秦力:在中国国民党革命委员会陕西省委会“秦汉文化建设”调研座谈会上的发言

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弘扬秦汉文化要一分为N

——在中国国民党革命委员会陕西省委会“秦汉文化建设”调研座谈会上的发言

                      秦 力

      孔子说：郁郁乎文哉，吾从周。可见周文化是多么灿烂辉煌，既是到了礼崩乐坏的春秋战国时期，也是自古文章传东鲁，周文化还是当时世界上最先进、最齐整、最规范、最能深入人心，从而影响了3000年人类的衣食住行和思想行为。

      而来源于西陲秦亭落后的秦文化为什么能够摧枯拉朽，横扫六合并吞八荒，从而占据当时华夏文化的主导地位？是不是落后的就会征服先进的？这是秦汉以来无数学人和志士经常考虑的问题。

      汉初，天子不能具钧驷而将相或乘牛车经过文景之治，到汉武帝初期，中央府库已经贯朽而不可校，于是有了卫青、霍去病，封狼居胥，消灭了匈奴的有生力量。汉承秦制，秦大一统思想对汉文化绝对有了正面影响。是不是可以说先进的一定会征服落后的？

     我看未必，这从汉武帝晚年民怨沸腾，稍有不慎就会王侯将相宁有种乎，陈胜吴广又会出现，所以迫不得已刘彻才下了轮台罪己诏。

      我们现在重提秦汉文化，就“秦汉文化建设”建言献策，想用秦汉文化为经济建设，为旅游发展服务，我觉得要一分为二，甚至一分为N。

      要摒弃秦汉文化当中的专制思想。虽然一切皆仰赖于上的专制思想在一定程度上起到了稳定社会的作用，为秦汉文化主体的产生与传承创造了良好的环境。但是任何与统治者相违背的思想文化都被扼杀，如秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”等，使文化丧失了多样性，并有一些文化传承者受到牵连。社会思想被禁锢。

      要弘扬秦汉文化当中的民本思想。因为再好的专制都不如再差的民主。秦汉文化先后由法家、新道家和新儒家思想主导。作为秦汉文化的主体思想，董仲舒的儒术所说的主要是真诚，真诚之后就会由内发出力量，让自己有一个为人类做贡献的价值，这样才无愧于心而又有益于人类！从而达到一个充实完整的人生。所以贾谊说：国以民为本，君以民为本，吏以民为本；民者，万世之本也。我们现在弘扬社会主义核心价值观，就要继承传统文化，特别是秦汉文化当中少有的民主自由思想，在秦汉文化建设这个大背景下不吸收糟粕，不走冤枉路。

      要认识秦汉文化的时代特色。我多年研读秦汉文化，不知有多少大家总结过秦汉文化特色。在贯彻新形势下，要统筹考虑陕西全省的“秦汉文化建设”问题，最重要的是让决策者了解秦汉文化的几个维度，而不是拍胸脯盲目决策。我觉得秦汉文化从以下四个维度理解：

      1.统一与多样化的和谐 。

      2.频繁的中外文化交流。

      3.领先世界的文化水平 。

      4.奋发向上气势恢弘的特质 。

     一是统一与多样化的和谐。秦汉是统一的、多民族的、疆域辽阔的国家。稳定的大一统的国家和秩序，形成文化的趋同与统一，同时，多民族的疆域辽阔的国家，又使各民族各地区的人们具有各自的个性特征。统一，使秦汉文明有深厚的文化积淀；统一前提下的多样，又使秦汉文明更加绚丽多彩，并有了更加广阔的发展空间。    

      二是中外文化交流十分频繁。随着大一统局面的形成，中外交通有了进一步的发展，最明显的例子就是两汉时期陆上和海上丝绸之路的形成和通畅，推动了中外文化的交流。中外文化交流的频繁，使秦汉文化能够大规模地吸取外来文化，同时秦汉文化也广泛外传，达到各美其美，美美与共。    

      三是文化水平领先世界。秦汉时期，我国科学技术方面的许多研究成果和发明创造，居于世界领先地位。造纸术的发明为人类文化发展作出了重大贡献；数学方面也表现出中华民族的非凡智慧；中医、中药的发展形成了中国医药学独特的辩证理论体系；秦汉文化的整体发展水平很高，也很全面。这就使秦汉文化不仅在当时誉满宇内，而且泽被后代。    

      四是秦汉文化奋发向上，气势恢弘。秦汉文化之所以具有这一特色，是因为当时的社会发展、经济繁荣给它提供了大制作、大手笔的可能性，同时这也与中华民族的文化心理、民族性格有关。至今，人们站在长城、站在兵马俑阵前，阅读《史记》、吟诵“大风歌”，无不为之折服，而由衷地叹其伟大、宏大与博大。

      综上所述，我们建言“秦汉文化建设”，就要弘扬秦汉文化的精华，努力让秦汉文化的元素、符号充溢于我们的现代生活；让秦汉文化思想无声地影响着我们的思维、行动，潜移默化着我们的习惯和基因。              

     2023年8月15日于大秦帝都好古堂

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