烙印与抒情

        有一位名不见经传的行乞哲人，把人间的世态炎凉概括为：“过来过去，出来进去，上来下去。”我就把他写进了他所在的村庄的简史里，深为他的概括能力而折服。现在，我要用伟人的“斗私批修”来概括解放以来党领导的各项群众运动，并以为准确无误。

        为了保卫人民的江山，党领导了土改、镇反、社教及斗私批修等群众斗争和运动。每次运动都是打击个人主义，维护集体思想，批判假马克思主义；都在取得了伟大成绩的同时，犯有一定程度的错误。都在惠泽、滋润了大多数人民群众的同时，也教育锻炼了好些人，同时冤枉了好些人。正如太极图所显示的，黑鱼白眼窝，白鱼黑眼窝，应一分为二的。既不能全肯定，也不能全否定，光明为主，以偏概全是不科学的。但具体到说每一个人，各种思想皆反映了所属阶级、阶层、环境影响的烙印；对于作家艺术家来说，流露在言论、体现在作品中的描写和抒情，不足为奇。

        伟人出身于农民，他领导革命成功后，制定政策总是首先为工农兵着想；他认为工人是失去土地而进城的农民，战士是武装的工农，工农兵是人民的大多数。因此他说：“我们的文学艺术，都是为人民大众的，首先是为工农兵的。为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”文艺“以人民为中心”，势必要以工农兵为主要服务对象。文学家艺朮家要以“为人民服务”为宗旨，这正是共产党人的立场。人民性和党性永远应是高度一致的。为党做喉舌，抒人民之情，是革命文学艺术工作者的使命和任务。

        烙印和抒情的关系问题，日夜拷问着我的心灵。减租减息使我家减负，土地改革使我家翻身，经历社教和斗私批修运动的洗礼后我光荣入党，我身上打上了感恩和报答欲望的烙印。我的作品难免体现狭隘的报恩思想，离不开某种农民意识。再说句惹人讥笑的话，我在朝鲜观光旅游了几天，就羡慕朝鲜人民的无忧无虑，上学看病住房免费；要不是耄耋之年，都幻想移民于朝鲜，当上门女婿。想到这里，我也就在心底理解某君从法国留学回来，欲以“他山之石，可以攻玉”。咱纵观文坛，凡是在作品中体现负能量，乐此不疲地描写社会阴暗面，鼓吹历史虚无主义，曲折地歌颂反动派和境外敌人者，细思极准：不是家庭出身有点“瑕疵”，就是父辈亲属在历次群众运动中受过“吃亏”，甚至是自己“仕途不顺”、遇过“挫折”，打上了伺机抱怨的“烙印”。我劝这些同志或同盟朋友，“欲穷千里目，更上一层楼”。试看我党的第一代领袖们，哪位不是出身于大成份？他们在国民党那边已经身居高位，甚至部长，“飞黄腾达有时机”，但他们都背叛了原有地位，站到人民群众一边领导人民闹革命，不惜牺牲自己一切。远的不说了，就拿长安地下党来说，李志中，刘崇英……哪位不是大成份出身？哪位没受过群众运动冲击和洗礼？他们至死都坚持初心，不忘使命。我奉劝哪些对党和人民抱怨、怀恨的文学家艺术家，要忘却党和群众运动在自己身上留下的“隐痛”的烙印，保留党和人民教育培养自己成长的“恩惠”烙印，站稳无产阶级政党和劳苦大众的立场，当好党的喉舌，抒人民之情，正面反映社会生活，歌颂真善美，揭露假恶丑，反对国内外敌人和平演变，巩固人民民主专政，为实现共产主义，走共同富裕道路，猛擂进军鼓，劲吹冲锋号，高奏凯歌，欢唱颂歌！处理好“烙印”与“抒情”的因果关系。

            2023-8-15-于樵仙居。