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文游天下（806）
苏州寒山寺
文/石岩磊
唐朝的“安史之乱”爆发后，天下动荡不安，诗人张继为避难逃往江南。一天晚上，他乘船停靠在苏州城外，颠沛流离之苦、前途渺茫之忧涌上心头，于是有感而发写下千古名篇《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗使默默无闻的张继青史留名，而寒山寺也由此声名鹊起。
寒山寺始建于南朝梁代，原名妙利普明塔院，因唐代高僧寒山和拾得曾在这里修行而更名。其屡毁屡修，但始终离不开《枫桥夜泊》带来的巨大影响，如寺内的枫江楼、霜钟阁、闻钟亭无不与张继的名诗有关，尤其是碑廊间的数通诗碑。无数历代名人皆喜抄录《枫桥夜泊》，然后勒石以记，而这些诗刻背后还隐藏着一个诡异的传说。
宋朝的王珪、明代的文徵明以及清朝的俞樾都在刻碑后不久去世，更为离奇的是民国时期与《枫桥夜泊》作者同名同姓的书法家张继，受人之托抄写该诗，并雕于碑上，可他在完工后的第二天便撒手人寰。寒山寺碑刻即笼罩上一层灵异的阴霾，然而这对于寺庙来说竟然成了一件幸事。上世纪三十年代，日军侵占苏州，意欲洗劫寒山寺内的文物，其中就包括精美的诗碑，但当鬼子们听说神乎其神的死亡诅咒之后，只得放弃了掠夺的念头。
或许所谓的魔咒仅是巧合与误传，目的是为给张继的名篇涂上神秘色彩，而另外一个故事则使人们对寒山寺愈加崇敬。寺里的“寒拾殿”即是为纪念寒山、拾得这对好僧友而建，二人患难与共情同手足，他们之间有段经典的对白。寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？拾得答曰：只是忍他、让他、由他、避他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他！他们都是豁达大度之人，被尊为和睦友善的典范，清雍正帝封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”。
“寒拾殿”内供奉着两人的雕像，一人手捧净瓶，一人手执莲花，皆袒胸露乳，蓬头赤足，一副憨态可掬之姿。但游人并没有觉得二位高僧不雅，反而是倍感亲切，纷纷上香以求他们保佑人生顺遂、世界和平。世事沧桑间，人们越来越感觉到和与合的珍贵：不知和，便会纷争不断，小不忍则失落30年，隐忍总是胜过逞一时之勇；不懂合，即会失道寡助，以邻为壑将落得孤家寡人，处下永远不失明智之举。和与合对于个人，之于国家，都是举头三尺之上的神明，值得时时勤拂拭。
寒山寺的夜半钟声悠远而清冷，敲击着人们的心坎，涤荡着人们的心灵，其中还夹杂着难以言状的神异杂音，令人敬畏与肃然，冥冥之中告诫自己，要懂得收敛，免得一失足成千古恨，要懂得合群，一骑绝尘的蛮干只会身陷孤岛。但愿寒拾之谊能对冲江枫渔火边的愁眠，但愿张继的名诗能化解姑苏城外的满天秋霜，但愿寒山夜钟能为黎民带来富足安康的福音。
2023.7.19
读石岩磊君《文游天下（806）苏州寒山寺》
文/常原平
张继避难逃江南，
《枫桥夜泊》著名篇。
青史留印晓张继，
寒山寺声名鹊起。
始建南朝寒山寺，
高僧修行而更名。
寺楼阁亭关张继，
名人抄诗勒石记。
诗刻背后隐诡异，
文俞刻碑相逝去。
同名抄诗雕碑上，
寒山碑刻罩灵异。
对寺竟然成幸事，
日侵苏州劫文物。
神乎其神诅咒恐，
放弃掠夺恶念头。
魔咒巧合或误传，
神秘色彩涂名篇。
纪念僧友”寒拾殿”，
情同手足共患难。
经典对白留桥段，
和睦友善尊典范。
谤我辱我何处之？
忍他让他待几年。
两人雕像殿供奉，
一可掬之姿态憨。
感觉和与合珍贵，
纷争不断世难安。
以邻为壑落寡人，
处下不失明智选。
举头神明和与合，
时时勤拂拭值得。
钟声悠冷敲心坎，
涤荡心灵敬肃然。
免得一失千古恨，
冥中戒己懂收敛。
寒拾之谊冲愁眠，
滿天秋霜诗化完。
寒山夜钟带福音，
富足安康民祈盼。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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