“共和国长子”

             ——一代知青人

谨以此文纪念上山下乡五十五周年

（1968年—2023年）

             文/老革

“知青、老三届”这两个名词是文化大革命期间产生的。“知青”的全称叫做“知识青年”，“知识青年”与“老三届”这两个名词对于现在的年轻人来说很是陌生。其实，知识青年就是对特定时期、特定人群，赋予的历史名词。

那么什么叫“老三届”呢？老三届是指1966、1967、1968年共三届初、高中毕业生。

当年，在中学的初、高中学生，因文革造成在学校的堆积，到1968年出现了古今中外绝无仅有的六届中学生同年毕业的奇景，同时，也造成了巨大的就业危机。

因此，这些“老三届”离校后基本上都下乡插队当了知青。当时，国家为加强对知青管理，将此前以农场(含兵团)模式为主的上山下乡，改变为以插队的知青点、集体户模式为主。

那么什么人可称为知识青年呢？就是说当年的青年人只有上山下乡插队才有资格称为“知识青年”。反之，没下乡的青年人在城里亦称作“待业青年”。

当年的上山下乡运动也是文化大革命期间的一项重要政治运动，旨在通过将城市青年派往农村，推进农业生产和农村建设。

这些五零后的知青在下乡后，远离家乡、远离父母及兄弟姐妹。他们在下乡插队期间，和当地农民干一样的体力活、同工同酬。尤其是女知青身体瘦弱，体力不佳，但也和社员、男知青们一样，每天日出而做日落而息，干着繁重的、正常人难以承受地体力劳动。

从1968年开始，当第一批知识青年上山下乡插队来到农村“接受贫下中农再教育”。当地农村基层干部疏于对他们管理，加上知青年龄都还很小，没有独立生活经验，遇到方方面面的困难，都需要自己承担，自己解决，这给刚刚离开父母的孩子来说，造成很深地心理压力。

俗话说得好：民以食为天。下乡头一关就是要学会做饭。知青们在家时都没做过饭，尤其是农村的大锅饭。所以，开始做饭时，由于掌握不好火侯，经常做夹生饭。因此，大多数知青都落下了胃痛的病根儿。

要说最艰苦的还是笔者下乡的地方。当年，我们集体户知青所住的宿舍，是社员帮助修建的土坯房。房子盖好后，由于年龄小，不懂得生活、不会生活，所以没有对房屋内部进行修缮。进入冬季后，导致房屋四面漏风，并上有厚厚的冰霜，室内温度每天达到零度以下。每当清晨起来洗完脸，把湿毛巾搭在绳子上，不大功夫，毛巾就被冻成一个冰坨。

白天在屋里必须穿棉衣、棉裤、棉鞋。每天晚上睡觉时，除感觉火炕稍微有点儿热乎气外，屋内始终是冷冰冰的，把棉衣棉裤都压在身上，还要戴顶棉帽子才能入睡。早上起来，棉帽子四周都是冰霜。

就是在这样恶劣的环境条件下，我们集体户的知青，艰难地度过一个又一个春夏秋冬。

还有的知青插队到偏远山区，条件更是艰苦。生产队的社员年年吃“返销粮”，由于劳作一天的分值才几分钱，每到年末，知青都要和家里要钱买口粮。这样一来，给各自的知青家庭带来严重的经济负担。当年的“李庆林”事件就是个典型的例子。

当年的知识青年上山下乡运动，是所有知青人在人生中，所经历过地最痛苦地磨难。

据后来官方统计，在上山下乡运动期间，死亡的知青人数约为5万人。其中，有些是因为意外事故或疾病导致的，但也有很多是因为生产条件和生活环境的恶劣导致的。例如，由于缺乏基本的卫生设施和医疗条件，许多知青患上了各种疾病，甚至因此丧命。

2008年末，由黑龙江农垦局在佳木斯郊区，修建一座“知青精神病医院”，把生产建设兵团患有精神疾病的知青近300人左右，送进知青精神病医院进行治疗疗养。

笔者曾经看过介绍这所知青精神病院的有关视频。在视频里面看到患有精神疾病的男女知青，各个步履蹒跚、老态龙钟、目光呆滞。据视频中报道，这里的绝大多数知青，在兵团期间由于各种原因患上精神疾病后，一直没有回过自己的故乡。还有个别的知青，回到家后，精神疾病又复发，由家人送到佳木斯市“知青精神病医院”进行治疗。

当看到视频里面患有精神疾病的知青，笔者心情相当沉重，眼睛开始模糊了。当年，生龙活虎的男女知青，现在沦落成精神病人，令人唏嘘不已。

值得庆幸的是，这些知青患者的医疗费用全部由黑龙江农垦局支付，并设有专人护理，让精神病知青患者有一个安稳的家。

当年，知识青年上山下乡，是特殊的历史为一代青年人提供的一条特殊的道路。在这条道路上，有宝贵青春的荒废，有美好理想地破灭，有生活信心地动摇，更有一代知青地奋斗业绩。

有人说过：“‘知青精神’是知青一代人用青春、热血、汗水甚至生命创造的精神，集中反映了知青的世界观、人生观、价值观，主要表现为为国分忧的民族精神、艰苦奋斗的创业精神、无私奉献的主人翁精神、执着进取的时代精神”！

我们说，这样评价一代知青人一点儿都不为过。

可以说，当年的“老三届”知青们，为国家做出的贡献是不可否定的，是不能用金钱来衡量的。在国家最艰难的岁月，是知青这代人用他们的汗水、身躯、乃至生命，无怨无悔地托起“共和国大厦”！

较之后来的知识青年，他们更多一些，是对人生艰辛的感悟，更多具有吃苦耐劳的品格。“知青”二字已不再是单纯字面上的含义，而是那段特殊年代与特殊经历赋予他们的一种“资格”！

从上个世纪的1970年开始，国民经济开始复苏并持续发展，国营及集体企业急需大量人力。也就是从这一年开始，下乡插队的知青按下乡时间长短被招工返城，并充实到各个企业里，摆脱了当时企业人力短缺的困境。

据后来资料记载，从1968年至1978年10年间，知青下乡总人数高达1700多万。

轰轰烈烈地知识青年上山下乡运动，历经十载，终于在1978年末结束。

也就是从这一年开始，在校的初高中毕业生走上正轨。

至此，“知识青年”这个代名词，在中国大地上彻底消失！

当年知识青年上山下乡是祖国的需要；知识青年抽调回城参加建设还是祖国的需要。对于这一点，知识青年义无反顾听从祖国地召唤！

那个年代的知青人返城后，一切听从组织上的安排，他们从不计较个人得失。在各自的工作岗位上，用知青精神，砥砺前行，努力做好自己的本职工作。

    从中央到地方政府，再到各个厂矿基层，都有老知青人的身影，他们已然成为国家的栋梁。 

这代知青人用他们不屈不挠的身躯，投入到改革开放之中，再一次托起“共和国大厦”！

有句老话说得特别好：“前人栽树后人乘凉”，用来比喻当年的知青人对国家所做出的贡献，就是对“知青精神”予以肯定。

曾经的“老知青、老三届”，他们是随着共和国一起长大的。要说最苦、经历世间磨难最多的还属他们这代人。

从小，他们亲身经历了1958年大跃进、人民公社；1962年，在长身体的时候，他们又经历了三年自然灾害，过着食不果腹的日子；进学校读书的1966年又赶上文化大革命；1968年初中毕业想参加工作，又响应祖国号召上山下乡插队当知青；1970年抽调回城在企业当工人；1980年结婚生子，又响应国家政策，一对夫妻一个孩儿；本打算在工厂上班干到退休，1990年又赶上市场经济冲击，企业倒闭、工人下岗、买断工龄，自谋职业。 

有人发牢骚说，老天爷真的是太不公平了，偏偏祸祸在苦难中成长且对国家有特殊贡献的一代知青人。我想，这就是知青一代人的天命，天命是谁也改变不了的，也是不可抗拒的。

随着岁月地流逝，当年的知青人都已过花甲、古稀之年。曾经知青的辉煌已不在，他们已然成为历史。一代知青人老了，确实是老了。

这些老知青退休后，部分退休金待遇相当低，大多数人的退休金额在2000元至3000元左右，一旦生病住院，就要面临倾家荡产的风险。

当年，知青这代人对国家作出的贡献，和今天所享受的退休金待遇显然不成正比，这让有些知青人感到心里不平衡。

随着时代地进步、社会地发展。我们相信，知青这代人所做出的贡献，共和国不会忘记！人民不会忘记！

有句话说得特别好：“不让英雄流血又流泪”。曾经的知青一代人，虽说不上是英雄，但他们年轻时为祖国做出的贡献是有目共睹、不言而喻。

现在国家富强了，人民的生活水平提高了，祖国不应忘记当年的知青们，是时候该考虑知青这代人的待遇问题了。

呼吁国家制定政策的有关部门，对于老知青这代人给个说法，不再让他们当年流血、流汗，现在又流泪。真对他们退休金偏低的状况适当给予补贴，让这些“共和国长子”——一代知青人安心、舒心地度过晚年的幸福生活  。

    作者、编辑、制作：一代知青人 老革

           写于2023年8月

【作者简介】：

张文革（笔名老革）、老三届知青。

现为：长春市朝阳区作家协会会员、长春作家协会会员、吉林省科普作家协会会员。

虽到古稀之年，仍酷爱文学，笔耕不辍。

喜欢写小说、散文、回忆录等体裁，作品散见于文学报刊及网络平台。

写作宗旨：在文字里寻找快乐，在快乐中安度晚年！

愿广交各界更多的知青朋友，联系电话：13596428965（微信同步）、张文革。