-----本草联论任云程之上儒笔墨
文/古广祥
（香港新闻出版社社长 艺术家智库主席）
艺术家智库组建于2016年，时至今日，经本机构推荐的艺术家达数百人，多为未谋面者，天津书画家任云程就是其中一位。云程先生祖籍河北丰润，现为中国书法家协会会员、人民铁道书画院副院长、南开大学东方艺术系客座教授。其翰墨丹青并行于世，魏碑作品获第一、二、三届全国正书展最高奖，他的中国画除了有“垂露春光满，崩云骨气馀”之气象，亦饱含“以物写我”的笔底造化。
书画家任云程先生
艺术是高尚情操的宣泄。塞·约翰逊说过：“艺术的敌人就是不学无术。” 盖凡不读书而写字者，即是工匠。可见，杰出的书画家须具备古典文学及美术理论之学养，读书之功，焉可少哉。“经纶挂帅，法度为纲”是云程先生的创作纪纲，“物我相融”亦乃其运笔哲学。有本草对联为证，联曰：
文无/空腹妙；
墨七/郁金香。
虽曰，书法是节奏化、韵律化的瞬间艺术，凡若作书，无论何体，须有依据，须有内质，反之，诚如清代书法家秦祖所曰：“书不师古，如夜行无烛。”云程先生学书之初，公精帖学，后师从刘炳森、孙伯翔、宁书伦前辈学习行书、隶书、魏碑。云程先生从专一、到广大，最终达到脱化，乃其学性使然。关于任氏魏碑作品， 中国著名书法家孙伯翔先生有此评价：“云程学书，知变可贵，擅变更可贵。”
又如著名书法家、加拿大海派书法传人古中先生亦作了专业评价，其曰：观赏云程书法作品，无论从其用笔取法，还是形态构思，字里行间，欹正虚实，错落参差，以经典入，从规矩出，既非“以形取神”，也非“遗形取神”，似乎是“异形取神”，精取各家之擅，且能极尽变化，给人一种苦心孤诣锐意开拓的印象。如今自家规模初具，渐臻佳境，堪称当下挥运迷思书坛之看板。他们的评价是对“文无/空腹妙”的进一步的诠释。 任云程与恩师孙伯翔先生合影
魏碑，上承汉晋，下启唐宋。写魏碑，笔法是关键，性情亦关键。读者可从以下这作品领略到云程先生之笔意、笔势及笔力的互巧表现，其《心经》作，可谓是对“魏碑精神”的最好阐述。
画师处处皆有，须分贵贱雅俗。自古鉴赏家分品有三：曰神，曰妙，曰能。我十分赞同苏轼的观点，其曰：“论画以形似，见与儿童邻。” 虽画有六法，罕能尽该，而自古及今，各善一节。任何业绩的质变都来自于量变的积累，兹从学术角度论述云程先生的“笔、墨、气” 之蕴藉法。
江山本如画，内美静中参。古人欣赏山水是由实入虚，诚如北宋著名山水画家韩拙所曰：“笔以立其形质，墨以分其阴阳，山水悉从笔墨而成。”我认为，但凡作画，须度景运心，剪裁有方，“嫩绿枝头红一点，动人春色不须多”才是上乘所在。我认为，这种中国式意象写实，较西方的油画视觉写实更关乎态度及角度，这也是中国文人画盛行的原因。
语曰，非人磨墨墨磨人。 “问春图”“万壑清辉图”之情状，读者可在“墨七/郁金香”定格里领略其“兼取众长，以为己善”之新锐。凡其题跋有规矩，显品节。
题跋是作品的一部分，其注重画面与文字的相互融合。题跋不仅增加了画面的深度和层次，也体现了诗、书、画三美之巧妙结合，可见，题跋在文人画中的重要性。凡任氏作跋，以风骨为体，立异义于众贤之外，这般新理，令人如沐春风。
笔迹者，界也；流美者，人也。任云程先生作品饱含上儒用意，不难看出，这些笔情墨性不经觉渗透出主观与客观对立与统一之概说论。倘有其思，即有美术。良工善得丹青语，相信读者定能在这些参变脱俗的笔墨里找到其精神主张。
文无，又称“当归”
功效：补血、活血、调经、润肠。
主治：腹痛、跌打、痹症、疮疡、便秘。
空腹妙，又称“敕菠”
功效：清热解毒。
主治：感冒、头痛、伤暑吐泄、黄疸。
墨七，又称“活血连”
功效： 活血、化痰、消肿。
主治：月经不调、喘咳、跌损。
郁金香，又称“郁香”
功效：解毒避秽、芳香除臭。
主治：鬼疰、盅毒。
写于2023年7月17日
古广祥，资深媒体人，岐黄使者，社会活动家，独立思考人。系海南省政协第二、三、四届港澳委员，曾任世界大城市医药团体首脑协会会长、香港国际传统医学研究会会长。
主要著作：《中药趣联》《词牌巧对话人生》《闲把人生细思量》《文论所以然》《本草医人论事》。
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