劭德威五岳，星火挂霄川 894

文/三木秉凤诗文选

寂寞蓄文山

西岐凤跃天

劭德威五岳

星火挂霄川

        世事洞明皆学问，人情练达即文章。凡人之求，愿幸多福，幸福是什么？这是一个极其复杂的情感概念！幸福是一种精神体验，不同层次的人、不同年龄的人、不同经历的人，他们对幸福都有不同的解读！有人将幸福划成三个深浅不同的维度，即快乐、投入、意义，浅层次的幸福会随着自身修养的提高向深层次幸福转化。具体而言，“快乐”就是享受物质与精神的满足感，这是自爱的初级阶段，“投入”则是将这种幸福与周围分享，即《孟子》所言的由“独乐乐”向“与民共乐”转化，这是幸福的中级阶段，“意义”则是格物穷理、悟彻生命之后的类似宗教性的快乐，即极乐、恒乐、慈悲喜舍博爱之乐。

        落花如有意，来去逐船流，而人穷己一生所求不过幸福二字，然对幸福理解却层层有别，犹如“用一音讲法，众生随类各解”之义，焉何如此大相径庭？首先要定义幸福的内含。幸福不过三层解读，一是物欲享受，二是精神满足，三是明悟宇宙道理后的淡然寂乐，即超越物欲与精神的恒乐状态，故言，人间真正幸福应当在快乐、快感、快意之上。

         靡靡绿萍合，垂杨扫复开。幸福绝非短暂易逝之物，应是简单、纯粹、绝对、超然之状。普通之人的幸福包含对现状的满足和对未来希望的期盼等两者结合之势，犹如母亲的幸福，来源于血缘子孙成龙成凤后的精神成就，而非儿女们的物质回报。当然不同年龄对于幸福也有不同体验，人的幸福往往缘于两端，即少年之无想之福与老年无欲之福。凡夫俗子将幸福建立于物欲之上，“如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是很幸福的（赫拉克利特之言）”。

        莫道桑榆晚，为霞尚满天。贤士君子将幸福建立于精神之上，而圣哲将幸福建立于通达明悟宇宙人生的道理之上。是故，幸福不在于你拥有多少东西，而在于你用什么态度去看待你所拥有的东西！当今世人都在追求幸福高标指数，但少有人能给幸福下个准确定义，因为我们生命历程之中，遭遇不幸的痛苦要比享受幸福的体验的更多更多，这就是人生不如意者十之八九。文化学习本身就是一种修养修练，不管宗教文化还是圣哲文化，而人要通过修炼内心超越一切福幸与不幸，达到格物究理，恒乐于天人合一之中，则“朝闻道，夕死可矣”。

作者简介

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。