
为什麼,我喜歡这张自拍照片呢?因為我恰好59周岁跨进60岁了。算是中年人到了老年人。而且自拍于一种自然状态,'无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无智亦无得,以无所得故。…无有恐惧,远离颠倒梦想。'怡孙逗乐于锦江道公园。在爷孙共此时的'刹那流变'瞬間…出现了'量子纠纏',我的孙女在坐在旋转飞鱼上瞥见带她来玩的爷爺,两人的表情一个样,相似度也最高…
前幾天,林琚老师发给我一首苏联老歌《三套车》,我一直沉浸在那个'套子',奔命地踏雪前行…在坎坷的林海雪源中,负重前行…不似是伫倚危樓風細細的老石码骑楼的倩女,而是一匹有病的老马,'三高二低'距離死亡的日期也是可以掐算的。这时产生一种自怜的忧傷。人必有自爱才能爱人,自悯才能悯人,自觉才能觉人吧!'可怜这匹老马,财主要把他卖了出去…'等待别人,卸磨杀驴,老马的一生劳苦为人服务,一身皮肉仍然还是人的口享。而我,应該比老马命好多…老了,'莫为儿孙做牛马'未免自私一些,因为长辈也是这样过来的。虽然'儿孙自有儿孙福',难脱有爷们的牛马干系?忧郁的神情不是我自己,而是苦命的牛马也在眼前,一对七八十岁的老夫老妻,为了生活,仍然需要出来摆地摊!


看着孙女坐在旋转飞鱼中不停的旋转,在她的眼界里,身边不动的爷爷似乎在运动中存在又消失,消失了又出现。时间是相对的,空间也是相对的。在那对七八十岁老夫老妻面前,'少年的 迩來这边坐。上去坐飞鱼,一分钟十元,半小时也是十元,有折呀呀呀!'这是他們对我的称呼,弥称我'少年的',这不是忽悠。真好象我今天的扮相,仍然有生二胎或三胎的爹。嘿嘿,年轻也是相对的,可以有一颗《年轻》的心,而后相随心转呀!
会甩鞭子锻练的'老马',原來他們的营生,也是逗着玩的!清华大学施一公教授说'沒有时間,原來一年时间的概念就是地球绕了太阳走一圈,时間就是运动。如果以超光速的运动,去追溯,昨天的我还在。我不知道爱因期坦当年是怎么想的有这个《相对论》…'。叻叻豬的我,恍惚間又亮了一点灵感。毛主席真伟大,在《七律二首 送瘟神》诗云:'坐地日行八万里,巡天搖看一千河。'您就是一动不动坐在紫云岩石头上,一天也随地球走了八万里的运动轨迹…'动'是绝对的,不动是相对的。两辆同速并行的车,相互看起來也是不动的。生命就是运动,并不是狭隘上说的体育运动。而是由地球运动的轨跡即时間连串构成了,成长需要静靜的寂兮廖兮,这是大道无形呀,静也是动,相对于太阳或银河系…咱的生命状況无时不刻都在运动中。至于不动的寂靜只是'物我两忘'或'天人合一'的相对性。就身體这个内在小宇宙自我无时不刻都在运动一一胃肠蠕動、血液流动、或脉博跳动,嘿嘿!

虽然可以这么理解生命就是运动。但人除了是理性的动物,还是情感的动物。我挺喜欢华金.罗德理格的大提琴协作曲'关于时間流逝的'《阿兰胡埃斯协作曲》,那个表达:'黄昏沉落,时间消逝,心中涌起难于言愉的忧傷…',生命的运动本质,除了时空轨道,还是人的情感意识…所以,人不仅仅是动静的参照物,更是时空的录像仪,还有一个灵魂的中继站!我不知道,我的生命本质是运动,至少可以理解是时空的轨迹,也有情感的散发…在这表象的世界,仍然存在一个有自我的意志!


一切存在严格地说需要空间,亦需要时间。空间常常是静态的,而时间却是动态的,可以证实一切,因为它可改变一切的一切..春夏秋冬,草木荣枯,人从生到死,有一件东西常在,那就是时间…

如果要衡量"生命的意义"或"人生的价值"…那就是"活几年"时间而已,生前和死后都没有这个自我…这样的两头时间"冥冥无期",对"自我"毫无价值或意义可言…

正仿佛多数人的愚昧和少数人的聪明,对生命下的结论差不多都认为"生命的意义同价值是活个几十年",因此都肯定生活,那么吃喝拉撒,恋爱结婚,甚至吵架斗殴…幸运者活下去也只能无可奈何地在无聊中忍受病苦,或等待有一天死亡…死后让棺木来装殓,火葬车运去火化…变成一小堆烧不烬的灰。

生命的意义解释如此单纯,"活下去,活着,倒下,死了",未免太无聊了,无聊得很可怕了。因此,次一等的聪明人和次一等的愚蠢人,对生命的意义同价值,可能会找出第二种结论,这就是人生的意义不仅是拥有多长时光,而更在从婴儿至终老的每一个年轮过程…怎么幸福地度过一生,吃好,睡好,"做轻可"…有钱,有势,有任性的生活..在人群有高低层次,有尊卑分别…思维上有分歧标记!

一言以敝之,聪明人要理解生活,愚蠢人要习惯生活…但在世俗的眼里,两种人称呼常常相反,安于习惯的人常被称为聪明人,怀抱理想的则成蠢不可及的另类…而一些具备次等潜力的人,总以为自己有超群的潜质,或想征服颜色线条做画家,或玩文字堆砌变诗人,包括想征服乐器声音当音乐家等等…这些人都有"怎么来精彩地耗费这几十年头"的打算…似乎总要从人与人之间的差別中,来找点精彩…实际上不长的时间流逝…很快会洗白这一切!

历史上最聪明绝顶的少数人,如释迦牟尼,孔子,耶稣,老子…这类思想大师,灵魂哲人,宗教始祖…他们出世入世,复古革命…活着的当世,都很艰苦卓绝,流离失所…死后却变得非常伟大…他们基本上把人类的生活方式,思想意志…设计得自圆其说,甚至在信徒心中是完美无缺的!他们虽然活了几十年,但他们的思想,智慧…以及记载这些东西传载的文章或语言,还可能再活几千年…当代人类,几近无这种可能的人生价值或生命意义了…因此,不必去空想或酝酿一下吧!

因此,当代在下的人类,真正要面对的是如何去打发每一天的时间,比如好友同学亲们合建一个"《月泊龙江》一一有诗和远方的生活群",趣味相投,共享诗意人生,忘却生活杂碎烦恼,放眼远方风景…因为时间要共享,必须同梦合群…而且时间这本身,既具体又抽象,从无一个人说得明白,你说时间是什么样子,时间并不单独存在,如财富金钱,或房产汽车…时间无形,无声,无色,无臭…只有您在群里冒个泡,表明这世界有个您这时间活着…

古人陈子昂登台大喊"前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!"之类感慨!已无任何文化意义…因为这话"太武居士"也可上南太武山山颠喊三五遍,甚至更多!因为古人陈子昂说这话时是人的生命耗费,是一时无奈吧!今世梧闽懂这话时,亦是一时生命的耗费,不仅耗去此时的梧闽生命…同时可能耗费全群160个亲们的时光!

从日月穿梭来去而言,事事物物都可为时间注释涂鸦…所以,多数人在被提问到生命的意义或价值时,总是以钱多钱少,官大官小,厝有厝无…诸多有空间的身外之物为参数,而组成生命最无形的东西,往往被忽略或遗忘…因为无人敢说"生命的意义或价值,只是一堆时间",这时间如梦如幻如泡影!


英雄不仅是一个民族的号召,也是一个民族的图腾,同时他也使得其他民族对本民族感到敬畏。而这种感召和传承是在潜移默化中完成的。一个国家一个民族中必定有些人是支撑民族的脊梁。历史发展途中,有的人活成了国家、民族的赘肉、成为负担。庆幸的是有些人可以成为民族的有力肌肉,甚至有些人就此成为了脊梁骨中的钙质。牺牲者虽然隐没在历史的帷幕后面,肉体虽已经消逝,但他们的力量、他们的精神、至今成为中华民族的钙质,支撑着民族的脊梁,让中华民族在历史前进道路不再步履蹒跚。让英雄回家,让英雄一直活在家乡人心中,让英雄精神被后来人铭记,传颂。
以上是龙海女作家郑艺凤老师,在看完《华侨女英雄李林》现代芗剧照时,写的感慨留言。艺术的再现可以使人追溯过去的那段时間,而身临其境感受抗日英烈的灵魂!我只能说《悲悯 难于言状的忧伤》。但愿中华民族从此苦难走向幸福的时光!
郑亚水,笔名梧闽,出生于漳州东郊梧桥村,毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文;《中国作家书法家代表作全集》(中国文化出版社)副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”;2021年8月,作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖;2022年2月,作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”;2022年4月,《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”;2022年7月,《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文赛“二等奖”;《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”;2022年11月,《空中并不是“无色”》荣获第二届“三亚杯”全国文学大赛 金奖;2023年3月,《走在后港古街》荣获第十届“相约北京”全国文学艺术大赛 一等奖;《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。2023年被中国散文网聘任为“中国散文网高级作家”。
