书夜剪烛勤，焚香阅古今   867

文/三木秉凤诗文选

雨芳草色新

案洗无杂尘

旧典堆三丈

惑解有心人

书夜剪烛勤

焚香阅古今

曦燕绕门户

暮窗出紫文

           《山海经》云：“伏羲得河图，夏人因之曰《连山》；黄帝得河图，商人因之曰《归藏》；列山氏得河图，周人因之曰《周易》”。故而《连山》、《归藏》、《周易》三部经书乃为记载天地万物运行规律及人文大道之万世著作，然前两经典已经失传，故人若探知天命之轨，唯从《周易》之理求索。“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”人类社会化生于宇宙自然，天人合一、以德配天乃是人类生存的物理基础与法则依据，大道以一贯之，太极之元与阴阳二仪有无相生，因而“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”。    

      老子《道德经》曰：“天网恢恢，疏而不失。”宇宙乃全息宏体，量子力学已经证明，万灵万物皆是信息驿站，宇宙信息不以人之意识而无间断地交流共享，这就是天地与万物之间的“天人感应”或“天物感应”。小至一粒沙尘，中至日月星辰，大至宇宙无限，无不按照同一规律有序运行，天之命，人之命，物之命，互为体用，互为主客，合阴阳归于太极，太极归一，一归道，然后又“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。故而道以“一”而贯之全程，周而复始，死而复生，循环往复，无始无终。如何做到天人合一？列宁在《列宁全集》十四卷中说道，“假如人的感觉，没有使人对环境具有客观的正确观念，这个生物体就不能适应环境”。

        《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。天命乃是天地赋予万象万物的本性之命，大到日月星辰，小到微尘细菌，皆有其天命法则。天就是自然，命就是命造，万物禀赋了天地浩然之气，以阴阳互推合之，命造之轨迹路线与运行法则，就是命运，即从生至死的一趟自然旅程。《论语》让我们“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，万物皆有天命，而“天命之谓性”，故圣贤尚君以修心养性为立命之本。天地化育万物，本无高低贵贱之別，“万物相育而不相害，道并行而不相悖”，天命元元之奥义，大道芸芸之妙理，万物运行之邃律，大哉！壮哉！无以复加哉。

作者简介

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。