旭日胜炉火，夕浪草木灼 868
文/三木秉凤诗文选
天气蒸云泽
酷暑言难说
旭日胜炉火
夕浪草木灼
《道德经》曰：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫能知，莫能行”。柔者为软实力，刚者为硬实力。人类文明包括物质文明与精神文明二种。物质文明以利益作为支点，而精神文明的核心就是文化，而文化的核心价值就是道义。人类文明应当由利益引领还是由道义引领，世界已经争论了几百年，但最终资本主义利益至上的价值取向占据了社会主流，几百年来资本主义世界的利益配置往往通过战争、殖民、掠夺、资本及金融运作方式而进行，而利益配置则围绕着竞“争”而展开，物质文明东西方文化在社会中的最终归宿体现在“争”与“和”上。
《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙自然其实是阴阳二气相互作用而形成的五彩斑斓的大千世界，例如男女、大小、多少、进退、取舍、得失、好恶、黑白、寒暑、昼夜等等，阴阳矛盾无处不在。西方文化解决矛盾的办法是弱肉强食“强盗”法则及逻辑，即强者通过“竞争、斗争、战争”等单方强制手段或所谓国内“法治”手段将弱者“解决”。而东方文化解决矛盾的办法是“扶弱抑强”以达到“中庸”目标，使矛盾双方在相生相克中达到“和谐平衡”，而将尖锐的矛盾“化解”掉。《中庸》曰：“和也者，天下之达道也”，即是如此矣。“争”是西方文化的典型特点，此多为术生之端倪，故西方文化重视“身外”之术数科技建设以及社会秩序的“法治”化以体现出社会管理的强制性，是以西方文化重视法治建设。
“礼之用，和为贵”。“和”是东方古典文化的典型特点，通过“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”人文道德修养以达“天下大治”之目标，所以文化道德建设是中国传统社会秩序的基本维持者，所以“道法自然，以德配天”及“德主刑辅”的战略思想影响了中华文明长达五千年以上。那么“争与和”两种价值取向之间孰优孰劣呢？文化是文明的灵魂！而文以载道，大化天下，则是文化的作用，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明，说明中国文化具备永恒不变的道性魅力，中华民族要坚定文化自信，因为路遥知马力，日久方见真。
总编简介：
三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
