从木兰山走向全国道教神坛——谢宗信道长修到真人演绎
黎世炎 潘安兴
在木兰山，无人不知谢大真人。一个孤儿，凤凰浴火涅槃成为宗教界的领袖，富有传奇的一生，给人们太多的启迪。
谢大真人，1914~2005，俗名谢宗信，字仁铭，号果园子，黄陂前川谢家畈人，曾任中国道教协会第五届会长，名符其实的名人。
一、苦难童年
苦难是人生的修炼，中外名人的炼狱课堂，他也不例外。
人生的三大不幸，莫过于幼年丧父，只有七岁的他，家中的顶梁柱——父亲——突然撒手人寰，母亲呼天抢地，抹干眼泪，带着他来到汉口，投靠大姨家中。
为生计所迫，经人介绍，他到“大有恒”布店当了学徒，也就是童工。寄人篱下的日子是不好过的，何况是弱势阶层。
在这期间，他不知受了多少苦，起五更，睡半夜，挑水劈柴，一摸带十杂，见事做事，还要挨骂受气。打掉牙齿和泪吞，只有委曲求全，个中滋味，非常人所能理解。
想改变自己命运，他偷偷剽学文化。后来上柜记账，打算盘，临时顶替，代人理事，俨然成了业务骨干。
福不双降，祸不单行。相依为命的老娘病故，他失去了唯一的亲人；紧接着老板的侄儿顶替了他，下岗了，无依无靠，雪上加霜，该怎么办？路在何方？
二、出家悟道
为什么不到木兰山出家悟道呢？要活命，不乏是条路。主意打定，打点行装，买了一些书本纸张笔墨纸砚，准备了几个大饼充饥。
走出岱家山，渡过府河，抄小路直到黄陂县城。这里无亲无友，但距谢家畈不远。心想也应回去看一下，正在寻找落脚之地，辗转一个念头，回乡无法交待，只有日后再说吧！
脚步径直北行。中午到达研子小镇，在路边湾里讨了一碗水，和着半个大饼裹入腹中，算是混了一餐。
溯滠水而上，很快到了黄陂北部重镇长轩岭。这段河流，因有木兰仙山而冠之仙河。摆渡东岸，穿过会仙桥，两步三步到了李家港，一条小路，直到张家冲。这是当年朝山的必经之路。
行至此处，见有几个老者席地聊天，急忙作揖打躬，请教哪里是出家修行的最佳圣地。老者答道：要想清静无为，修行正果，那就到祈嗣顶。
听了几位老者的话，疾步流星向山顶奔去。
到川心灵官殿，稍憩片刻，越过垸林，口中念念有词，祈佛保佑。转上佛家大丛林，上古龙泉寺，进寺参拜后，顺小路到九碑石，又上灯台，攀石阶到了双宝树，旁边的磨针涧乃坤道修行道场。
好汉坡登天的480步，一口气窜上去，已是上气不接下气，好在年轻。
转弯到了朝圣门，一条直通祈嗣顶的山路，便到剑劈石，顺着山石阶，可见道观牌坊。
到了祈嗣顶，天色将晚。碰到守门道人，说明来意，让他等一会儿。道人禀告当家后，即安排晚餐、住宿，对他说，以后就称（守门道人）为大师兄，让其好好休息。一天劳顿，躺在床上就睡着了。
一觉醒来，天已大亮。院内干干净净，吃完早饭后，由大师兄引进议事客厅，拜见主持。当家姓陈，名元清，清瘦短须，一身蓝色道装，神采几分森严，让人生畏。
见此情况，他急忙下跪参拜。李道长为缓和紧张氛围，慢慢言道：“初次相见，坐下来谈，不必拘束。”紧接着，问家里有什么人，为什么出家？他诚惶诚恐地坐着，小心翼翼地作了回答。
三、首场考试
主持感觉他很有慧根，好一个道教的承传者，但还要好好磨练。于是说道：“我们正在修‘两仪殿’，你来山上要吃苦，多修行。过些时诸位道长为你开光入道。今天，你和三师兄到山下河边扛木料，工地等着用。”
三师兄已带两位师兄等候，每人手拿一根一尺多长的木棍，也给他备了一根。
师兄见他迷惑不解，忙言道：“不要小看这个木棍，一可以防路边草丛的毒蛇，二可以在扛木头时，作换肩省力之用。”师兄的话，让他顿开茅塞。
一路上，师兄讲扛木头是件苦事，从未干过重活，慢慢来，不可逞能。
下山的路，正是昨天经过的地方。很快便到了河边，放着大堆木料，够四个人一背。
真会体贴人的师兄，挑了一根不太重的木头，放在他肩上，亲切问：“可以吗？”他点点头。“走吧！”师兄挥挥手。
上岸不远，前面有一石桥，即昨天路过的会仙桥，雕琢有精美图案，无心细看。再走不不远，只见残垣断壁的古刹。师兄讲道：“这原是一座大丛林，竹林寺。”
到了张家冲，上下湾，是木兰山下的大湾子。顺着小溪石板路走到湾子中间，有一栋宅院，师兄一边叫同来的几位把木头靠墙稍憩，一边推开房门喊：“幺叔，幺叔在家吗？”
只听屋内回应：“我在畈里就看见一行后生下来，我连忙烧水候着呢！”说着，提着一壶水进了堂层，招呼他们快喝水。
“谢谢幺叔，谢谢幺叔！”热气腾腾一碗茶递到面前，只见面生，便问：“你是才上山的吧？”他连忙回答：“是。”师兄解围说：“他家在山下不远谢家畈，父母早亡，可怜呀！”
幺叔接着说：“你师兄的父母也走得早，我是他唯一的亲人。你们同病相怜，以后要互相关照，像亲兄弟一样才好。”
“谢谢幺叔！我记住了。”
“赶快上路。”师兄发话。大家扛起木头，穿过玄岳殿，转向准提阁，过石桥小桥，登上四百八十级好汉坡，稍稍喘了一口气。
“谁第一个冲上去，谁就是好汉！”师兄喊道。前面两位师兄两步加三步飞快冲上去，而他换了几次肩，怎么也跟不上，越掉越远。好在三师兄在后面压轴，不断鼓劲，叮嘱步子要稳，莫慌。
已是汗流浃背，力不从心，好不容易登上好汉坡，而两位师兄却在川心灵官殿门前悠哉悠哉。
他这才体会，劳动锻炼，修行第一课，要慢慢磨。大家都夸他不简单，实际上是修行入门第一考。
穿过塔林，即过九碑石，到了灯台石阶，他累得上气不接下气，咬紧牙关，好不容易到了“朝圣门”。
他思虑着，对三位师兄说：“你们先走，莫等我。”师兄们说：“慢点走，我们回头来接你。”说着，扛着木头消失在他的视线之中。
喘一口气，提一下神，双脚艰难向上迈，扛着木头，到路边石阶时，肚子辘辘直叫，汗水往下淌，脚也不听使唤了。
忽然，听到三师兄呼喊：“谢师弟，把木头靠着石壁，坐下来歇个脚。”只见如猛虎下山，扛起木头，一个箭步窜上了山顶。莫非真的有武功？疑窦在心中打转。
双腿又酸，只打颤，步履蹒跚到了祈嗣顶，大家都在吃中饭。先到的两位师兄给他提了一壶水，端了饭菜摆在桌上。他摆了一下手，一口气喝了半壶水。
众人忙说：“慢点喝，别呛着了。”还有的说：“年纪还小，体格太单薄了，哪受过这种罪？”
众人七嘴八舌地说着。他又累又饿，只顾低头吃饭，全没有留心说的么事。
四、名师引路
突然，一只有力的手拍在肩膀上。“唉哟”一声，回头一看，一位身材魁梧的道长，和蔼可亲地微笑道：“一天扛重活，双肩红肿，擦点獾子油。”说着抹上，立马一阵清凉，消肿不痛了。
三师兄介绍：“这是苏爷，是我们木兰山的‘活神仙’。”他急忙跪拜。苏爷双手扶起，让他休息半日，熟悉山上的环境。
下午，他随苏爷站在山巅空旷地。苏爷拈着胡须，向南一指，远眺滚滚长江，又指北面山头，金顶，玉皇阁，坐北朝南，七宫八观，尽收眼底。东北面是大别山脉，西面乃云梦泽，气象万千。“一览群山小”的祈嗣顶，是修道养心的风水宝地。
苏爷娓娓道来，仿佛在讲故事，全面介绍木兰山。他向山头指去，金顶供奉着真武大帝的道场，又称圣殿，乃龙门正宗法地，中间是木兰殿，纪念唐木兰将军凯旋归里的场所。南天门以下是佛教庙宇。
苏爷特别叮嘱：“道中有佛，佛中有道，佛道一家，互相渗透，同在一山，和谐相处。”
五、修行自觉
苏道长出家出身是一种自觉。老家河南南阳，家在城里开了一间杂货铺，上有兄长，下有小妹，老爹希望他读书成才，光宗耀祖。读完小学，参军吃饷。那时，当兵挨打是常事，好在读了点书，连长又是同乡，很关照，到连部当文书。
后来，团长了解情况，直接提升为少尉副官。还有意栽培，进了军事训练队，下去带兵，打了几次胜仗，长官晋级，看战乱不已，前途莫测，看破红尘，当部队进驻陕南一带，便出家入道，在终南山一住十年之久。
云游到湖北，落道木兰山承欢祠，是对木兰将军的崇敬。木兰传说很多，引人入胜，从此，与木兰山结下不解之缘。
苏道长领着他走到一块空地，指着整个祈嗣顶说：“这个山头约有10亩多地，但是无限风光在顶峰，山不高，却独峰屹立。上山石阶旁有八卦放生池，池内长生的乌龟数十个，有的戏水，有的晒太阳。这都是香客们求得百年以后超生。”
距放生池不远处，便是石雕吕洞宾卧像，长约4米，宽约2.5米。头戴瓦楞帽，身着道服，背倚宝剑，右手肘托枕头，左手扶座，面带微笑。
走到承欢祠门前，三个遒劲的颜体大字跃入眼帘——承欢祠。殿前有一楹联，苏道长让他念来：“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”师傅似乎在考核他的古文功底。
“不错！能认下来，把内容讲清楚，怕要熟读《道德经》，每天要抄写一次，胜读十次！”初次见面的师傅，提出了这样的要求。
“《道德经》，煌煌五千言。老子的哲学思想却洞照中华大地两千五百年。要想学通，搞懂，就要多学、多问，当作入道重要的必修课，等一会儿到我房里去清。”师傅这样说道。
走进山上第一殿堂，娘娘殿香气扑鼻，华盖满堂，两边抱柱楹联曰：慈航普渡，掌人间善恶，超渡万灵；圣母捧童，洒天上甘霖，救济众生。
供台上圣母身着道袍，神态慈祥，怀抱一童，脚踏鳌鱼。释文讲：山上双龙镇，有一千户长朱天禄，暮年上祈嗣顶求子，乃生木兰，修文习武，替父从军十二载，战功显赫，乃晋封将军。
他即念道：“唧唧复唧唧，木兰当户织。”苏爷听后说：“你还知道《木兰辞》？”他忙回答：“师爷，这墙上写得有啊！”师爷立即说：“这是山下明朝巡东巡抚张涛书写的，让后人学习难忘。”
跨进将军殿，中心梁悬挂“功悬日月”匾额，鎏金大字跃入眼帘。两柱上联曰：木兰爱国辅良爵，授功勋普天，善福满华庭；将军光辉照大地，绿青山耀堂，德祉润心田。
供桌上，高伫着木兰将军圣像，身着闪亮盔甲，托剑而坐，双目炯炯，眉宇间英气勃勃。将校分列左右，如群星拱月，更烘托木兰将军英武气概。
苏师傅带着他拱手朝拜毕，说：“一个女子在军中十二年，实属不易。她是我心中敬仰的英雄。你要记住——每年六月初六是木兰将军的诞辰。”他点头回应。
走过天井石阶，便是两仪殿，匾额高悬门前，两旁抱柱鎏金书写：反哺报恩唯尚德，守根在世每寻源。殿内供奉着木兰全家像。
他们进门即行朝拜。苏爷说：“中国人孝字当先，尽孝是美德。”他连忙说：“我昨天还梦见老娘呢！”“只要常记老人养育之恩，就是行孝，你说得好，还要深刻领会。”师傅说。
这时，到了吃夜饭的钟点，与苏爷在膳房用餐，边吃边聊。
晚上，承欢祠内外点上了油灯。按苏爷约定，来到后院一间单独厢房，上了几级台阶，屋内点着灯。他敲了一下门，屋内传出“进来吧”。推门进屋，里面点了三盏灯，苏爷在一大案上写字，已有数张飘逸着墨香。目光一扫，都是木兰山诗歌作品。
欣赏了一会儿，苏爷问：“会写字吗？”顺手把笔递给他，是在现场考试。接过笔，他恭恭敬敬写了“天下太平”四个字。“嗯，还不错，就是还不成章法，以后我教你。”
第二天，他又和几位师兄扛木头。忙乎了半月之久，总算如释重负。人晒黑了，身体却健壮了，上山下山已是小菜一碟。
每天的功课，早上诵《道德经》《真武经》，晚上抄写《道德经》。学经文提升道德修养，丰富文化内涵，更是做人处世、安身立命的修炼。
六、入门受戒
历时半年之久的磨炼，掌门知他会打算盘记账，先将缮修道观事交其管理。苏爷大雅扶轮，师兄们信任，这也是考验、鞭策他不能辜负大家。
除了诵经，每天打扫殿堂、种菜、浇水、帮助炊厨等活计，这些琐碎，如修行一样，在众人眼中，是否能符合受戒基本要求。经过这个流程，众人的公评，到了冬月初一，苏爷通知，后天开期受戒。
这几天，整个祈嗣顶上上下下，都忙着筹措受戒大典。师兄们做准备工作，风生水起。下山买香蜡、爆竹、纸品，宴客各种素斋食品，将殿堂内外打扫，布置一新……
掌门与苏爷亲自下帖，从金顶到下马石上古龙泉寺主持，拜请诸位当家在受戒之日，莅临承欢祠聚会。
在此，还为之订做了道袍，长短装各一套，发笄钗、头饰、鞋、衬帽等准备就绪。
连续两晚上，由苏爷躬亲训导，练习受戒参拜，还要答谢各庙掌门师爷，佛教各寺住持、长老一一参拜，礼仪规矩，讲经说法，法事活动。
大典热烈空前，连张家冲、陈家冲、尹家冲、徐家冲、汪家冲人也来争睹盛况。
受戒不久，凛冽朔风呼啸着，山上下起了鹅毛大雪。一夜之间，银装素裹，一尺多厚的白絮，顿将山川突然改变原来面目。道路全都覆盖，大有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。
众道友说：“宗信师弟，你好福份，刚受戒不久，叩拜祖师爷，感动天神，下了一场瑞雪，真是好兆头。”
天上的雪又下了大半天，慢慢地停下来……见此情形，他忙拿出木铣，铲出一条下山的路。众道见状，纷纷拿锨、扫帚，投入热气腾腾的扫雪开路行列中，直到黄昏，清理出了祈嗣顶道观积雪，方便了出行。
主持叫伙房烧了一壶姜汤，让人饮用，以御风寒的侵扰。
自从受戒，拜苏宏道长为师，跟随学道规、道义，得到嫡传指点，同时学习书法，一个冬季抄写五千字的道德经，结字、架构、谋篇布局书写水平取得长足长进，道教理论修养达到一定境界。
七、读山活书
天回地转，又是春暖花开的人间三月。他由苏师傅带领，到七宫八观三十六殿去参拜求法。每到一座道观庙宇，都受到热情接待。师傅如数家珍，对每座庙宇、建筑风貌、菩萨来历都一一作了详细讲述。
一个星期的山前山后、大道小路穿行，他对木兰山五十一庙庙宇、殿堂、亭台、桥梁以及奇石古树、民间传说都有了若干了解。可以说，初读了一本木兰山全书，图文并茂进入自己的脑海。
在木兰山游学，仿佛在大学各学院系游走，对各庙宇道观考察，可把苏师傅累得够受。那时，师傅虽已年届花甲，但脚力却让弟子跟不上趟。到研子木兰川梳店转时，下山的石阶路，自己喜爱的徒弟，风华正茂，却跟不上来。可见，师傅的腿功老当益壮。
到了金顶大殿最高之巅时，回头望去，南面正与祈嗣顶形成一条南北轴线。坐北朝南的天人合一、自然与自然相融相生的特定理念，感悟天地神奇。
木兰山古建筑群，形成独特的地方风格，这就是青石素瓦与山混为一体，非常和谐地采用了就地取材、依山就势，大小石头相间叠压，干砌而成，内壁用泥填封，再用木板做隔墙，使得冬暖夏凉。
据说是仰韶时代，距今4000多年前，羌人移民在此手艺传播，运用了《营造法式》的“硬山式”为多，民间称之“两面出水”。金顶与大佛殿为“悬山式”，即大房顶，双檐翘起，带斗拱之建筑模式。
修成真人境界，达到“活神仙”，对各方面都有极深造诣，他的苏师傅也不例外。
沿途古建筑，一路讲来，透析入里。尤其是对道学、周易，堪與风水学，讲得深入浅出，让人一听，就明白其中的道理，悟透其中的精髓，让弟子感受到师傅的博大精深，学高为师、德高为范的传帮带。
能遇上这样的师傅，是可遇而不可求的事情，够学一辈子。
师徒俩登上金顶最高处，师傅豪唱“努力到山巅，云归已暮天”的化境，品味着“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙而灵”。
两人从后山与玉屏山之间穿出，一路绿树葱茏，百花灿烂，到处氤氲淑气，清香扑鼻。
师傅一路指着说：“这一带是红砂参、桔梗、南沙参、天麻、灵芝、金银花的产地，气候与土壤造就了这些特有物种……濒湖居士李时珍曾在木兰山留下了足迹，《本草纲目》曾有记载：‘山上灵芝、丹参诸药咸备，素有天然药库之称。’”
他好奇地问：“师傅，您有药书吗？”“有一些，你有兴趣慢慢看。”他忙说：“谢谢师傅！”俩人边走边谈，从东边石阶小路，不觉回到道观。
光阴似箭，在祈嗣顶不觉修行三年之久。师傅的介绍，师兄们的交谈，道友们的交流，了解道教与佛教的历史基本情况，各庙宇儒释道造像，流派纷呈的渊源，经典文化承传，对宗教学习梳理，大有启发与帮助。
特别是木兰山道教发展与史料，有了一个较为全面系统的掌握。山上道教为“龙门派”，是支重要的道家流派，与武当、长春观同宗。供奉的是真武大帝、木兰圣像、玉皇、药王、关圣诸神。
道教戒律非常严格。戒律即托天神之位，用以约束教徒思想言行，防止恶心邪欲、乘言戾兴的规定。建醀即早晚功课，天天必到，也是对修行的一种考验，更重要的是对经卷逐字逐句的领悟。
每月初一、十五为朔望、斋日，六月初六是木兰将军诞辰日，六月十九日观音成道日，八月初一开始亮子会，各种法会道场连续登场。
在苏师傅严格指导下，他抄写《道德经》60本，以颜体为主的书法，日臻精进。看到徒弟的进步，开心藏在心里，引导致远将来。
八、游学致远
一个念头萌生，云游天下名山，朝拜聆听高道高僧，丰富学涵德范，成就一代真人。经过深思熟虑，连想数晚，决定将自己的想法，向住持和师傅禀告，取得他们的允许方可出行。
下狠心面谈，把自己出游想法说了一遍。主持紧闭双眼，面无表情，听完后拉开眼帘，微笑着说：“你下山云游是好事，打算多长时间呢？”“我还未考虑好。”他答道。师傅深思后，用咨询的口气说：“出游朝山是三个月还是半年？”
他当时确实未想这么多，只是哭着说道：“到时再说。马上八月开山门了，等忙过庙会再说。”两师傅都笑着表示赞同，等忙过一阵子，再下山朝拜也不晚。
时间过得真快，农历八月亮子会朝山大戏落下帷幕，三三两两香客不时进香上庙，点缀着山中的肃穆与静谧。
三个春秋的轮回，对山上的节会了如指掌。这次，全山教徒却感意外。每双耳听到的锣鼓唢呐喊，鞭炮与诵经声交织一起，伴演木兰山大合唱。
为抢头香，各路朝山队伍从四面八方涌上木兰山，形成香客的海洋，连天波拥簇着各个庙宇，接待成了头号难题。主持、师傅、几位当家都累得吐饭，只有几个青年师兄们还勉强扛得住。
当然，有失就有得。在这次庙会中，第一是防火，第二是防香客殴斗，第三是怕晚上行路跌下山去。今年庙会总算清泰平安，托祖师爷和木兰将军的福。
一天，下起小雨。傍晚，师傅不期而至。自从经众人推选分管财经后勤，单人独住，任何人未经道长同意，不得擅自到此。师傅很谨守规矩，他接手重任后，从未擅闯，避免闲话，有事派小师弟通知，到其房间面谈。
今晚，久违的降临，必有要事商谈。坐下来以后，师傅说：“谨遵掌门传言：今秋庙会，汝安排妥帖，吃苦耐劳，不计艰难，黑夜下山抢时购买物品，深得众人赞许，掌门决定，不日即可下山，云游天下名观，增长知识，弘学道法。”
临行时，依序逐一向掌门、各位师傅、师兄师弟辞行。师傅叮咛说：“我已经给你开了下山告文，十块现洋是给你的，路上不时之需，切不可告诉他人，心中有数。”接过时即双腿跪下，连叩了三个响头：“谢师傅教养之恩，待若亲子。”
决定九月八日下山，先向掌门请示告别。掌门命大师兄准备好包袱给他，言道：“此去朝山路途遥远，切莫与人争斗，与人为善，遇庙宇道观，以求神灵保佑，自己要格外小心。一句话，清泰平安回山。”
依依不舍，师傅师兄师弟一行一直送到南泉宫，他即向大家拱手作揖致谢，众人齐声祝愿：一路平安。疾步向梳店奔去。不多时，到了双泉寺，进殿参佛上香，当家热忱接待，稍憩，即起身告辞，飞快抵达研子码头，乘木船路过家乡谢家畈。
船头眺望，依稀田畴房舍依旧，水牛在河边悠哉吃草，惟流水无语，自己孑然一身，四海飘零，面对熟悉的土地，不禁感慨万千……
据家谱记载，谢家在江西时还是望族。洪武二年由麻衣县筷子街落藉于此，繁衍后代。年年祭祖，一碗白米饭，插上三根筷子，以示寻根，我从何处来。
想起往事，船行下水，随波逐流，不觉到了黄陂县城的大码头——大南门。下船便直奔东山禅寺挂单借宿，入夜苦读功课。
天还未亮，便起床匆匆告别，顺着大路，快步流星直奔大汉口，正赶上去上海的大客轮——江顺号。
坐的是五等舱，即大船的最低层。穷人最多，小商贩最集中的地方。他赶紧靠近船尾，轮机震动声音很大，但人少，空地多。
刚刚落坐，一位中年妇女领着一位小男孩，在不远处席地而坐。这位大嫂黑瘦，穿着映丹斯林左祍上衣，给人朴实干净的印象。
“天明，莫瞎跑，快坐下。”一口黄孝腔喊着。谁知这小男孩见了他，立刻跪下叩头。当时谢道人不知所措，他娘连忙打圆场：“我的天明就是信佛信道。”谢道人忙扶起他。“善哉，善哉。快起来，快起来！”双手伸向小孩。
小男孩很听话，偎依在谢道人身边。问他几岁？家住哪里？他口齿伶俐，答曰：“姓程叫天明，家住孝感杨店港边程，到上海去找爹爹。”
“黄陂到孝感，县过县。你们家有八大湾姓程，你们家过一小港便是黄陂泡桐小镇对不对？”大嫂惊讶：“那我们是乡亲呀！”便攀谈起来。
“我们村赶集常到泡桐买东西。请问道长朗嘎，也是到上海去吗？”谢说：“我是去朝山的。”小天明立即响应：“师傅，带我去朝山怎么样？”“等你长大了先去朝木兰山吧！”谢摸着小男孩的头说。
大家越说越亲，谢拿出烧饼与凉开水，大嫂将家乡带来的小菜，三人就这样简单凑合了一顿。天催着他们进入梦乡。
谢打坐紧闭双眼，小天明靠着他，大嫂紧毗铁板边逐渐入睡。船到九江，很多商贩下船，从码头上又涌来到上海的游客。天明总是问这问那，一夜半睡半醒。船行下水，不日到了上海广六铺大码头。
到上海，见到天明的爸程老大，是黄陂孝感一带扛活的人。还请谢吃饭，摆着鱼肉、鸭，一大桌菜，有的还叫不出名，真是亲不亲，故乡人。
第二天送谢到车站，小天明拉着他的手：“回家以后，一定上木兰山来看您，到那时，您收我为俗家弟子，好吗？”谢笑着点点头。
告别，大家深情频频挥手……
到上海，遍访大小庙宇道观，结识诸多高僧名道，中医获得更深入了解，卜星、占卦、看相等方面取得长足长进。
中国中医学是汪洋大海的浩瀚宝库，来此普陀山朝南海观音，在图书府抄录了中草治疗痨病、肺病、肾病、胃病等五脏偏方，为悬壶济世奠定了基础。
带着求学的欲望而来，赴台州天台访南宗祖庭桐柏宫寄寓，即挂丹。在此期间，谢向伍道长请教，将内拳功法融于医术之中，相当太极拳，最后成为龙门派武术大师。
九、登峰传奇
朝南海，六级以上台风不期而至。码头上说要封船，问当地人：哪里有寺庙？有人告诉他：距此五里地方，有欧阳洼村，村内有观音寺，住一老和尚，法号慧明。
于是，他赶到村边。只见四面小山环抱，村中有一口大塘，一股清泉流入塘中。村前有一牌坊，傍书欧阳氏者方可进村。
恰好碰到一位放牛老人，连忙打拱作揖，问观音庙在何处。老者打量一番，见是年轻道士，反问来此贵干？答曰：“到此避台风。”老者手一指，顺村小路百步之遥，有一小庙清晰可见。
直近庙门，感觉年久失修，一片冷清，佛像灰尘满面。推门进去，听到咳嗽声，见一老和尚臣在床上。见有人来，问：“贵客哪里来？”答日：“湖北木兰山。”说明来意，欲借宝刹一歇。 
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