5.【黑龙江总社】
与小女书信集（之八）
文/张鲁丹
恋爱篇
男婚女嫁，自然规律。指腹为姻，古之陋习，但可省心，因听天由命。当今恋爱，虽是新潮，但是很累，因为当事者累，父母更累。权衡“指腹”与“恋爱”，还是“恋爱”好。想为你指腹，也错过机会了，因为你躁动于母腹之时，你母腹不隆，又无人所指。我也不敢冒获罪之险指她人之腹，所以，你的婚姻大事，只能用恋爱的方式解决了。
实际，我们的祖先对“恋爱”非常用心。你看，造出一个“戀”字，有多丰富的用意：它是由双“丝”+“言”+“心”而成。“丝”者，纠缠也；“纠缠”者，双方也，又千丝万缕捆得牢。“言”者，语言沟通也；“心”者，其位又在底，是“托底”也，“托底”者，一切出于此，放心也，而且“言为心声”，不能“口是心非”。由此可见，人一旦与“恋”相关，不可等闲视之。
所以，恋爱，自古以来就不是嬉戏。
女儿步入如花时节，也就到了恋爱之季。异国四年，求学恋爱，势所必然，也应志在必得。
恋爱的前提是自立、自强。“肩膀不齐不是朋友”，“强扭的瓜不甜”，虽是俗语，却有道理。鹰与蝇同飞，但不是同类。鱼虾共游大海，却相克相生。古时，男女各比树藤，树立藤缠，无树藤则委地而腐。还有，女子出嫁谓“下嫁”，谓“委身”，此乃男女政治、经济不平等所致，所以才嫁鸡嫁狗两由之。我以为，当今时代，男女都应为树，如苏婷赞颂之树。根抓于地，干昂于天，同经日月，同沐风雨。和则枝相连，叶相拥；分则光仍为我所照，水仍为我所吸，何有委地而腐之说。这就是女子的自强，自立。女子要自立、自强，还因为多极的世界产生多极的思想，动态的社会产生动态的行为。国家如此，社会如此，家庭也未必不如此。自立、自强，才将自己的命运永远自由地掌握在自己手里。
恋爱，要有标准。正如前文所述，男女之恋，为树之并立。树经风雨，顶曝寒，而挺拔，而常青，谓之松柏。人亦如此，能立于社会，顶住岗位，在优胜劣汰的大潮中，不被冲走，冲垮。这需要智商与情商的凝和。抗挫折，经打击，不悲观，不气馁，这需要意志与心理。与人友善，宽容大度，不计较，不偏执，这需要胸怀与气度。与如此之男子，同立，同行，同永远，则令父母放心也。
还有，恋爱需要方式方法。父母不是恋爱里手，但阅历使我们有很多自己的见地。“政策和策略是党的生命”，其要义值得借鉴。“政策”一旦确定之后，是轻易不变的，“策略”就像方式方法，应“见机行事”，因地因人因时制宜。假如自己“被动”，看准后，要谨慎地不失身份地变为“互动”或“主动”；假如自己“主动”，也不要让自己便得“被动”，能进能退，左右逢源；该含蓄则含蓄，该明朗则明朗；“见好就收”、“当断则断”、“有备无患”、“明哲保身”、“以诚相待”、“好说好散”、“买卖不成仁义在”，这些成语中的含义都能给人有益的启示。理论总是灰色的，而生动活泼的生活需要以热情灵活的方式去对待的。纸上谈兵总是代替不了波诡云谲的爱情实战的。像胸有成竹而又勇敢的战士一样，应对人生必然经历的“战场”吧，我们是“爱莫能助”，“帮腔上不了阵的”。就一定意义上讲，那是你自己的事了。祝愿你把自己的事情办好。
【原创首发】
作者简介 : 张鲁丹，从事高等教育四十年。编著诗集《争绽的蓓蕾》。有三千余首诗和百余篇文章见于金土地文化传媒、百度、腾讯新闻和“今日头条”，阅读量七十万，粉丝两千三百，获赞一万三千。其中《百年放歌给党听》获金土地文化传媒百年党庆征文比赛一等奖。
