先秦文学的魅力
高山流水
二、先秦历史散文
我国自古就有重史的传统，先秦时期的历史散文有一个发展过程。殷商时代的甲骨文可以说是我国最早的散文了。
《尚书》是一部历史文献的汇编，是我国最早的一部历史散文集。尚书之名始于西汉，意为上古之书，分虞书、夏书、商书、周书四部分，共58篇。虞书、夏书当然不是虞舜、夏禹时人的著作，而是后人所撰。但其中可能保留不少上古史料。商书一部分较可靠。周书是周初到春秋前期的散文。《尚书》文辞古奥，但也有一些词语生动活泼，如纲举目张，星星之火，可以燎原等。
《春秋》是鲁国的编年史，曾经孔子修订，是我国第一部编年体史书，上至鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），计242年。孔子修订《春秋》，并不在于客观地记录历史事件，而是通过遣词造句进行褒贬，即所谓“春秋笔法”。《春秋》由于记事过于简括，而且词句过于深微，必须加以解释。这就产生了《公羊传》、《穀梁传》、《左传》三部书，习称“春秋三传”。前两书重在解释《春秋》的微言大义，《左传》重在叙述历史事件。
《左传》是一部记事详细完整的编年体史书。《左传》比较详细地记载了春秋时期周天子以及各诸侯国之间的政治、军事、外交、文化等各方面的活动，反映了当时王室衰微、诸侯争霸以及诸侯衰落、卿大夫专国的历史过程。作者忠于历史事实，生动真实地反映了奴隶社会崩溃时期的重大变化，对当时各个阶级、阶层以及统治集团内部的矛盾斗争作作了深刻真实的反映。
在记叙历史事件、历史人物的言行时，《左传》表现出明显的进步思想。
其一，民本思想。《左传》重视人民的意志、人民的力量、人民的作用。在神人关系上，强调人的作用，指出：国将兴，听于民；将亡，听于神。在君、民关系上，强调民的作用，指出：民心的向背，不仅是统治者个人成败的主要因素，也是国家兴亡的决定因素。
其二，歌颂有作为的政治家和有爱国思想的人物。例如对郑子产治国的记叙；郑商人弦高犒师的记叙；申包胥哭秦庭，说服秦国出兵的记叙都是这方面的例子。
其三，揭露统治阶级内部矛盾斗争，批判统治者的残暴荒淫。
其四，《左传》还表现出承认社会、事物发展变化的思想。如说：社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。
《左传》是历史著作，但文学性颇强。主要表现：
其一，善于描写复杂的战争。三个特点：一是对战争的起因、经过、结果，特别是战前的政治、军事、外交活动等交待很清楚；二是作者常着眼于战争胜负因素的分析，如战争的性质、目的、意义以及交战双方各方面的对比等等，具有卓越的历史家的眼光；三是在描写战争时常穿插一些有兴味的细节，有时寥寥几笔就勾画出一些生动难忘的镜头。
其二，《左传》叙事详密完整，有条不紊，情节曲折生动。
其三，《左传》应对辞令委婉含蓄。如僖公三十年郑国烛之武对秦穆公的一番说词，分析利害，洞察幽微，具有极强的说服力，一席话化敌为友，挽救了国家的危亡。
《国语》是我国第一部国别体史书，以记言为主。全书二十一卷，分别记载了周王朝及鲁齐晋郑楚吴越七国部分史实。《国语》的作者史记说是左丘明，实际并不可信。
《战国策》也是一部国别体史书，分国杂记战国时期东周、西周、秦、齐、楚、赵等十二国之事。主要内容是记载战国时期谋臣策士的言论及其纵横俾阖的斗争，反映出那个时期的政治大事和各种社会矛盾。《战国策》的思想内容较为驳杂，其主要倾向是纵横家思想：其一，崇尚计谋策略。作者以赞赏和钦羡的笔调，描绘了策士们深谋远虑，奇计迭出的才能；翻手为云，覆手为雨的诈谋；口舌如簧，能言善辩的口才；其二，重视名位利禄；其三，重视审时明势。《战国策》鲜明的文学色彩表现在以下几个方面：一，叙写事物，铺张扬厉，极尽夸张渲染之能事；二，说理论事，纵横驰骋，富有雄辩性；三，描绘了许多具有鲜明个性的人物形象；四，叙事记人，情节曲折，富于故事性；五，善于运用寓言故事来增强语言的生动性和说服力。像鹬蚌相争、狐假虎威、画蛇添足、南辕北辙、亡羊补牢等，都是流传至今的有名的寓言故事。
名篇欣赏
李凭箜篌引.李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
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