吴承恩的“射阳簃”
朱亚夫
俗话说，月是故乡明，山是故乡亲。对故乡的深情，在古人诗词中不乏绝妙佳句，就是在小小的斋名中，也时有寄寓。明代著名文学家吴承思的书斋名“射阳簃”就蕴含着他对故乡的一片拳拳之心。
吴承恩(约1504—1582)，字汝思，号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。先祖在元末明初迁居当时淮安河下，至吴承恩已五代。父亲生前十分希望儿子能考取功名，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。从小勤奋好学，过目成诵。精于绘画、书法、填词、围棋，喜欢看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书。可仕途坎坷，年四十三始补岁贡生。嘉靖四十五年(1566)，他63岁时，出任浙江长兴县丞，而县令正是文豪归有光，坊间有归有光与吴承恩共治长兴，计擒盗贼的传说。至今，在长兴县还留有归有光撰文、吴承恩书写的《圣井铭并序》、《梦鼎堂》之碑。后被人诬告，故未及两年，辞职归里。他工书法，善诗文，文笔清雅流丽，有《射阳先生存稿》。
吴承恩祖籍江苏涟水，后徙居山阳。当时苏北境内有一条射阳河，一个射阳湖，彼此相连。射阳河源出大纵湖，汇串场河，流往涟水、山阳，再东流入黄海。吴承恩因热爱故乡山水，故题其斋名为“射阳簃”，自号“射阳山人”。 这里“簃”者，指楼阁边的小屋，形容斋室简陋。吴承恩晚年绝意仕途，陋居小巷，专心著述。《射阳先生存稿》中有《斋居》诗二首，写其书斋生涯，其中一首云：“中岁志丘壑，茅斋寄城郭。寄午花气扬，林阴鸟乐声。鱼疏拙者政，鸡黍朋友约。何以陶隐居?松风满虚阁。”从中可看出他隐居乡村、斋居写作的心景。
吴承恩性敏多慧，博览群书，尤喜广搜野言稗史，诗文下笔立成。早年曾写过一部神话小说《禹鼎志》。晚年采集民间流传的神话故事和话本，重新创作了长篇神话小说《西游记》，影响极大。吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”《西游记》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇神魔小说。《西游记》在出版发行后被译为英、俄、日、法、德、意等十几种文字，为世界所称颂。
吴承恩晚年贫困，膝下又无儿子，故死后遗稿大多散失，故居也荡然无存，甚至连墓地也湮没无迹。近年新建的淮安县河下镇打铜巷的“吴承恩故居”，其选址说来还有一段故事。1974年冬，淮安平桥二堡出土了三口棺木，又在附近刨出了一对石板。后经有关科研部门鉴定，棺中埋葬的正是吴承恩及其两位夫人的尸骨。石板则是吴承恩亲笔写的他父亲吴锐的墓志铭。于是，当地政府便在吴承恩遗骨出土地点附近重建吴氏故居。故居尽量按吴氏故宅的原貌修筑，青砖瓦舍，古朴雅致，具有明代风格。在故居的正厅中，安放着吴承恩的半身塑像。此塑像是根据出土的吴氏头骨，借助于现代科学技术复原塑成，因此十分逼真，完全是吴公真面目。故居中陈列着一块漆皮剥落、通休斑驳的深褐色棺头板，上面依稀可辨“荆府纪善射阳吴公之柩”等字样。正厅中还有对联一幅：“伏怪以厉，取经唯诚”，高度评价了他的名著《西游记》。正厅以西，有两间斗室，这便是当年吴承恩伏案写作的书斋“射阳簃 ”。室内有方桌、凳椅等简朴陈设，墙上挂着书画，透出了浓浓的书卷气。
作者简介：朱亚夫，笔名方波、紫来斋等。上海市人。历任《上海老年报》社总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志社主编、《九九关爱》网站顾问团团长等。现为上海作家协会、中国散文学会会员，上海浦东新区杂文学会顾问等。自1964年以来，在海内外200余家报刊上发表各类作品8000多篇，其中不少文章入选《时代领跑者》《文苑剪影》《上海杂文选》等近百部书中,著有《亚夫杂文选》《人生畅想曲》《黄昏风景线》《书斋文化》《杂坛徜徉录》《名家斋号趣谈》等；主编《寿星列传》《三十六计新解》《中华名人书斋大观》《老年生活实用大全》（新版）等。
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