忧来与谁语？相惜在今朝    896     

  文/三木秉凤诗文选

鹰鸠斗巢哓

凤鹊隐溪逃

忧来与谁语

相惜在今朝

          欲穷千里目，更上一层楼。世间学问不过道术之分，而道术之别也致世人有两种思想境界，这就是高瞻远瞩的战略眼光与鼠目寸光的战术眼界。巨人的生命格局源于战略眼光、战略胸怀与战略规划！芸芸众生有一种天壤之别，这就是大家闺秀与小家碧玉的区别，也是道与术的区别，也是战略与战术的区别。战略与战术，本乃古之兵道的两种思维模式，今已向各行各业全面推进，而其基本精神又来自于自然之道。茫茫宇宙，人如尘埃，大千世界，事如草介。但任何事物运行都有其本自轨迹，正如《中庸》所言，万物并育而不相害，道并行而不相悖。

        物以类聚，人以群分，生命就是在分分合合中形成曲折离奇。回首人生，生命短暂，路却曲弯，我们走过的每一段路也许在离世之前都充满疑惑。匆匆旅程中，不管处于社会何等阶层，从达官贵人豪门大户到草根阶层凡夫俗子，我们不仅需要物质基础来满足人类需要，更需要在社会文明的发展变化之中留给后人永恒文化精神，从某种意义讲我们的思想深度要胜过我们的物质广度，因为物质世界是不断运动变化发展的，而思想却会永远地沉淀于人类文明历史之中，并升化为文化代代承传，而文化中最亘久的是战略文化。

        仰观于天，俯察于地，大观世界，万事万物本是相互联系共同构成的一个宇宙整体。所以我们思考任何问题必须从宏观上、以长远的视野、全面地客观地分析事物的现象及支配这些现象的内在规律，而这种思考就是战略思考，基于这种思考所形成的思想就是战略思想。犹如东西方军事思想，西方军事思想几乎都是指导通过战争如何击败对手，而东方兵略的最高军事思想不是击败对方，而且化敌为友，从而形成我方力量中牢不可破的统一战线，这叫不战而胜或曰“不战而屈人之兵”。

        西方军事文化相对浅薄，重视并创造战争优势，战略前移，弱肉强食，以力克力，百战百胜；东方军事文化博大精深，重视全局变量，战略后移，上兵伐谋，以智克力，不战而胜。然而西方军事中的“百战百胜”与东方军事中的“不战而胜”哪个更好呢？当然“不战而胜”的是东方文化的一元选项。任何事物的发展追求，不是西方二元文化下的一分为二，而是东方一元文化下的合二为一，和谐共荣之思想就是东方战略思想的主轴。

        一阴一阳之谓道，一阖一辟之谓变。战略思想就是在阴阳相推、阖辟变化中与时俱进。《史记.屈原列传》曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”所以战略思想的生命力就是与时俱进，以静制动，随机随时随地随敌随变而应变，但万变不离其宗，就是以道克术，以道御术，以道导术。文以载道，上等战略体现的不是军事胜败问题，而是化敌为友或分化对手的统一战线与政治造势问题，人一旦形成战略思想，其观察世界处置万物时必定会启用全新的视野！在家庭中会关注家庭成员的不同需要，在事业中会考虑与事业发展的方方面面，在竞争中以及谈判中会换位思考照顾到各方的合理诉求，客观公正和谐与求同存异、互利共嬴等太极文化永远是东方文化的核心。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。智者不惑，是因为具备战略后移之能，由短兵相接退到围魏救赵，由攻城略地退至军围而不打；由下政伐兵攻城退至上兵伐交伐谋，由奇正相生退至造势营势，以势胜敌；由虚实结合退至化敌为友，胜敌而益强。正是因为我们有了战略的思想就有了战略的胸怀，从此人生舞台从此无限广阔。战略不求必须战争，而是通过出其不意的战略谋划与战略部署，营造战无不胜的战略高度与战略态度，然后全胜于天下，一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到战略“无惑”，他才具备了战略感知的艺术魅力，用战略眼光去宏观世界。若用太极眼光看待阴阳对立，则阴阳必合和于太极之中！阴极阳复季序互推，这是太极规律，也是社会规律，也是自然规律，也是人类规律。

        知彼知己，知天知地，阴阳互生，胜而无穷。一个人，只有在头脑中形成了战略思想，他才真正地感到“无惑”，不惑之龄才配有这种称呼。用战略的眼光看世界，未来将无限美好，用战略的眼光看中国，一个文能普世、武能偃兵的泱泱大国即将崛起，如是用战略的眼光看中华民族，民族灵魂的光茫依如东日海出。翻看世界历史，一切帝国主义行为，因为违反人类道义与自然规律，不需我们一枪一炮，最终必将被天道灭亡，只是时间早晚问题！中华文明之所以恒久不衰，就是中国文化蕴涵着符合自然规律的道义价值与和谐理念，这也是中华民族伟大复兴且精神永恒的思想基础。

        一寒一暑，继往察来，阴极阳复，阳极晦生，这本是太极规律，也是社会规律。云行雨施，普慧万物，风水轮转，这是自然规律，也是人类规律，也是政治规律。战略其实就是对客观外界现象的规律性认识，战略思想实际就是运用规律达到战略目的的思想。对规律性的认识一旦升化为战略思想，那么它就对所有现象具有普遍指导意义，不管是经济规律，社会规律，还是军事斗争规律，以及政治规律。战略感觉作为一种艺术意志，抽象地存在于战略思想的自悟自觉自然之中。战略表现在它的全局性、方向性、预见性、长远性和思想性，故而《孙子兵法》曰：“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全胜于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”

总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。