作者：王玉权
《红楼梦》第五回，在众多古本中是文字很少有争议的一回，集中的韵文也最多。第五回是全书的提纲絜领，读懂了第五回，可算基本上读懂了《红楼梦》。
人设的"太虚幻境"给巨著笼上了一层神秘面纱。别的书也用过类似手法，但无一如曹雪芹写得如此出神入化精彩绝伦。可谓每个字都蕴含有微言大义，象征意义巳臻至境，成了汉文写作的至今无人逾越的文学珠峰！
"太虚幻境""薄命司"中的"金陵十二钗正册"，不是一钗一画，仅有十一幅。原来第一幅将钗黛合一了。
且看头一页的画。两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
题有四句言词，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。"
不用打哑谜，字面可明解。玉带，倒一下，即影射黛玉。金簪即宝钗。并暗示了二人结局，一林中挂，一雪里埋。
从第二幅到第十一幅，十幅画，每钗一幅。
依次为元春，探春，湘云，妙玉，迎春，惜春，凤姐，巧姐，李纨，秦可卿。
值得注意的是，妙玉既非贾史王薛四大家族中人，亦和贾府无任何瓜葛，居然入了十二钗，又居然占到第六位。为什么？引人瞩目，发人深思。
再看"《红楼梦》十二支曲"，加上开头结尾，实际上有十四支曲子。
除去头尾，十二支曲，刚好每钗一曲。非也！仍沿袭"金陵十二钗正册"的顺序，第二支曲[终身误]将钗黛合一了。
[终身误]曲词为，“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。"
有意思的是，剔除第三曲[枉凝眉]，从第四曲[恨无常]始至第十三曲[好事终]，这十支曲，竟然完全符合从元春始至秦可卿止，十钗的排列顺序。
多出了一曲[枉凝眉]，再说遍，多出了一曲[枉凝眉]！多出了一曲[枉凝眉]！
太有意思了！更有意思的是电视剧《红楼梦》竟将[枉凝眉]作了主题曲！一时风靡大江南北，长城内外。词美曲美意境美，赚取了多少情哥哥的眼泪，俘获了多少爱妹妹的芳心哦！
宝黛爱情是《红楼梦》的主线，用这曲[枉凝眉]作主题歌，已有人提出质疑。我亦认为欠妥，甚至谬误！
研究《红楼梦》的红学，民族品牌，公共财富，公共学问，非某些权威的专利。参考了某些文章，不揣浅陋，提出些个人见解与大家共同探讨。
兹录述[枉凝眉]原词如下:
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，为何心事终虚化？一个枉自嗟讶，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏。"
曹氏布下的迷魂阵迷惑了世人，障眼法瞒过了众目。多像啊，一个说的是林黛玉，一个说的是贾宝玉。像极了林妹妹还泪之说的作派，宝二哥情种的缠绵缱绻。
问题是搞错了对象！仅仅是表面上的相似，实际对不上榫儿。
"一个是阆苑仙葩"，指黛玉？非也。人家前生是灵河岸三生石畔绛珠仙草，不是仙葩！葩，花也。花是花，草是草，风马牛不相及。至于阆苑，太虚幻境，大观园，怡红院，凡金堂玉室，均可称之。
怡红院有西府海棠，书上原文"葩吐丹霞，丝垂翠缕。"书上指的"葩“即指海棠花。谁的丫鬟叫翠缕？史湘云！"寿怡红群芳开夜宴"时，谁掣了一支海棠签？史湘云！
这阆苑仙葩，非史湘云莫属！要是指黛玉，应是阆苑仙卉才对。你说是不是？
"一个是美玉无瑕"，指贾宝玉？非也！宝玉前生乃赤瑕宫神瑛侍者。赤瑕，红色的带有瑕疵的玉。瑛，似玉美石，病玉。所以，贾宝玉非无瑕的美玉！
那么，"美玉"指谁？"金陵十二钗正册"第五幅画，"一块美玉，落在泥沼之中"。四句断语云，"欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。″美玉，显然指妙玉！
"《红楼梦》十二支曲″[世难容]的判词中有这样的句子，″好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。"再次提及无瑕白玉，坐实了"美玉无瑕"，确定是指妙玉！
黛玉和宝钗是宝玉一生中最重要的两个女子，除此则数湘云和妙玉。宝玉和湘妙之间有着和钗黛一样的缘分，一样的心事，一样的牵挂。
因了最重要，十二钗正册和十二支曲，将钗黛合二而一了两次。而十二支曲中多出的一曲[枉凝眉]，则将湘妙合一了一次，位居其他八钗之上，以示郑重。
脂评云，曹氏善用"草蛇灰线，伏脉千里"。据脂批线索，前八十回中戏分比薛宝琴还少的妙玉，将在后文中有许多文字而大放光彩，成了劫后宝玉湘云脱离苦难，结合在一起的关键人物。妙玉自身也经历了大波大澜，无可奈何地陷入了悲剧的泥沼。
金玉良缘，悲金悼玉，红楼梦的主线。不仅仅指宝玉的玉，宝钗的金(锁)，黛玉名中的玉；也指湘云的金(麒麟)，妙玉名中的玉。大家应该熟悉这一回目，"因麒麟伏白首双星"。伏者，埋下的伏笔也。
分别说下湘云和妙玉。
湘云的判词中云，“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。"虽曾"厮配得才貌仙郎(指嫁与卫若兰)，终久是云散高唐，水涸湘江。"(宋玉有《高唐赋》，指男女欢合)好姻缘不久长，丈夫死了，寡女湘云受尽了苦难。
大观园时期的湘云，活泼调皮，纯真可爱，热情似火。她啖腥食鹿肉，醉臥芍药圃，联诗凹晶馆，娇娃扮男装。她确实不谙风月，无一点如钗黛似的儿女私情，和宝玉是纯洁的表兄妹关系。
而妙玉则大不同。天生成的孤僻性格。"好高人愈妒，过洁世同嫌"。正当妙龄的她，"气质美如兰，才华阜比仙"。
"寿怡红群芳开夜宴″时，她瞅准时机，用粉笺写了个帖子派人送给宝玉。上书"槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰"。
多可笑，多肉麻！俗世上人家过生日关你佛门弟子什么事？你鼻子比猫还尖啊，怎这么及时的听到消息？恐怕宝玉的一举一动都放在心尖上了吧？僧俗的樊篱隔不开妙龄少女的心，确实是“云空未必空"。
宝玉收到后的表现是，哪敢怠慢，立即回帖，写下"槛内人"三字后，不知如何措词了。问林妹妹去，恰好路遇妙玉好友邢岫烟。经人家点拨，方写全了回帖，"槛内人宝玉熏沐谨拜"。
看看这对槛內槛外的少男少女，你说两个玉之间无有爱情？还用说，早就心心相印了。
邢岫烟评价妙玉，僧不僧，俗不俗，男不男，女不女，切中肯綮。说妙玉仅承认天下只有两句好诗，"纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。"这一联，满满的禅机噢！
从这一细节中可知，宝玉和妙玉之间有无奇缘，有无心事，有无牵挂？有！历劫后的重逢，伤感嗟呀，流尽了泪也掩不了镜中月水中花的悲哀，恸彻心肺，哭煞苍天！
综上所述，多出的这曲[枉凝眉]，是写湘云、妙玉无疑的！钗黛是宝玉一生中最重要的女子，所以合二而一了两次。湘妙为次重要的，所以合二而一了一次，即这曲[枉凝眉]。
影射是曹雪芹的拿手好戏。在"太虚幻境"薄命司"，宝玉首先翻看的是"金陵十二钗又副册"头两幅画。
一是指"心比天高，身为下贱，风流灵巧"的晴雯；一是指"堪羡优伶有福，谁知公子无缘"的袭人。分别影射了林黛玉，薛宝钗。借鉴了国画技艺的皴染法。
更易让粗心读者忽略的是另一细节。即警幻掩了册卷，不让宝玉在此打闷葫芦，叫一群仙子出来迎接贵客，带他去游玩奇景，品茶饮酒，听演十二支曲。
茶名古怪，叫"千红一窟”(哭)，酒名蹊跷叫"万艳同杯″(悲)，自有它的含义，不必细表。出来了四位仙子。注意，是四个，不是六个，八个，十二个。
有何玄机？有！大有玄机，四个仙子分别影射了钗黛湘妙。
一名痴梦仙子。《红楼梦》中谁最痴情？谁都知道是林妹妹。有个回目"慈姨妈爱语慰痴颦"，痴颦即指黛玉。痴梦如林妹妹者，方有感天泣地的还泪之举。
一名引愁金女。金玉缘，谁有金？宝钗也。人家不仅名中有金，还佩了一金锁。正反两面分别镌刻有"不离不弃""芳龄永继"的篆字。宝玉那块娘胎里带来的玉上，也有八个篆字"莫失莫亡，仙寿恒昌"。正如宝玉所说， “姐姐这八个字倒真的和我是一对。"
现实中，他们后来倒真成了一对。但宝玉的心在林妹妹身上，"空对着山中高士晶莹雪"，"纵然是举案齐眉，到底意难平"。有名无实的婚姻，引来了守活寡的薛宝钗无穷无尽的忧愁。
一名钟情大士。有意思。士大夫，士子，似乎指男性。佛教中的观音菩萨也叫大士，女相。这又似男又似女，好像湘云！
湘云像淘气的男孩。穿宝玉衣服女扮男装，连贾母也误认为是宝玉。芦雪庵啖腥食鹿肉，醉卧芍药圃，哪像个公侯小姐的样子。吃烧烤，在那个时代，简直太出格了！大概有点大舌，将二哥哥唤作爱哥哥。
钟者，专一也。湘云的可爱处可贵处即在此。不谙风月的她，对上下左右的人，都爱得专一。我们读过书上她和丫鬟翠缕谈阴阳那段子，名为主仆，实像亲姐妹般，那段对话非常有趣，令人喷饭，笑断肚肠。
这个人像观音似的，你分不出性别的，好一个钟情大士湘云！
一名度恨菩提。菩提，佛教用语，觉悟的意思。释迦就是在菩提树下修炼成佛的。人们会一下子想到佛门弟子妙玉。
妙玉度谁的恨呢？宝玉、湘云。据脂评透露，宝玉湘云妙玉有奇缘劫后再度重逢。落了难的公子小姐，亏了这位度恨菩提的帮助，才能够结合在一起，相濡以沫地度过余生。而妙玉自己，"欲洁何曾洁″，“风尘肮脏违心愿"，下了地狱，令人扼腕叹息！真正是"又何须，公子王孙叹无缘。"大悲剧人物！
妙玉其所以能入十二钗，且高居第六位，个中缘由便不难理解了。
"《红楼梦》十二支曲"，实际十四支，每支曲名都有强烈的感情色彩。如[终身误]指钗、黛；[恨无常]指元春；[分骨肉]指探春等。
[枉凝眉]即白皱眉头的意思。"春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍""白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆"。天道有常，世间万事万物，其兴衰荣枯，皆有定数。天命难违，命皆如此，大概就是这意思吧。
把[枉凝眉]曲作《红楼梦》的主题歌，我已说过了，恐怕欠妥。愚以为，倒不如用首曲[红楼梦引子]作主题歌为好。
"开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤心日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这悲金悼玉的红楼梦。"
这段词才真正道出了《红楼梦》的主题！
"字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。″满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？"是曹氏出自肺腑的感言。如果曲解了作者的原意，雪芹地下有知，当会“凝眉"的。
成语云，"智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。"愚如我者，不知天高地厚，诌了一通。本人以为尚可成说，故以此小文，供读者诸君一哂。
【作者简介】
王玉权，江苏高邮人，中学高级语文教师，已退休。
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