鲁源文艺交流群诗词散文书画作品展

一、伏天

文/农朴

一场雷雨

把伏天的兴致打蔫

花的劲头来了

昼夜喋喋不休

喜鹊的喉咙滑润了

叫声在枝头醒着

把老农闲适的梦7

醉入走不远的雷声里

锄二遍草的时候

酷阳剥层皮

一场雷雨

脱下阳光的皮在地上泛青

伏天的热有两靣性

不热哪有雷雨

 牵来拔凉的心情

凤凰古城

文/农朴

吊脚楼钓不尽山光水色

沱江穿过民族风俗的篱笆

种植下三百年的名声

随着时代脱颖长大

石板路敲着苗族铜鼓的声调

将回龙阁散开的古朴街巷

都聚合在风雨桥典雅的装束里

越过花儿呼哨的建筑，独揽目光

沈从文还在象征性的情调里挣扎吗

被“璧辉门”的锁钥拦住了

描写一下凤凰落地的影子吧

在万寿宫的飞檐上怎样撞响风铃

把历史痕迹保留下来的地方

都有人文高度延续民族的魂

凤凰城文化底蕴铸就的辉煌

迎来传统不泯的梦醒时刻

衣朴，原名宋永基,1938年生，从事过教育、文化工作，作品见诸各报刊网络媒体。現退休赋闲，以文为乐

二、莲说

文/泊渔

风

绕过木栈桥

拂来拂去

捏造一个诗的意像。

-湖莲，隐在飞白中。

云的白，浪的白

怀旧的白.

似幻。

噫。-阵香味袭来荷还在，水还在，人还在

袅袅的，风一样颤。

而幽密的莲房

空着。恰一只白鸟

不请自来

提了嗔恚的一口气血

立在，荷箭之上

洇洇地，洇湿了佛座须

菡萏， 分蘖了

一粒舍利子

化成莲。

注:来哈素海观莲，初始菡萏，只见佛座须，不见籽蓬莲。一只白鸟多事，嗔恚一口气血，幻出一支灼灼的莲。

刘建光，笔名:泊渔。毕业于内蒙古师范大学美术学院，内蒙古作家协会会员，内蒙古美术家协会会员，内蒙古文艺评论家协会会员。作品散见于《莲池》《今晚报》 《北方新报》《五月风》 《这一代》 《鹿 .鸣》《沃原》《草原》《诗刊》《小说选刊》 《散文》等报刊杂志。主编了抗战文集《巍巍阴山》《中国阴山诗歌选》 ，主编了团结出版社《清歌浅唱》系列丛书，著有散文集《土默特情韵》等。

三、端  午（组诗）

文/刘时发

龙日怀古

龙日参观勾践剑，心又苍梧拜陈临。舜江边寻女尽孝，绵山里叹子忠诚。舟划一日冲波浪，粽撒五湖喊正魂。回城忽忆伍双目，

躲午过节把泪噙。

注：

①女，指曹娥；

②子，指介子推；

③伍，指伍子胥

五黄节有感

一到五月食五黄，江云不散多感伤。秭归布谷又啼血，孤蓬楚人还断肠。诗祖抱石沉一剑，后生凿壁读九章。衣披词人望天问，

伊林十万传世香。

注：

十万，即米·伊林著的《十万个为什么》畅销书。

夏节吊屈原

人人榴月包粽子，岁岁端阳赛龙船。戏水添乐百年后，望江追思千载前。纵身一跃忠魂恨，留下九歌华夏传。离骚独创品诗体，精神永存吊屈原。

刘时发，现为中外诗人注册会员。笔名：马神，1968年6月6日生于湖北通山，系猴人楚人。敝人教过书，学过医，是打工诗人。1990年前后有诗及散文收录多个版本图书里。封笔30多年后于2021年又提起了笔，在《诗刊》《神州诗歌报》《探索诗歌》《中国诗歌网》《中国诗人》等报刊、平台发表文章。我现是《作家文学社》理事、策划部部长、主编。诗观：讨土为诗，寸土言诗。生活处处是诗，我为诗好好生活。在《中外诗人》多次发表了个人作品专辑。

四、荷

文/月亮

凝烟沐雨展眉腮，玉影分香远俗埃。

无意嚣尘示清绝，心思一卷水中裁。

何叹清姿困小塘，心无俗累享幽凉。

抬眉自纳云千里，颔首轻拈白月光。

五、读刘林梁志琰诗感怀

文/刘雨林

春风细雨秋光静，古韵新潮月色喧 。

落笔无声能震耳，吟诗入骨自惊魂。

六、那傍晚的明星

文/马建业

儿时

背着你从荒草遮蔽的

小路

跑回村里

娘在声声呼唤：家来吃饭

年轻时

你伴我从乡村到城市

奔走

重负让日日夜夜都不得放松

中年

我常常跟随父亲

从山地回家

是你在我背后的天空

总是闪亮晶莹

晚年了

从窗口望你

故乡的傍晚

你依旧是闪烁的明星

尽管这城市有万家灯火

却不忍凝望你的孤身只影

马建业，笔名若风，山东泗水人。中学语文高级教师，80年代初在《淮南日报》发表诗作，作品散见于《诗人》《黑龙江诗报》《齐鲁晚报》《山东文学》《文学百花》《奔流》《中国诗选粹》等书刊。先后公开出版《永恒的太阳》《夸父梦》《旷野风》《乡风流韵》等诗集。系中国诗歌学会员、中国楹联学会会员。

七、【鹧鸪天】午夜降暴雨

词/赵必胜

昨夜更深暴雨来，弧光闪电亮楼台。

池塘水涨浮新翠，街道溪流洗旧埃。

满河岸，泄洪灾。鱼虾跳跃鸟惊呆。

清晨闲步堤边看，骇浪惊涛雄观开。

鹧鸪天·生态美乡村

词/赵必胜     

生态乡村似画廊，莲池潋滟漫荷香。

稻禾分蘖田畴碧，玉米婆娑绿叶扬。   

彩蝶舞，蜜蜂翔，芳芬畈野任徜徉。

篱园桃李枝头挂，河里鱼虾大又长。

赵必胜，安徽池州市贵池区棠溪石门高人，池州市诗联学会会员，爱好文学，习学诗词。作品在《池州诗词》、《池州诗联通讯》、《黄鹤诗苑》、《秋浦诗声》、《草原雄鹰诗社》、《晨露诗词》、《龙江诗词》、《赣雩文艺》刊物上均有发表。曾荣获北大荒文学馆开办的（耕读书会、耕读诗会）第38场，最具人气诗人网络大奖赛一等奖

八、   海 洋 亲

   文/ 李洪挺

本是人类慈母乳,甘甜万物岁月悠。

养育世代雄心壮，换来江山磐石固。

核污染水想断口，罪孽深重劫不复。

天下地上无一勉，恶贯满盈将被殊。

李洪挺，男，山东省泗水县人。曾在《山东文学》《悦读》、《济宁文艺》、《三峡》《中国散文网》发表多篇作品。《春天的祖国》获《诗路精英》一等奖，《四渡赤水》获第六届”中华情”全国诗歌散文联赛金奖

九、七绝蝉

文/赵祥友

尔自逍遥尔自歌，林荫树下伴音和。

一朝嘶破春秋梦，便值三年苦难多。

五律入伏有吟

文/赵祥友

入伏天生火，清风送雨凉。

阴晴多变换，旱涝自衡量。

莫探人心怪，休言岁月长。

消愁无怅意，知足笑眉扬。

赵祥友，山东淄博高青县人，毕业于北京人文函授大学文学系（自学），曾担任乡村教师多年，喜欢诗歌创作，曾在地方报纸上及网络平台发表诗歌多篇，爱好书法，对古诗也有涉猎

十、荔枝

文/王巧英

为送贵妃尝，大唐鞭策忙。

而今千载过，处处荔枝香。

王巧英，汉族，内蒙古呼和浩特市，从小酷爱文学，内蒙古作家协会会员，网名雅涵

十一、行走在七月里

文/大山

七月里的份量，从未缺斤短两

七月里的修行，却会阴差阳错

七月里的晨昏，总是棱角分明

七月里的真理，不可掺杂施假

总有一种雨，在为你守候

总有一朵云，在为你执着

许多年不曾故意的相望

不期而遇在小巷，撑开一伞羞涩

爱是缘份，爱是感动

爱是一辈子的承诺

陈酿将日暮迷醉

蝉儿正在羽化

池塘的的荷花馥郁芬芳

园中的葡萄熟了

万物坚韧不拔

生长锲而不舍

将酷热难耐，当作自身的奢侈

搀扶随遇而安的日月

挽起秀发，流言丢掉累赘

解开衣扣，蜚语落得尴尬

踌躇满志且激情满怀

挥一身汗水，迎一路潇洒

赵峰，微信名大山，供销系统退休。爱好文学艺术，曾在报纸，杂志及网络平台发表诗歌，散文，曲艺，小品及小戏剧等多篇作品。

十二、微山湖纪行

文/井明新

多年之前，为探寻京杭大运河明清码头，了解运河文化的前生今世，参加济宁读书会组织的游学活动，我曾经去过一趟微山湖。回来之后，还把游学所得几经冥思苦索写成文章，以作游学经历之备案。

多年之后，也就是今年的6月2日，有幸参加由济宁市作家协会组织的赴微山湖的采风活动，再次来到微山湖。回来之后，那片土地给我留下的美好印象，常常出现在脑海中。

“西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄……”一曲《弹起我心爱的土琵琶》，让南四湖中的微山湖远近闻名。人们经常传唱这首歌。我觉得这首歌最入心的时候，是在美丽的微山湖畔。

我们乘坐的大巴车来到了微山湖畔。大家在微山湖国家湿地公园下车。环顾四周，湖水，芦苇，灌木，蒲草，草坪，渔船，码头，蓝天白云，红旗飘飘。原来，这里正在启动济宁市2023年六五环境日主题宣传活动。此次活动紧扣“建设人与自然和谐共生的现代化”主题，深度结合“绿水青山就是金山银山”的生态理念，全面展示了济宁市作为“国际湿地城市”所取得的生态文明建设成就，号召全社会积极投身建设人与自然和谐共生的现代化伟大实践，大家同心同德，共同建设“天蓝水清、鸟语花香”的美丽家园。

至此，才知道，早在去年的10月份，济宁市便获得“国际湿地城市”称号。济宁最大的湿地在哪里？济宁最大的湿地当然是南四湖湿地。南四湖由微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖串联组成，面积12.66万公顷，南北纵深125公里，东西宽6-25公里，是亚洲最大的草甸型湖泊湿地，是我国北方最大的淡水湖。2018年，南四湖湿地被《湿地公约》组织批准列入“国际重要湿地”名录。

据介绍，济宁被认证为“国际湿地城市”，既得益于“历史的馈赠”，又得益于“人努力”。近些年，济宁推进城市湿地生态建设，实施重要湿地保护修复，先后实施了南四湖湿地和23个湿地公园保护修复项目，完成湿地保护修复20.33万亩；抓好采煤塌陷地生态治理，确定采煤塌陷地治理重大工程24项，建设全国采煤塌陷地生态治理修复示范样本，累计治理采煤塌陷地45.52万亩，这都是“人努力”。湿地是地球之肾，“南四湖”的形成，对济宁来说，又是一份珍贵的历史馈赠。

活动结束之后，微山县有关部门的同志邀请我们游览微山湖湿地。我们坐在电瓶车上，穿行于湿地公园里面，映入眼帘的都是心仪的美景。草木茂盛，绿树成荫，点缀着一片片花儿，如同一幅幅图画，十分迷人。绿色，满眼看到的似乎都是绿色。这些绿色不但陪伴我们自始至终，让我们充分领略了初夏时节的美丽，还让我们的心灵与镜头都收获颇丰，捕捉到了其他季节无法看到的美丽。

不时看到一些白鹭从面前飞过。它们在湿地里悠闲自得地散步。我们开始羡慕那些自由自在的鸟儿。

据微山湖国家湿地公园工作人员介绍，径过多年的努力，南四湖生态修复初见成效。现已建成人工湿地6万余亩，修复保护原始生态湿地10万亩，增加生态涵养林面积1.67万亩，环南四湖生态屏障进一步巩固，生物多样性得到全面恢复，现有鸟类290余种、鱼类70多种、水生经济植物70种，生态魅力充分彰显。

大批候鸟的到来，让整个湿地有了生趣。看到成群结队白鹭飞来飞去，大家都要停下来拍照。有的还忍不住激动的抒情一番，感叹这里风景太美太漂亮了，提醒别人赶紧拍视频，眼睛始终离不开那些鸟儿。而我，一边望着上面筑有几十个鸟巢的一棵大树发呆，一边还在犹豫着是否按下快门。

看着大批的白鹭从面前飞来飞去，我倒是想到了这里水质量怎么样了。都说水是生命之源，都说仁者乐山，智者乐水，而我只是天地间微不足道的一粒沙尘，同样喜欢陶醉在山水间，遇见那个最真实的自我。

据陪同我们的工作人员介绍，去年湖里面发现了被称为活化石的桃花水母，说明这里的水质很好。

近年来，济宁市积极探索更加适合北方河湖综合施治新路径，推行“污水处理厂+人工湿地”治污。目前，全市共建成人工湿地水质净化工程70处，面积约16万亩，日深度处理中水能力达100余万方，形成了流域甚至国内少见的类型齐全、水生植物种类多、面积大的人工湿地集群。

曾经见过不少的湿地，从面积上来看，感觉微山湖湿地才是名副其实的湿地。

湖里的水变清了，微山湖更加美丽了。当然，微山湖的美丽不需要任何的矫情故事和华丽词句来雕饰它，只有让他的本色与本真保持纯粹和灵动，让游人叹为观止。

随着水环境质量的全面得到改善，湖里面的各种鱼儿多了，受益最大的当然是当地的居民。据介绍，目前渔村的生产生活发生了很大的变化，除从事湖中捕捞外，大力发展水产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入有了显著提高，生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。

随后，大家走进微山湖现代渔业产业园参观。在这里，大家看到了现代最先进的养鱼方式。这家现代渔业产业园里面，设立了《微山湖湿地生物多样性院士工作站》，有国家院士对微山湖湿地中纤毛虫物种系统、全方位、完整生境覆盖的研究，特别关注优质类群的物种多样性，构建全球首个建立在现代标准和技术基础上的完整本底资料。据说已发现了40多个新物种，填补了国内外淡水湿地生境中的研究空白。

午餐后，我们乘车返回济宁，前往济宁港航龙拱港参观。济宁港航龙拱港就座落在济宁市任城区西南部，位于新荷兖日铁路和京杭大运河的交汇处。

我们好说新的经济增长点，其实，人们还不知道，港口发展已经成为我们济宁经济发展新的增长点。整体规划占地1.8万的龙拱港口，提出“以港聚产、以产兴港、以城养港”的发展新战略，实现港城一体联动发展，是许多港口城市发展的经验所在。在参观过程中我们也注意到。近年来，龙拱港不断推进内河港口智慧化建设，通过远程控制实现了集装箱卸船入场，龙拱港专业化、智慧化集装箱示范港口已初具规模。从地形上看，龙拱港到运河主行道不过五六里路，济宁及周边的货物集装箱在这里上船通过运河可以进入长江，沿长江可下达上海港出海，可上达武汉重庆，可向南抵达杭州江西等地。济宁城本来就是因运河漕运而兴的，相信龙拱港口的建设，必将使运河航运焕发出勃勃生机。

此次采风活动圆满结束，收获满满。自己是第一次参加由作家协会组织的采风活动，见到了很多老朋友和新朋友，非常高兴。这次采风活动也算是一个交流的平台，把平时不常见的同行朋友聚在一起更好的切磋、讨论、交流、沟通，我认为是一件非常美好、非常有意义的事。

井明新，笔名老井，山东省泗水县人。中国散文网会员，山东省散文学会会员，山东省作家协会会员，济宁市作家协会会员，济宁市散文学会理事。

十三、雷公及庙宇记略

文/张会玲

雷公，原名雷祥，白水县大雷公村人，生卒年月不可考，于黄帝时期任“处方（医官）”，为中国医学最早创始人之一。史籍中，多有关于雷祥的记载——《词源》载：“雷公，传为黄帝之臣、善医。”《辞海》亦有“雷公为古代名医，曾与黄帝讨论医学理论，具载《素问》《灵枢》两书。”的记载。《帝王世纪》中也有：“黄帝命雷公、岐伯论经脉帝通，问难八十为难经，教制九针，著内外术经十八卷。”的记述。由此可见，雷祥，是上古时期的医学家，他和岐伯同属黄帝的臣子，是当时众多懂得医学的臣子之一。史料载，雷祥曾与黄帝深入研讨三阴三阳的含义和作用，以及与病状、脉象相互之间的关系；论述疾病的预后与四时阴阳的关系等，其过程和结果被写进《素问·阴阳类论》。他们还通过观察面部之青、赤、黄、白、黑的五色变化来诊断疾病；提出要从色脉的结合进行诊治，要根据五色部位的转移来判断病证性质与病邪的变化。其过程和结论被载入《灵枢·五色》……这一整套天人合一、天人感应、体系较为完备的思想，从根本上确立了中医理论及其思维和智慧。由于他精通医术，在历史上不但有医著《雷公药对》，就连《黄帝内经》中的多篇医论也体现了雷祥的医学思想。

而雷祥最终以研制陶器为目标，也是因习医结出的硕果。作为黄帝医官，雷祥常常要炮制药物，却总是为没有盛放药物的器皿而苦恼。相传，最初雷祥用水和泥捏成大小不同的容器，放到太阳下晾晒。可是，这些容器总会因干裂而漏药。在清理一次火灾现场时，雷祥从灰烬里扒出先前与草药放在一起的泥制器具，意外地发现，这些器具不但没有被火烧毁，反而变得坚固结实，再也不裂缝了。这一重大发现，让他欣喜若狂。后来，雷祥又手制了泥具，放在火上试烧。结果证实，经火烧制的泥具非常耐用。这，便是陶器最初的雏形。

有了炮制药物的陶器，雷祥立刻想到了吃饭的器皿。那些笨重的石盆，实在太沉了，而木盆不光凿制起来麻烦，使用起来也总是咯手。于是，雷祥就试做了很薄且小巧一些的食具。没想到，这些器具经火烧之后，不但结实美观，而且用起来很是顺手。这样一来，陶碗便产生了。

随着制陶经验的日渐丰富，雷祥发现，用有些土制成的陶器很粗糙，有些土制成的陶器却很细腻、光滑。于是，他便留心起不同土质的特性来。每次外出采药，他都要和其他采药人带回不同地域的黄土。经过上千次的烧制、试用和比对，雷祥又有了新的发现：凡是用县西河附近的土制成的器具，总是光溜溜的，一点儿也不划手。原来，县西河周围的土质细密、黏腻，更适合制陶。最叫他惊奇的是，一个偶然的机会，有人不小心把用一种特殊黏土调制成的泥水洒在了待烧制的陶器上，雷祥心里还在责备这人太粗心大意。谁知，那只陶器出窑后，竟格外光闪、亮堂，这让他喜不自胜。几经实验，但凡涂过这种药水的陶器都光洁烁亮，熠熠生辉。这种用特殊土质和成的药水，就是后来人们所说的“釉”。但凡上了釉的陶器，不光有了漂亮的外表，还有了一个更为好听的名字——瓷。因为，瓷比陶完美了许多，便成为人们最喜爱的炊具。

雷祥造碗成功，便向黄帝辞官，提出要造更多的碗，以惠及天下苍生。黄帝批准了他的请求，并封他为“陶正（主管陶瓷的官）”。后来，雷祥就在县西河开碗窑，带徒弟，传技艺。他还周游天下，四处传艺，让天下人都用上了漂亮的瓷碗。据史料记载，仅白水一地，有名可考的碗窑就有很多，诸如：后窑、咀咀窑、南台窑、当中窑、窑神庙前窑、北坡窑等百余家，都是相当有名的碗窑。后来，在雷祥的带动下，县西河也有了陶瓷交易中心——陶正街。陶正街的结构，多为前店后厂式。其街道繁华，生意兴隆，遗迹至今可寻。明清以来，直到抗日战争前夕，这里一直都是商家往来云集之所。他们运送瓷器，互通有无，真是车水马龙，络绎不绝。每年仅陶瓷交易一项，数量就达一千余件。

相传，雷公是为制陶献身的。那时候，他昼夜不停地守在窑场制陶，十分辛苦。他的母亲很心疼，便把饭食送到窑场给他吃。雷祥怕母亲看到自己辛苦制陶的场景替他担心，便与母亲约定：送饭时不能进碗窑。为了让雷祥吃上可口的饭菜，母亲便爽快地答应了。可是，那次送饭时，她突然想看看雷祥到底是怎样烧制陶瓷的，便不声不响地走了进去。一进碗窑，母亲惊讶地看到：雷祥正在红通通的火光中忙碌着翻转瓷器。当时，雷祥完全被火光包围，他热得汗流浃背却顾不得擦一擦。母亲急了，禁不住大喊起来：“祥儿，危险！快出来，快出来，这火太大了······”谁知，母亲这一喊，火势忽然猛增。突然间，火苗蹿得有一人多高，眨眼功夫，雷祥就被一团烈火吞噬了······而那一窑瓷器，比以往任何时候烧制的都要光堂、亮洁和精美。

 雷祥殁后，后世尊称他为“雷公”和“亚父”，葬于大雷公村东北方向的凤凰沟畔。乡民为了纪念这位陶瓷创始者，为其修建了庙宇殿堂、墓地陵园、门楼廊坊和石碑等。雷公庙四周设有围墙，内建雷公墓，墓南有正殿三间，四角挑檐。檐檩粗长，一根担三间，下有升斗云朵，雕龙画凤。上盖流光溢彩的琉璃瓦，屋脊上立五脊六兽，颇有气势。殿前两根六棱石柱，传说为刚创建时所凿制。正殿建在约三尺高的青砖平台上，金碧辉煌。殿内有雷公塑像一尊，高约四五尺，手握拐杖，素冠苍衣，须眉如霜，面容和蔼可亲。两侧各立泥童侍卫一名。正殿前四米处，有献殿三间。山门外西南角约二十米处，建两座约七八米高的青砖宝塔。廊下立元至正十二年（1352年）重修碑刻。王志记载：“碑明如镜，三里之内，岭、树、人物清晰可见。”戏台南有一千佛洞，洞内有精制泥塑神像46尊，艺术价值极高。可惜，毁于上世纪那个动荡的年代。

此外，在大雷公村中心还建有“亚父”行宫，坐西朝东。高台上建三间砖木结构瓦房，中央塑雷公坐像，身着黑纱，墙上有鲜艳的水彩壁画。行宫对面，是清道光二十一年（1834年）创建的戏楼。戏楼中央套写着直径约两米大小的“福禄寿”鎏金大字，远看，像一簇盛开的花朵，十分壮观。每年农历四月、十月和腊月的二十二日，被指定为盛大的庙会日。每逢庙会，村上都要请名家戏班唱戏助兴，非常热闹。等香火会结束，用屏风遮挡戏台前檐，但见封锁严密，鸟无缝可入，人无孔可进。

值得一提的是，庙会期间，各地的郎中和药商、陶瓷窑主和陶瓷艺人、商贩，甚至常年以采药为生的老百姓都兴致勃勃前来参加。他们拜谒雷公墓，并补残修缺，还为庙会捐款捐物，以祈技艺长进、生意兴隆。庙会上，祭祀雷公最为虔诚的，除了雷公后裔，就数邻近的窑主了。碗窑、瓮窑、砂锅窑、砖瓦窑等窑主，总是带足香火钱，以示诚意。同时，各自也带上自家窑厂的产品，与同行切磋交流并进行销售。就白水境内来说，以县西河附近的瓷器为佳，南乾砂锅在方圆亦负盛名。邻近县市的窑主中，最具代表的，当属澄城县的“谋刘”家。“谋刘”经营着十多座碗窑，富甲一方。每次除了供给庙会数量可观的香火钱外，还派送他自养的两个戏班到庙会免费演出助兴。由此，可以推想雷公庙会当年的盛况。

可惜的是，这么盛况空前的雷公庙，却屡遭破坏和损毁。历史上，对雷公庙两次较大的拆除，一是1943年，日本帝国主义的铁蹄踏遍了大半个中国，雷公的家乡已能听到中条山的隆隆炮声，中华民族处于血雨腥风之中。为了阻击日寇西渡黄河，国民政府下令拆除了雷公庙献殿，将木料运往黄河岸边构筑工事；二是1952年初，拆去正殿，所拆材料用于加盖白水中学。而在十年动乱中，“碑明如镜”的珍贵碑刻和清道光二十一年创建的雷公戏楼也遭严重破坏。2001年，与戏楼同时创建的“亚父行宫”，也以“危房”之名被拆除。至此，有关雷公庙极其附属建筑基本拆除殆尽。

2002年，在党的文物保护政策的感召下，大雷公村党支部、村委会带领村民，在戏楼东南侧新建了“亚父行宫”，重塑了雷公像，并修补了雷公戏楼。2003年5月，大雷公村离退休干部刘兴润、刘德才、刘纪邦、刘旭红、曹建章等组成“抢救雷公文物五人小组”，对雷公文物展开修复工作。他们经过义捐活动，争取到部分资金，在故庙旧址重筑庙院围墙，修整雷公庙。新封土的雷公墓塚为圆锥形，高2.5米，周长24米，占地面积64平方米。墓塚四周，还砖砌了长约四十米的花墙。墓前也重建了仿古八棱雷公亭，亭内竖立“亚父雷公墓”等碑石三通。此外，还重建了仿古山门，在村中央竖起青石雕刻的雷公立身像。其像高五米，伟岸魁梧。重建圆满竣工之后，组委会随即宣布：沿袭古时旧制，恢复每年农历4月22日为祭祀之日。届时，将恭请鼓乐名戏相庆。至此，雷公庙又现当初辉煌气象。

不能不说，雷公庙恢复旧貌，是人心所向。“亚父”雷公，造福百姓的吃苦精神和孜孜不倦的创造精神，早已在中华大地广为传颂。值得称道的是，2009年，“医陶始祖与雷公庙会”被列入第二批陕西省非物质文化遗产代表性项目名录。雷公，这位有着“医圣”和“陶祖”双重身份的圣人，必将受到人们更虔诚的敬仰和缅怀！

张会玲，陕西省作协会员，白水县作协副秘书长。出版有散文诗集《素简时光》，散文集《轻轻地把爱与你诉说》。

十四、当代青年画家茹意作品

茹意，本名任如南，女，汉族。1990年生，河南省开封人。河南省美协会员，开封市美协会员，毕业于河南大学美术学院，当代青年画家。其自幼酷爱书画艺术，大学期间开始发表作品，后定居于河南开封，潜心研习书画艺术。师法自然，妙化物理。之后拜中央美术学院陈谋教授，中国著名山水画家丘挺为师，深究画理，技艺大进。