共同的蚕丛

钟守芳

小暑时节，有幸参加“蚕丛故里·美丽青神”采风暨周闻道老师《发现的秘密》《介入的力量》两本新书的分享会。接到邀请之时，我心中有些疑惑——“青神是蚕丛故里”？

产生疑惑，是因为我生活在广汉。

广汉是三星堆的故乡，三星堆是古蜀文明的发祥地，是长江文明的杰出代表，是二十世纪人类最伟大的考古发现。

对地下宝藏的发现，在偶然与必然的交汇之间。1929年春，当地农民燕道诚用锄头淘挖水车底部的水凼时，发现几百件散乱堆放的石器、玉器，无意间挖开了古蜀国的神秘大门。1986年秋，附近砖厂民工在高土堆取土，锄头在触碰一个金属器件的瞬间，又一个伟大而神奇的发现，注定了已敲开一道阿里巴巴之门。

是的，相距不远处，有两个长方形的土坑。不同的是，那里面堆放着的不是土石，而是宝藏——青铜器、象牙、石器，还有金器、玉器等。一鉴定，惊动了世界：七件被评为一级文物，成为国宝。其中有件出土于二号祭祀坑的青铜纵目面具，眼球呈柱状向外纵凸，双耳甚大，向两侧充分伸展并向上耸起，有飞扬之势，游客们称之为“千里眼”“顺风耳”。显然，它所代表的人是受祭者。假如古蜀国真的存在过，他应该就是古蜀国之王。

又是蜀王。我的思绪在广汉与青神之间交织。

在古老的蜀地，似乎处处都晃荡着的影子。如果说，《路史》的记载只证明确有其人，“蜀之为国，肇自人皇，其始蚕丛、柏灌、鱼凫，各数百岁。号蜀山氏。盖作于蜀。”那么，《华阳国志》的载中的“蜀侯蚕丛”“其目纵，始称王”，则不仅把青神与广汉紧紧联系在了一起，而且让我们丰富了对蜀王的想象。

顺着这两个记载，我们开启演绎之门，去追寻古蜀王的足迹。这一追，就追到了源头——古蜀国经历了蚕丛、柏灌和鱼凫三代蜀王，各统治了数百年；那个目纵的蚕丛，显是第一代蜀王。

我开始的疑惑是蚕丛称王时，是在青神还是到了三星堆？青神与三星堆之间是否有某种神秘的联系？不过“天下之大莫非王土”，相距仅一百多公里，同为蜀国的子民，应为同根同宗。

青衣蚕丛的雕像是现代塑的，耸立在青神县的青衣大道与眉青公路的交汇处的青衣广场。我抬头仰望，青衣蚕丛威风凛凛，站立于这里的大地，眺望着这里的天空和远方。青神的朋友告诉我，青神县是中国历史上唯一一个以“神”为核心词命名的县，且县名一直未变；而这个“神”更直接源于“青衣蚕丛教人农桑，人皆神之”的史料记载——而青神县的地形就是一片桑叶。

我突然感到，蚕丛称王时在哪里也不重要了，重要的是他的开明故治，他在古蜀地的纵目远望，对蜀人的教化恩泽；他的教人栽桑养蚕，冶炼铸造，发展经济，不局限于青神，也不局限于广汉。青神与广汉不是一对蜀王的矛盾，而是两个为政点位。于是，我与蜀王默默对视，与他对话：古蜀王，认识我吗？我来自几千年后的三星堆。那里也曾经是您的治地；那里的百姓，也曾是你的臣民。我追踪您的足迹而来，想探寻古蜀国诸多谜团。

蜀王不语，只是默默地注视着北方的天空——广汉的方向。

一个迷团放下，另一个迷团却又被拾起。古蜀国何时开始，经历了什么，结局如何；除了“教人农桑，人皆神之”，古蜀王在这片古老而蛮荒的土地历经了哪些艰辛，创造了什么奇迹？

心中迷惑的，并不是只有我一人。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”李白一句“开国何茫然”，道出了多少内心的迷茫。

我翻开《华阳国志·蜀志》，希望找出解开这个更大迷团的钥匙。“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳是为帝喾；封其子庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”

对于古蜀人的形成，似乎大致有点眉目了，原来，古蜀国起始于人皇时代，经历了中原王朝的夏商周时代。黄帝不但自己娶了蜀山氏的女子为妻，他们的儿子同样也娶了蜀山氏的女子为妻，双方通过氏族联姻紧密的联系在了一起。

当然，不仅要有人，还要有人的活动和创造。

随着黄帝氏族与蜀山氏族的广泛通婚，慢慢的就逐渐繁衍出了蜀山族，构成了早期古蜀国的主要民族成分。据说，蚕丛为蜀侯时，蚕丛氏部族主要散居在岷江上游一带山地，过着居无定所的游牧生活。蚕丛称王后，带着部族在岷江、青衣江流域定居下来，建立了第一个古蜀王国，并以民生为本，农桑兴邦。

这片桑叶一样的土地，也许就是为蚕丛天就神造的。

眼前是一张青神地形图，层次分明：地处岷江中游，气候温和，土壤肥沃，酸碱适度，有机质含量高，很适宜桑树的生长。怪不得古蜀蚕丛要选择此地教民农桑，传播农耕。也有说，“蜀”字就是一棵弯曲的桑树，树下一只蚕虫。还有人说，古蜀的“蜀”字，最初指的是“蠋”，也就是野桑蚕。更多人认为，“蜀”字的上部，与蚕丛的“纵目”相关。不管哪种说法，这个“蜀”字，都与蚕丛有关，是因蚕丛而来，是一个古蜀农耕文明的符号。

原来，“蜀”与蚕丛，竟是如此血脉难分。

望着青衣蚕丛炯炯有神的双目，我的思绪穿越时空。

应该原本是羌人的一支，青衣蚕丛带领他的游牧部族，沿岷江而下，一路风餐露宿，要寻找青山绿水。到了成都平原，来到青神，他们不仅发现了“青”，还发现了“神”，发现了块丰饶的富庶之地，和一片硕大的桑叶。真是踏破铁鞋无觅处，得来竟在方寸间。蚕丛激动不已，还寻找什么，留下，留下，就留在青神。栽桑，养蚕，抽丝，织绸，一切都等待开始，不，等待一个发号人。于是，蚕丛巡行于田间，教民种桑养蚕。人们过上了丰衣足食的生活。天空晴朗，阳光温暖，一只金乌在蚕丛的头顶盘旋，引领着蚕丛王及他的子民向东北方向漫行。一行人走走停停，金乌仿佛领受神的旨意，飞飞落落，最后将他们带到广袤平整的成都平原南部、距离岷江不远处的瞿上城，并定居在那里。

瞿上城在哪里？专家考证，“瞿上”即“樊乡”，在今彭县濛阳、竹瓦一带，距离三星堆遗址十余公里，同属一方水土。

这就对了，广汉与青神，我们发现了同一个蚕丛的足迹，那么清晰，那么相似。我怀疑，三星堆出土的那棵扶桑铜树，它的原型也许就在青神的某个地方，是青衣蚕丛教民农桑的标本。

为什么不是在三星堆？因为三星堆大量出土的文物向我们证明，三星堆作为一个繁荣的都城所在，已是几百年甚至一千年以后。可能古蜀人在学会农桑，发展富裕之后，便不断寻求更适合生产劳作建都之地。他们循着古蜀祖先蚕丛的足迹寻找，逐水而居，不断迁徙，来到湔江河畔的三星堆，终于安下心来。怎能忘了蚕丛，忘了祖先。他们把蚕丛敬畏成神，采用各种方式尊崇、祭祀和崇拜，甚至利用当时的尖端技术，铸成象征神图腾的青铜像、纵目面具、酒樽和宝剑等。不为惊动后人，只为当下感情！

三星堆古遗址离我家不过几公里，在周末我经常驱车前往，或清晨跑步到那里，走一走、看一看。虽然目前遗址区的几个祭祀坑都被封闭起来进行考古发掘，啥也看不到。可冥冥之中那些青铜器、玉器、陶器等仿佛有一种魔力，使我想离古蜀国近一点再近一点，感受那份神秘神奇的气息。近几年关于三星堆我写了一些诗歌，其中有一首诗是我在遗址区跑步时激发出的灵感：

用6分44秒穿越古蜀国

七公里、八公里、九公里……

最后一公里

双腿犹如注满神力

6分44秒

我穿越了五千年前的古蜀国

月亮湾，夕阳在轻摇的芦苇丛上停歇

把飘舞的发丝照亮

旷野静谧，收割后的庄稼地

满是枯萎的稻根和衰草

蜀王手持金杖

传令休战

在马牧河取水，酿造美酒

陶杯陶阖，三足炊具

太阳鸟与我频频举杯

美酒的醇香化掉因浮躁而郁结的细石

从此，三星堆古蜀国的密码

潜伏在我的体内

破解巫师与宇宙洪荒

联系的唯一方式

就是夕阳下，旌旗般的芦苇花

和我青丝上的点点雪迹

不谋而合……

我不是考古学家，只是一个爱天马行空胡乱想象的人。

我想，蚕丛就是我们蜀人共同的神，一个“教民农桑”的神，百姓的神，植根大地的神。不用再纠结他先在青神还是三星堆，我们都是蜀人后裔，农桑精神永远是我们的精神之根。

继续在广汉晨练，或去青神访友，祭拜我们共同的神。

作者简介：钟守芳，女。笔名芳儿宝贝、梦兮、芳草萋萋。在黑龙江出生长大，现居四川广汉。中国诗歌学会会员，四川省作家协会会员。2008年开始诗歌创作，有作品发表于《四川文学》《草堂》《红豆》《滇池》《华西都市报》《天津诗人》《晚霞》《草地》《贡嘎山》等全国各类报刊杂志，入选《2018年四川诗歌年鉴》《川黔散文选》等选本。著有诗集《守住秘密的出口》。创作歌词《盼你回来》荣获四川省音乐文学会“你我携手.抗击疫情”主题歌词征文赛优秀作品奖。