李老家轶事之一

          <关于李老家> 

          作者：陈文祥  

    “进了李老家，找不到李老家。”这是李老家周边流传一句很广的口头禅。  

     现在的李老家村（寨），西北角为陈庄村，西南角为前后乔村，东北角为王庄村，东南角为孔堂村。

    解放前只有西北院、西南院、东北院、东南院之说。

    可现在为什么叫李老家？你想知道，听我慢慢说。 

     李老家村，北纬34°28，东径115°，海拔48.8米。是原乡政府所在地。

   李老家村地处黄淮平原，有淳朴的民风，有丰收的沃土，有丰富的文化，有人杰地灵的乡村……。   

    李老家不能说山清水秀。可也是小村明珠，鱼米之乡。

   明嘉庆九年，黄河泛滥。大地成汪洋大海。就连古老的虞城也被淤埋于地下。

   明初由山西洪洞迁此的李氏居住地-小李庄也没能幸免。

    洪水过后，李家人又在此建立了村庄，因为是李家的老家，所以不在叫小李庄，改名李老家，这是最古老的李老家。

     李家人是勤劳的人们。他们生息不止，勤劳而作，由过去的一个小村庄，演变成一个大家族。所以有人说，李老家周边的李姓人，都是由李老家出去一说。

   当时处于兵荒马乱的动荡年代，村村有习武之风。李家人忙时耕种，闲时习武。李家人从乡试、县试 一直到京城，一举夺了个武榜眼。

   后来，李老家由原来的李姓一家又增添了陈、王、乔、孔 等外姓人家。

   清咸丰二年（1852年）太平天国兴起，天下纷争，人间世事动乱，李老村人为了自身的安全，开挖了寨沟，打起了案墙，从此也有了李老家寨。

   据李老家的老人讲，李榜眼京城比武期间，曾和京城高官的儿子发生摩擦，本该成为武状元的李家人成了武榜眼。

   由于人情世故作祟，那时云南贵州发生了农民起义运动。当朝下旨，派李榜眼带兵出征云南镇压，李榜眼带兵走到湖北，湖南地带，因为水土不服。众官兵染上痢疾。部队无法行走，没有在指定的时间到达。朝内有人奏本，李榜眼带兵潜逃，(也有李榜眼这个先行官没有保住主帅一说)，皇室震怒。李老家的李家人满门抄斩。

   在笔者记事时，李老家西门外有好大好多坟头，名为李家坟。一九五八年政府号召平坟，李家坟被平掉。  李老家寨打寨墙时，只留南门和北门。朝南直对马牧，北门朝东北直对县城，没有西门。皇帝圣旨上有“拉出西门南门抄斩”的旨意，当时临时打了个西门，斩了李家人后，西门又被封了起来，直到解放。由于生产和生活的方便，又打开了西门，并同时又打开了西南、东南、东北等路。到如今，无论谁家有红白事，还是不出西门的。

   当时李家人被满门抄斩后，村内再无李姓，李老家也改了名字，不许再叫李老家，当时县太爷给起了个名字“永和寨”。在后来李老家打的砖寨寨门上，“永和寨”一直到解放扒掉时才去掉。

  当时笔者读小学时，时任李老家中心小学的教导主任袁玉田（笔名良畴），谈起了李老家的前世今生时，他给我讲了这样一个故事。

  当时，李老家的陈家人有个县城衙门内干幕僚的，陈家人和李家人关系很好，李家儿童有在县城上学堂的，当时陈家冒着生命危险，隐瞒下了李家几个孩童。

  后来，李家几个孩童成人后，知道了李家受害是个大冤案，于是就把“李榜眼征云南”写成一出戏，在虞城乡下演出。后来县太爷知道后，这可是反抗当朝的大事，于是就解散了戏班，并把戏班班主打入大牢。

  后来，我曾听李老家生意人胡继凡老先生曾说过这样一个故事。戏文编成后，戏班准备先在李老家（当时村名永和寨）当先演出。戏班住在胡继凡老先生家的柴禾园子里。戏班班主发愁，找不到丑角。因为丑角必须是心灵手巧、思维灵活的人。

  当时做饭的说，这个事交给我，我给你找。做好饭盛饭时，你站一旁看着。

  当天午饭下的是绿豆面条，做饭的把每个碗盛的满满的。来一个人说太满无法端，一连几个人站在一旁说太满没法端碗。这时来一个小伙，只见他把筷子往碗内一插，将面条挑起来，端起碗来走了。做饭的对班主说，丑角就是他了。班主对做饭的伸出了大拇指。

    说起李老家，过去永和寨，故事满箩筐。                                                         2020、春

          李老家轶事之二

            （陈氏家族）

    我生在李老家的陈家，长在李老家村的陈家，我是陈氏家族的后人，所以说我有权说说李老家的陈氏家族。

   很早的时候，无论是夏天的傍晚在院子里乘凉，还是在寒冷的冬夜睡在地铺上闲聊。咱老家是山西洪洞大槐树下老鸹窝的人那是常谈。

小时候常听老人说起李老家的陈氏家族。

听老人传下来，清嘉庆年间，从外地讨荒过来是陈氏弟兄二人，一个落户二桑村，一个落户于李老家。

   小时候没有广播，没有电视，点油灯也是一种时尚。特别是天冷时。两梱术秸一调头，麻绳一捆，用木橛子地上一榭，里边填上豆秸，在铺上麦秸，俗称地铺，暖和的很。趁天不黑上床睡觉，漫漫长夜，睡不着听老人讲南朝，道北国。小时侯我和爷爷睡在一个地铺上，睡不着。听爷爷讲水浒火烧草料场，讲林冲雪夜上梁山，讲三国孔明借箭。讲本寨上流传下来的奇闻轶事。

    虽说我爷（陈世清1905--1993）一天学堂没进，讲起故事来，比刘兰芳讲的评书还牛。说起李老家陈氏家族，听爷说，李老家陈家有家谱，而且和二桑村一个。爷的父子辈是绍字，绍字辈上是峻字，从家族的居住和坟地上看，现绍字辈的坟现存，而峻字辈辈坟无处可找。

    当年听长辈人陈绍申讲，陈氏坟在李老家安家后，第一辈人埋在胡花园东地购置八分，在此处安下林地。

   陈绍申老人说胡花园东地大老林有两个坟，那是陈氏家的一代人和二代人。在后来三代人弟兄三个，俗称陈氏老三门，，后另立坟地（现李老家35KV变电站西邻）三代人弟兄三门。也就有了二老林。当时陈绍申是陈氏家族辈份最高的人，而且是个有文化的人。我读小学时，他总是在当时的李老家中心小学门口摆一个书摊，小孩子们在上课前在他那看一本连环画，拿一分钱。他的书摊前从来不断一大群孩子们。陈绍申讲起故事来，世间无人可比，（那时是六十年代初）他讲陈氏家事无可挑剔。因为他读过私塾识字，二是他是陈世家族绍字辈最后一个长辈。七十年代初，老人陈砚田当时负责给生产队喂牲口铡草，我们说起了陈氏家族，陈砚田老先生曾说过这样一件事。

   清光绪年间，李老家的李家人满门剿斩。当时陈家有人在县衙做幕僚，他冒死救下了几个李家在县城读私塾的李家孩童，而李老家李家家业，都变卖给陈家。当时的陈家无论是财是人，可以说是家财万贯，人丁兴旺，李老家当时的土寨，在陈家人的努力下，李老家的土寨墙变成了砖寨，也就有了虞城第一寨之说。关于陈氏家人在县衙当官之说，我也是听陈砚田老先生说的。

    当时李老家一中建教学楼，有一个坟碍事需迁。大队通知生产队去人迁坟。陈氏爷们去迁坟，曾在坟中挖出来顶带花铃。陈砚田老先生说就是他当时在县衙干事的。

   后来陈砚田又说起一个故事。清时规定距县城十二华里之内不得逢集。李老家无集，距李老家二里之遥的朱庙有集。

   李老家李姓家族满门剿斩后李老家改名为“永和寨”。当时兵荒马乱的。李老家当时是丈二砖寨，五尺深寨沟，可以说是洞墙铁壁，一到傍晚，吊桥拉起，寨门一关，易守难攻。李老家周边大户人家，有亲靠亲，无亲靠友，也要在李老家寨安一住所。一到日头落西，李老家周边大户人家，带细软撵牲口，都会住到李老家寨里以求安全。人多无集不方便，周边大户和李老家人想起集，朱庙人不同意，告到县衙。以李老家在十二里之内，不得逢集为理由。于是在县衙干幕僚的陈家人说:李老家在十二里之外还是之内，丈量一下在说。于是李老家当家人和朱庙当家人，从县城中心街往外开始丈量。李老家人扯一头，朱庙人扯一头，一绳五丈。陈家在县衙当幕僚的跟着量到李老家北门，正好十二里。

   从此李老家开始逢集。后又听袁玉真老太说起她的长辈她爷(峻字上辈人)，当时是永和寨的寨长，为人豪放，黑白统吃，去世时当烧劈材的神仙洞七个，收糖桌果子两个阴柳条囤。永和寨寨里当时有大小庙七个，庙会首也是陈氏家人(陈令明祖父)，每次去归德府朝台，男人步行女眷坐车，永和寨出十辆车陈家有七辆，当时的陈家在李老家是财大气粗，人丁兴旺。在者，当时李老家寨只有一个南门一个北门，南北大街从北门到南门，十有八九的商铺门面都是陈家的。

  当时没有李老家寨的陈家，就没有李老家寨的集市商贾。没有李老家寨的陈家，就没有虞城第一寨，李老家寨（砖寨）。没有李老家寨的陈家，就没有李老家寨的民国中兴。就现在而言，李老家村的陈氏家族还是人才辈出，在北京有干部，有省里有领导，在家乡有广播报纸等媒体说的泥腿子作家，有企业家，商家，工程技术员等…… 

   只要有努力，就会有收获。愿人们安康，幸福长久。

 陈文祥整理写于2022年冬     

作者简介    陈文祥(笔名陈实)，河南商丘虞城人，自幼爱好文学，长年坚持文学创作，被网络媒体报纸电视称为“泥腿子作家”。曾发表过小说诗歌散文等，创作文学剧本多部，长篇影视文学剧本《事发柳树坡》(现存八一电影制片厂)在推介中。