精华热点 李普曼
《永乐大典》是明永乐年间编纂的一部大型类书，是中国最著名的一部古代典籍，是迄今为止世界最大的百科全书。《永乐大典》的成书，是明朝“文治”政策发展的结果，也是社会文化发展的需要。该书保存了大量的逸文秘籍，不仅种数甚多，且大都具有极高的文献价值，它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。到今天，关于《永乐大典》总有说不完的话题。
7月9日，在国家典籍博物馆举办的 2023 明文化国际论坛“永乐大典主题论坛”上，11位专家学者以明文化研究与《永乐大典》传承保护为主线，就《永乐大典》的研究、展览、出版、修复、数字化、海外回归，以及明文化主题研学等情况进行深入交流探讨，让大家充分领略中华典籍的气度与神韵，推动中华典籍的保护与传承，促进中华文化的传播和推广。
山东大学杜泽逊教授承担了全国社科基金特别委托项目——“《永乐大典》存卷综合整理研究”项目，项目的主要目标是对《永乐大典》残卷进行全面标点、校勘整理，摸清《永乐大典》存卷引书的基本情况，对所引文献进行深入考察和专题研究，编纂索引并建立数据库，梳理总结前人关于《永乐大典》的研究成果，充分发掘和展现《永乐大典》的学术价值。这一项目需要尽可能搜集到《永乐大典》现有的文本，搜集文本过程中新发现了许瀚抄《永乐大典》。山东大学文学院研究员李振聚介绍说，从2021年至今，项目已经收集到《永乐大典》的文本444册844卷。其中，从山东省博物馆搜集到许瀚抄的三卷《永乐大典》，因其原本今天都已经亡佚了，所以弥足珍贵。这三件《永乐大典》分别是卷2758、卷2763、卷2764。许瀚抄本与《永乐大典》目录所记的内容完全匹配，抄录的都是碑刻内容，在校勘上、辑佚上的价值不言而喻。
国家图书馆古籍馆研究馆员刘鹏将清末以来《永乐大典》研究综述归纳为四大研究主题：一为综合研究，二为编纂流传研究，三为辑佚与内容研究，四为对存世文献的校勘与比较研究。他认为，伴随着中国学术研究水平的整体进步和各类文献使用上的日益便捷，推进《永乐大典》研究可以有几种具体做法：一是继续致力于访查存世《永乐大典》；二是全面梳理《永乐大典》史料；三是编辑《永乐大典》丛书；四是充分利用《永乐大典》数据库、E 考据和数字人文技术。
国家版本馆古籍部副主任赵银芳回顾了《永乐大典》“湖”字册从海外回归的经历。2007年，全国古籍普查专家组赴华东核查古籍善本时，意外与将手中藏的一册《永乐大典》送回祖国的加拿大籍华人袁女士相遇，于是有了一份天假良缘。国家图书馆与国家文物局共同组织专家先后进行了四次鉴定，认定其为明嘉靖年间《永乐大典》写本的零册，鉴定专家一致建议，要力争将这册《永乐大典》收回国内。最终，中国文物信息咨询中心动用国家文物征集经费购得此册，并入藏国家图书馆。新发现的这册《永乐大典》为卷2272至2274“模”字韵“湖”字号，内容为“湖”字相关的诗文。国家图书馆此前藏有此册的后一册和前一册，此册的发现，实现了三册的缀合。这也是政府相关部门与社会各界通力协作保护文化遗产的成功案例。
国家图书馆古籍馆修复师宋晶则从《永乐大典》湖字册修复的具体细节，谈了对《永乐大典》的修复保护。她介绍说，为修复好珍贵的《永乐大典》，各方面专家多次讨论，国家图书馆制定了较为完备的修复方案。项目组为保证古籍安全和修复效果，专门按照书芯用纸纤维检测结果自行抄造纸张用于修复。在书衣的修复上，修复人员也进行了新的尝试，不仅复原织造出了与原件相似的绢制样品，还结合相关记载，辅助对书衣的分析检测结果，经反复试验以及后续的锤制、全色等步骤，得到了适合修复原件的补绢。“湖”字册借助现代科技，对纸张、丝绢等进行检测，从而确定了正确的修复方案，修复效果超出预期。
如何做好古籍的大众传播？《典籍里的中国》总导演、总编剧左兴从《典籍里的中国·永乐大典》的成功谈起，分享了《永乐大典》作为典籍里的中国（第二季）》第一期的开篇，通过讲述“布衣都总裁”陈济立志、悟道、修书的人生历程，带领大家识读中华民族历史上规模最大的类书《永乐大典》，致敬世世代代、千千万万的普通人对中华文化的坚守和对中华文脉的护佑的情况。他表示，“几千年来，祖先一直在记录我们的历史，讲述我们的故事，这里的每一部典籍都凝聚着前人的心血和智慧，人们世代守护薪火相传，让文明的血脉延绵至今，打开典籍，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方，以新的方式读懂典籍，让书写在古籍里的文字‘活’起来。进一步寻觅它，守护它，传承它的责任，就落到我们当代人的手里。”
国家图书馆出版社社长魏崇介绍了《永乐大典》分布调查与仿真出版情况。截至目前，国家图书馆出版社累计仿真影印出版海内外《永乐大典》295册，约占现存总量的68%。这套仿真《永乐大典》有几个特点，一是版式、行款、用料、装帧等全仿明嘉靖副本，精工制作；二是最大限度再现《永乐大典》的版式之美、书写之秀、插图之工；三是完整保存和全面传达数百年沧桑巨变在原书上留下的相关信息，如钤印、递藏信息、修复痕迹等。除了纸质出版，该社还通过新技术和数字化手段保护这一旷世奇珍，开展《永乐大典》高清数据库项目的制作，从而实现纸质出版与数字化出版的融合。
国家图书馆博士后李思成致力于《永乐大典》与明文化研学推广，他谈到，《永乐大典》与明十三陵有着千丝万缕的联系。众所周知，《永乐大典》由永乐皇帝朱棣下令纂修，而将明朝首都迁至北京、亲自选定昌平天寿山陵区的人同样也是朱棣，此外更有《永乐大典》正本埋藏于永陵之中的传言。今年3月，国家图书馆（国家古籍保护中心）、中国文物保护基金会、字节跳动共同推出了《永乐大典》公益研学活动，活动选择位于北京昌平的明十三陵作为研学地点。在研学过程中把中国的传统文化融入其中，给大家展示一个古今相互联系的图景，激发年轻朋友的兴趣，让更多的人能够探索、继承与弘扬中华优秀传统文化。
北京大学信息管理系、北京大学数字人文研究中心助理教授位通，介绍了数字人文视角下的《永乐大典》数字化建设成果。《永乐大典》高清影像数据库（第一辑）收录国家图书馆藏《永乐大典》40册、75卷，除了呈现《永乐大典》高精图像、整体风貌及相关知识外，尝试对部分大典内容做了知识标引示范，为后续《永乐大典》的知识体系化、利用智能化进行探索。3D 古籍模型尽可能还原了《永乐大典》原貌，让用户可以360度翻阅永乐大典，直观感受并体验大典的内页纸张、流散轨迹、分布状态、波折的流转历程，并提供丰富的原文和引文阅读。秉持“重新阐释”的方法来活化古籍，为当代人提供精神养料。
北京大学中文系博士高树伟，从自身团队开发的思泉平台，介绍了对《永乐大典》研究平台的新近开发与利用。思泉平台的功能主要分为两部分，一个是把大典现存的 4% 全部规划，跟我们已经积累下来的这些研究成果做一个充分地对话；二是呼应，我们开放的用户使用之后，任何用户都可以根据自己本地的资料上传一个资料包，它会给出信息源，通过这种方式去进入我们的资料库，跟它不断地去做一个互动。一方面帮助研究者去做深入的研究，另一方面是在此基础上，以《永乐大典》为契机，做成一个更为通用的古籍数据库，叠加更多的应用功能。
殷平曰：【永乐大典】大明王朝第一才子解缙，因其才华横溢被永乐皇帝朱棣钦点执掌《永乐大典》的编纂工作。当《永乐大典》即将完工的时候，让世人没想到的是解缙竟然被朱棣发配到广西去做官。
当年的广西可不像今天这么发达，去广西做官是远离权力中心实际上是被贬。为什么解缙会被朱棣贬到广西？说来跟一事有关。当年朱棣欲立太子，朱棣本意是想立次子朱高煦，但受到二品官员时任兵部尚书金忠的坚决反对。他说立长不立幼是历朝规矩，皇帝如要立太子可问询众官意见。朱棣听罢，就找了几个亲近的官员来商量立太子之事，商量的官员之中解缙就是其中一员。
朱棣问解缙谁当太子合适？解缙说根据历朝规矩应立世子朱高炽，朱高炽仁厚，同时解缙还说皇上不还有一个好皇孙吗，这个好皇孙就是后来的明宣宗朱瞻基。朱棣平时就非常喜欢这个皇孙朱瞻基，听了解缙这么一说，朱棣就立了长子朱高炽为太子。后朱高炽知晓解缙对他的力荐非常感动，还专门到解府感谢解缙。虽然解缙帮了朱高炽，但他也因此事得罪了朱棣的次子朱高煦。解缙在朱元璋时期就因敢于上书直言而声名远播，朱元璋惜才爱才没对他怎么样，朱元璋的本意就是想给皇位继承人留点人才供其使用。不想，他传位给孙子的皇位被朱棣通过起兵造反获得，这是朱元璋生前万万没想到的事。
解缙因仗义执言多次得罪朱棣，朱棣考虑解缙在主持《永乐大典》的编纂工作就一忍再忍，终于在离编纂工作即将快结束的时候，忍无可忍的朱棣终将解缙贬到广西。后解缙有一次因公务到京，他就去私自会见太子朱高炽被朱高煦告发，朱棣大怒以解缙有结交太子，图谋不轨的形迹，将解缙逮捕关押在大牢。
永乐十三年（1415年）冬，朱棣问锦衣卫特务头目纪刚，解缙还在？纪刚身为特务机关的头目自然心领神会，当天回牢里就宴请解缙，纪刚虽说宴请解缙，但本人却未出席。他命人送酒让解缙一人独饮，直到解缙喝得大醉被人拖到牢外雪地里，明一代大才子解缙就这样冻死在雪地里，时年47岁。
解缙的结局告诉后人，做学问的人不必去做官，官道和学道是两个不同的道，解缙作为明第一大才子的结局之悲，令人唏嘘不已。
今，当我们翻开巜永乐大典》时，我们永远不要忘记解缙对中华文化做出的巨大贡献！致敬解缙公！（殷平心平斋随笔）
《满江红—贺永乐大典》
（饶昌东）
大典珍藏，皆永乐、国威彰阔。华夏贺、尚多稀若，品牌优播。历史评说真是烁，鲁民捐赠国家获。好好学、精著永昌扬，墨韵特。
振灵魄，文彧豁。取不没，章节射。馆藏多又设，宇环都握。特色词条皆雅朴，高清数据今新色。润心脉、有幸兆福祥，书香热。
