桃李贯天下，轩逸案牍情 876
文/三木秉凤诗文选
江河哮川原
君道自凛然
夕阳依山尽
鹜冲云外天
暮气罩龙潭
春秋若等闲
十载无人问
名就一日间
一霁轻雷惊
梅香苦寒生
桃李贯天下
轩逸案书情
孟子曰：“人人皆可为尧舜”。文浅道深，拨云见日，凡圣之别唯在其心，凡者心系尘杂私欲，唯我独尊，圣者心融丘壑，天下大公。凡人皆有喜怒悲思恐忧惊七情，皆有色声香味触五欲，囿于情欲则为凡，不为情欲羁绊则为圣。情由心生，心与性联，故养性舒情就是修心，历经人间沧桑不失大义就是修道。欲由心生，身与私连，故而少私寡欲就是修身。历经长期修炼以致超越欲情生死之羁绊，以达天人合一、道法自然之状态，以道家之心出世，无为而无所不为，以儒家之身入世，有为而有所不为。
《说文解字》言“修”之本义就是以修饰而使其完美，修身就是掌控己之欲望，修心就是掌控己之性情，皆使人走向完美，而完美的人生当为在自然规律束缚下去逍遥地生活，超越情与欲之覇绊即为人间活神仙。而《大学》中所表达的修炼順序是让人从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国以及到平天下，由理论认识通达社会实践。前为修道修心修身，从到立志、立业、立德、立功、立人、立家、立国到立天下太平的过程，这也应对了《论语》中的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，先以思想出世，然后行为入世。
由此大观，出世无为修炼与世人修心养性并无大别，皆是以超越物欲由人间唯我独尊之“小我”化作天人合一之“大我”作为基本课程，所以中国传统之儒道思想，非常人性，并非让人拒绝欲望，拒绝情志，而是人情物欲掌控于心，有所为有所不为，无为又而无所不为。其实《大学》言之“知止”，就是让人明白自己一生的欲望边界应在何处，思想通达则践如洞火，修身与修心，修道与修性，修己与化人，自觉与觉人，天下之修实为一修，没有轩轾伯仲之别。
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【三木秉凤世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学，及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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三木秉凤先生微信号：www1836307207。
编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
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