
吸不到狗乳 喝羊奶
文/梧闽
晨起,读老家龙海文友梧闽发北京头条的文章,说当年灭狗运动。勾起我的伤感一一那时候,我家养一条土黄狗,是很好的狗母亲,养育了五只小黄狗。家里穷呀,所有能够生钱或省钱的资源都被我爸很好利用了,毕竟他要养那么多个子女,不容易啊!不知道他是从哪里学来的黑科技,竟买来一只刚出生小猪崽,用白酒把猪崽和狗崽都喷一喷,然后,让它混进狗崽堆里,让它吸狗奶,母狗或许发现什么不对,反复嗅嗅猪崽和狗崽后,真没有排斥小猪崽了,让它一起吸奶,一起长大,直到断奶饲养。这样我们家也就省去了买半大猪崽的钱,成功用低成本养大了一只猪!所以,我觉得这狗对我家有额外贡献,有恩情啊!
可是,可是,灭狗运动来了,我家土黄母狗也没有幸免,被灭了。想起来能不伤感吗?
这是龙海籍大作家,福建省某厅林忠侯老处长的读后感,充满怜憫地想起当年'灭狗运动'而惨死的家中黄母狗,因为那黄母狗的乳畏了他家的猪崽,而小猪长大了出栏卖钱又供他读大学找工作…这属于感恩于猪,又联想起'狗乳'的情愫…
'狗乳'我没有尝过,而另外一位至交文友'江番薯',可能也只是'顾名思义'吸吮指原味乳吧,虽然仅仅是'虚无'的臆想…也可以助旺他的今天成就!

看了江番薯贤弟与康君福老市长一起往东山参加关帝君文化节活动,很是羡慕嫉妒恨呀!意外又为江番薯贤弟叫出一个外号'智狼',他应該会感觉欢欣鼓舞。毕竟您看过了《亮剑》,李云龙说:'狗跟人后吃屎,狼走千里吃肉。'在《说文解字》里,'猛'是狗的头胎儿子,奶水足而又苗壮,身体好又加上有智慧,这是江番薯父母生他又命名的初衷愿景。问题是江番薯已經走出了'狗生'的境界,进入了'智狼'生活…现在我想与他见靣都需要预约,一会与东部战区司令儿子砌聊书法,昨天与康君福老市长聚首'东山关帝文化节'活动…早上说在厦门党校上处级班'海丝课',一只狼走千里'吃肉'的际遇,是常人可遇不可求的,都是人但是成了'狼人'必須有本事,而且必須是一个狠人,拥有'狼心狗肺'的超强功能性内驱力!
'羊大师'顾问医学博士说:'人人身体人都有癌細胞,只有人的免疫系統出问问,免疫功能丧失,癌細胞才会病变!那才致命!'看來病毒和癌細胞是一样的,并不是太可怕的,可怕的是自己身体没有免疫自癒能力!能够有机会吃到狗乳的小猪或是名人,一定有超强的免疫功能,人出了名气,又不会中招啥'抑郁症'之类的怪病吧!
李玟本是一位中西混血美女,著名歌手。第一看到她表演时,就有一种爱琴海上'海妖'的感觉,这四十年来,香港名星走了不少,有26岁黄蓉、天王张国荣、海妖李玫…一个感覺平均寿命,也是李玟走的48岁以内…应证古人的'红颜薄命'之说,李玟为啥⊙∀⊙?会得忧郁症,粗看起來有二方面,一是演艺收入受疫情影响,这些年可想而知;二是受情所困,再婚嫁給一位洋人,那人又出轨了,自己无生育倾情二位继女,人家不领情啊…人一旦失去愉快的功能,长期下去就患上了抑郁症…自了就成了一种悲哀的选择,但愿她去天国安息,来世再见时嫁个中国人吧!嫁中国人就嫁江番薯贤弟最好,三有帅哥'有才有财有男性本领'…
虽然说喝狗乳只有小猪有可能,而人只是文化上的'臆想'。倒不如转'虚'入实,喝些牛奶甚至具备牛奶三倍营养的鲜羊奶有健康与事业的奔头…过去中国人喜欢做梦玩玄虚的,而西方人却首先承认自己有'原罪',让欲望膨脹为非作歹后,再去向上帝基督面前忏悔…这是中西方文化的差异所在吧!
基督教作为宗教,从视野上而言,并沒有站得高看得远…最终会因为缺乏科学性与逻輯思维,而渐漸地被地球人淘汰出历史。虽然美西方的神,仍然是上帝,有上帝之子基督。就世界观而言,基督教仅仅从'地'上来思考人类的产生,基督教《圣经.旧约》的创世记这样说:'起初上帝创造天地,地是空虚混沌。'与中国的远古传说:'自从盘古开天',那时候不仅地混沌,天也是混沌的…天地上下'空虚混沌,是种有无未明的'存在…那时候的'天地'有没有'种'、有没有一个'神'主裁,中国的古代祖先并沒有去臆想或塑造一个'主神'盘古上帝,中西文化从此就走出了一个分支,当基督教看没有天地之前,还当说有不能说无。而中国老祖宗老子已經悟到了有天地之前,有一个'无',《老子》曰:'无 名天地之始;有 名天地之母;故常无 欲以观其妙;常有欲以观其微。' '微妙'这个中文词句,从《圣经》中无法找到恰当的解释,因為西方古人不懂,现代人懂了不少,特別是科技的进步,让西方人见微而动…这是崇尚'有'实力的博奕与法则,但他們至今仍然无法理解'全人类生命共同体'这个'虚无'之妙,'无'才是生有之始、发展之本!
喝'狗乳'长大的洋人历史是有的…不然他們又怎麼会'狗性'十足,既掠杀了美洲的印地安人又贩卖了非洲黑奴,在过去那些洋人眼里,其它有色人种甚至'猪狗都不如的',也一样可以'圈地'或驯服的羊群…如今,作为龙的传人中国人,未來的营养补足,我想转虚务实一点,还是选择羊大师说的'羊初乳',会如韩信遇乳母一样终身不忘,慨當以慷说:'多鲜美有营养呀呀呀'!

郑亚水,笔名梧闽,出生于漳州东郊梧桥村,毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文;《中国作家书法家代表作全集》(中国文化出版社)副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”;2021年8月,作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖;2022年2月,作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”;2022年4月,《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”;2022年7月,《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文大奖“二等奖”;《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”;2022年11月,《空中并不是“无色”》荣获第二届“三亚杯”全国文学大赛 金奖;2023年3月,《走在后港古街》荣获第十届“相约北京”全国文学艺术大赛 一等奖;《紫云岩无往与不迁》荣获第一届中国最美散文诗歌大奖赛二等奖;《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。2023年被中国散文网聘任为“中国散文网高级诗人、高级作家”。
