家欢聚的乐趣。但愿，在家庭中，我们永不要做缺席的一方……（图片源于网络）

作者简介：徐颖，陕西彬州人，喜读书，爱文字，羡文学，偶尔信手涂鸦，自娱自乐。