《姚夔与荻浦申屠氏的渊源》
作者：申屠梅祥
一提起姚天官，荻浦人大多数都知道，是吾村申屠氏之外甥，但不一定都知道其生平事迹及与申屠氏的渊源情结。为道其详，经查考大量史籍及申屠氏宗谱，现将情由略道其后。
姚天官，姓姚名夔、字大章、号捐庵，桐庐坊廓人，（现桐君街道东门头）官拜礼、吏两部尚书，乃六部百官之首，故人称天官。
姚夔母申屠妙玉，系荻浦申屠氏第十一世祖宝四公之女，姚母出生三月，父母均逝，是其爷爷申屠秘（明朝洪武帝亲授博士）资助由叔叔宝六公抚养成人。许配坊廓姚惟善为妻，生五子，夔为幼子。夔一岁丧父，全凭其母申屠孺人，在荻浦申屠氏的资助下，含辛茹苦抚养成人。所以姚夔与荻浦申屠氏有着特殊深厚的感情。姚夔从小聪灵，三岁授孝经论语，背诵如流，十三岁精通经史，为文雄奇才。明正统七年（1442年）会考第一，与其堂弟同中进士。
姚天官从政三十余年，为英宗、代宗、宪宗 三朝元老，政绩卓著，深受历朝皇帝器重和同僚的爱戴。其后的吏部尚书商辂赞曰：『直谏如崇，重厚如勃。忠在家国，名重简册』。大学士彭肘赞：『立朝三十余年，大臣未有出公右者』。礼部尚书丘浚赞：『总百官，德量宏深，谋谟警敏卓卓一代名辅』。
姚夔为官正直、清廉。据史料记载，他始终坚持君国大事第一，人民大事第一，正身律己第一， 官品、人品堪称一流。明正统八年，（公元1443年）姚夔被授史部给事中，第一道奏折就是『修圣德，举贤才，革监库之弊，立谥讳以劝贤』，深受英宗皇帝的嘉许。明正统十四年（公元1449年），蒙古瓦刺部入侵，太监王振诱英宗御驾亲征，战败被虏。诸大臣劝英宗之弟郕王即位，议而不决。『明史』载：『才远器宏，表里洞达，朝议未定者，夔一言立决』。可见姚夔在朝之威信和胆魄。明天顺元年（公元1457年），英宗复位。因当时姚夔力主郕王即位而曾经失宠，未多时英宗明白姚夔力主郕王即位，确实为社稷着想，而非有异心，重新启用委以重任。
姚夔为官一生忠君，一身正气史记事迹无数。他为人质朴敦厚，心系平民。在家孝敬长辈，抚爱幼小在外友好兄弟，接济贫困。他府内有座花园却不种花，改种庄稼，每年亲自耕作，称『观稼台』。同僚见了警异，他说：『吾辈年事俸禄几百石，而不知庄稼种植之艰辛。我之所为意在不忘衣食父母也』。明成化九年（公元1473年），病重卧床不起，医治无效病逝家中，享年六十岁。宪宗闻噩耗悲痛不已，谴百官举哀祭奠。（相当于现在举行国葬）赠少保谥文敏归葬祖籍桐庐牛山麓。（现桐庐一桥西边加油站上面石马坞，墓址已被开发为房地产）
姚夔的为人品行，与其生长环境和启蒙教育有着密切关系。夔一岁丧父，其母含辛茹苦，抚养成人，其深知平民之疾苦，母子都有幼年丧亲的经历，均具有相互扶助和感恩之心。夔少时常来荻浦外婆家，受诗书礼义之族风熏陶颇深。在荻浦申屠氏宗谱第一卷姚夔写的《家乘总旨》中记载『夔受皇帝宏纶敇赠先大人为〈徵仕郎〉敇赠母大人申屠氏为孺人。夔固宝四，思敬公之第五甥也，早岁及游庠后，时举礼赴其庭，得以习览其图系，是以有江南世德家之誉。荻浦演派之引有礼仪一门诗书百代之称』。在卷二十《保庆堂记》中姚夔写道：『今日者，太夫人且鹰宏庆以及呼夔，又豈非由世大父以前积善所致。世大父隐梧公也，太夫人所自出，夔沐其泽』。由此可见，姚夔对荻浦申屠氏之世徳，礼义的族风，推崇倍致，深受影响。
由于姚夔与荻浦申屠氏有着如此特殊的情缘，凡荻浦修谱，都有撰文以贺，凡遇修厅建堂的公众大事必会出资相助，《保庆堂》就是为其舅祝寿出资重修，并题匾作记。凡荻浦申屠氏有为难求助之事，总会以己资相助，从不会以权谋私。诸如此类民间传说甚多，荻浦申屠氏为有如此杰出的外甥而引以为豪。
为纪念姚母教子有方，在荻浦《保庆堂》楼上设有姚天官母亲的绣花大鞋，族里定下规矩，凡申屠氏之女出嫁临行前，必须去踩一下姚母的大鞋，称为踏脚跡，沾福气。以期望能培养出如此出类拔粹之外甥。此风俗一直延续到了《文革》时，才被废除。近来欣闻，镇、村动议结合旅游项目恢复此族风，人才辈出大有希望。由此可见姚天官与荻浦申屠氏渊源流长。
作者简介
申屠梅祥，笔名：上下求索，浙江桐庐人，桐庐县作家协会会员，荻浦乡村（公益）图书馆常务馆长，《世德之家》村刊常务主编。早年供职于中国煤炭工业部33处，于2005年回故乡定居。热心公益，为挖掘、传承弘扬古村文化，十几年笔耕不辍，发动组织荻浦《申屠氏宗谱》续修，引进杭州心远公益，以众筹方式创建《荻浦乡村图书馆》志在推广阅读，教育低龄儿童，为传承弘扬古村文化，推动创办《世德之家》村刊。
（图文供稿：申屠梅祥）
《新京都文艺》
欢迎原创首发佳作投稿！
投稿邮箱：874376261@qq.com，
来稿请附个人介绍、自拍照片
以及注明作者微信号等通联方式！
换一换
