论读书的三重境界一一对朱熹劝学诗的思考和领悟 诗人/ 余文祥
关于读书的三重境界，不仅论述者多，而且十分精到。比如，“读好书，好读书，读书好”、“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。又比如，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪；釆菊东篱下，悠然见南山；会当凌绝顶，一览众山小”、“书到用时方恨少；书山有路勤为径；腹有诗书气自华”。当然，读书的三重境界，讲得最透彻、最经典的还首推清末民初的国学大师王国维。他在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，此第三境也。
近来我重温朱熹劝学诗，其中三首七言绝句，给我印象尤深。我反复吟诵，反复体味，终于领悟到一个道理，这三首七绝正好是又一个读书的三重境界，值得分享。
第一首《偶成》：
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
这首诗从三个方面说明了读书的重要性、紧迫性。一是“少年易老”，人生短暂，青春易逝；人生如梦，倏忽之间。“少壮不努力，老大徒伤悲”、“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”，读书是一辈子的事，青少年尤为重要。少年读书，是扣好人生的第一粒扣子，是确立人生目标的第一张蓝图，是夯实人生学业、事业的第一个脚桩。
二是“学难成”，人生易老，学问难成。学问是指在学习和实践中得到的知识，即正确反映客观事物的系统知识。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学问的道路上，没有捷径；不付出艰辛的努力，得不到真正的学问。战国末期杰出的思想家、哲学家、教育家荀子在《劝学》中说得好：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”读书是一件苦事，但我们要把读书当作一件乐事。读书既要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神，又要有“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好”的乐趣。
三是“一寸光阴不可轻”，这是从警示人们珍惜时间“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的谚语衍化而来。漫漫人生，就是由这一寸一寸的光阴组成的；浪费一寸光阴，就是浪费一寸生命。过去民间流传一首打油诗，太不把光阴当一回事。“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋有蚊虫冬有雪，收拾书箱好过年。”年年如此，一生就晃过去了。正如现在流行的“人生三晃”一样，一晃大了，二晃老了，三晃没了。读书就要抓住当日，不能等待明天；读书就要抓住当年，不能等待明年。有一首《明日歌》说的好，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”人们常说，光阴似箭，日月如梭；光阴似箭催人老，不觉两鬓白如霜。时间就是财富，时间就是生命。珍惜时间，就是珍惜财富，就是珍惜生命。“放弃时间的人，时间也放弃他”（莎士比亚语）。所以朱熹说，一寸光阴不可轻视，一寸光阴也不要放弃。
古人惜时读书、刻苦求学的故事很多，当然我们今天没有必要去悬梁刺股、囊萤映雪、负薪挂角，但董遇的“三馀”和欧阳修的“三上”却是可以借鉴的。所谓三馀：“冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”所谓三上：“乃马上、枕上、厕上也。”这三馀和三上都是空闲时间，古人都把空闲时间利用起来，用在读书学习上，可敬可佩。
“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，进一步形象地说明了光阴易逝如同白驹过隙。当人们还没有从美丽的春色中一梦醒来，阶前的梧桐落叶早就在秋风里沙沙作响了，进一步劝戒人们珍惜时光，进一步阐释了读书的重要性和紧迫感。
第二首《观书有感》之一：
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
方塘，又称半亩方塘，在福建省尤溪县城南郑义斋馆舍（后改名为南溪书院）内。朱熹的父亲朱松与郑交好，并写有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词：“清晓方塘开一镜。落絮如飞，肯向东风定。”朱松任尤溪县尉，去官后居住于此，朱熹亦诞生于此，所以朱熹对方塘的感情尤深。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，方塘虽然不大，有如一面镜子，光彩照人。“一鉴开”，与其父的“开一镜”相照应，相契合。方塘虽然只有半亩，“天光云影”倒映在水中，千变万化，徜徉荡漾，波光旖旎，风光无限。这让人联想到，书本更小，当我们打开书来，认真阅读起来，就觉得大千世界，如在目前。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，试问这小小方塘的水，怎么会如此清澈呢？诗人自问自答，是因为源头的活水不断地流来。朱熹借用方塘的“源头活水”，形象地抒发了观书的心得体会，来比喻知识的不断更新和发展。知识是人类在实践中认识世界的成果，是人类对物质世界和精神世界探索结果的总和。随着时代的变迁、社会的进步，知识不断的更新和发展。朱熹认为，正由如此，所以要不断地读书，不断地学习，不断地积累，不断地运用和探索，才能使自己不断地像活水源头一样，永远保持活力和先进。
这首诗使我们领悟到，读书要讲究方法，同样有三个方面的启迪。一个是边读边思，边读边化。通过阅读和思考，可以不断学习和成长，不断丰富自己的知识。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”朱熹在这方面的论述最多，且鞭辟入里。如“读而不晓就思，思而不晓就读”、“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”、“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾心，然后所以有得也”。
启迪之二是边读边用，活学活用。读书的目的是实用，求学的目的是实践。读书为什么，为什么读书？《大学》说：“修身齐家治国平天下”；张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；周恩来说：“为中华之崛起而读书”。现在，人们将他们的读书言论加以发挥，就是为了增长知识、开阔视野、提升气质、丰富内涵、指导生活、探索人生的意义和价值。就是为了使中华民族复兴、使祖国繁荣富强、使人民生活幸福。所以读书要边读边用，活学活用；所以要读活书，活读书，读书活；而不能读死书，死读书，读书死。
启迪之三是与时俱进，常读常新。“与时俱进”是一种思想、态度和方法，随着时代的变迁和社会的发展，不断创新和进步，它源于中国古代的哲学思想。“与时俱进”作为一个词汇，最早是在19世纪初出现的。当时，西方列强侵略中国，人们开始呼吁“变法”、“求新”，其中一个口号就是“与时俱进”，要跟上发达国家的步伐，进行改革和进步。今天我们所处的时代，是一个飞跃发展的信息时代，万事万物，瞬息万变。知识在不断地更新，不读书，不学习，就会成为时代的落伍者。伟人说得好，坚持数年，必有好处；开卷有益，作善降祥。
第三首《春日》：
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
这首《春日》诗，描述了诗人寻春的所见所感。诗人在一个天气晴朗的春日，来到泗水河滨寻芳踏青，放眼望去，无边的风光胜景，到处焕然一新。“等闲识得”东风的面容和特征，“万紫千红”的景象，是和煦的东风催得百花齐放，捧出了一个“万紫千红”的春天。人们从这万紫千红的景象认识到，春天是由东风点染而成，也从这万紫千红中看到了、认识了春天的诗意和美。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，大多数人都认为这是一首吟咏春天的诗。从诗中所描述的景物来看，的确如此，难怪《千家诗》的编者将其收入，排在第二首。《千家诗》的编者们，也将其视为咏春诗，并说“诗中描绘了泗水之滨春天的景色，群芳争艳，万紫千红，一片春光灿烂。”作这样阐释的人们，忽视了一个很重要的环节，那就是“泗水”。朱熹是福建人，从来没有到过泗水，更何况宋南渡时已被金人占领，不可能在泗水之滨游赏寻芳。其实诗人的意图是隐喻孔门，所谓“寻芳”，也就是寻求圣人之道。因为孔子尝在洙、泗之间，弦歌讲学，传授弟子；还因为朱熹是南宋杰出的思想家、理学家、哲学家，著有《四书章句集注》，对孔子倡导的儒学造诣颇深。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，诗人将圣人之道比作催发生机、万物复苏的春风，绽开了“万紫千红”的花朵，展示了圣人之道的丰富多彩和博大精深。只要懂得了圣人之道，你将会永远感受到万紫千红的春天，永远享受到万紫千红的春天的乐趣。这是一首富理趣于形象之中的哲理诗，家弦户诵，脍炙人口。
这首诗同样给我们三点启示。一、只有勤奋读书，求取圣人之道，才能懂得如何做人，才能做到“胸藏文墨虚若谷”、“腹有诗书气自华”。只要胸中饱含文采与知识，自然胸怀如同空谷一样阔大，内心深处才有丰富的文化素养和握瑾怀瑜的修养。只有饱读诗书，学有所成，才能脱离俗气，脱离低级趣味，才华和气质自然而然地体现出来。
二、只有勤奋读书，求取圣人之道，才能懂得如何做事，才能做到厚积薄发，笃行致远。“博观而约取，厚积而薄发”，语出苏轼《稼说•送张琥》一文。“博观”是指视野开阔，广采博览；“约取”是指沉潜涵泳，取其精华。“厚积”是说治学要有积累，完善结构；“薄发”则要自我约束，不要炫奇逞博。笃行致远，就是要具备自强不息的精神，以厚德载物的忍耐力，以开放思维的独创性，才能努力追求完善、发挥潜能，才能成为一个在学业、事业、专业等都能达到毕业的水平。
三、只有勤奋读书，求取圣人之道，才能懂得如何做文，才能懂得“读书破万卷，下笔如有神”。关于“破”字，有三种说法。一曰突破，“胸中罗万卷，故左右逢源而下笔有神”；二曰磨破，“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”；三曰识破，“识破万卷之理”。苏轼有诗云，“故书不厌百回读，熟读深思只自知。”杜甫和苏轼的诗，都说明了读与思、读与写的关系，并告诉我们，读书要选读、研读、品读、精读、熟读。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，只有精读、熟读，才能感受“无边光景”的春色，才能领略“万紫千红”的春光。
综上所述，朱熹的这三首七绝，正好作为读书的三重境界。第一首《偶成》，以“少年易老”来说明读书的重要性、紧迫感，此其一也。第二首《观书有感》，以“源头活水”来说明读书的方法论、哲理性，此其二也。第三首《春日》，以“无边光景”和“万紫千红”来说明读书的多样性和获得感，此其三也。
论读书的三重境界，是对朱熹劝学诗的思考和领悟，是一家之言，一孔之见。姑妄言之，姑妄听之。就中有不妥之处，不揣冒昧，敢效献曝之忱，求教于学者和读者诸君。
诗人简介
余文祥，男，1939年生，湖北省新洲区余楼人。中华诗词学会会员、武汉市人民政府文史研究馆员。曾任武汉市群文专业高级职称评委、武汉诗词楹联学会副会长、新洲区政协副主席，出版文艺著作10余部。
编辑简介
侯彦启，笔名：智者见智，中国新写实主义诗歌的倡导者，中华文艺学会理事、山东二分会会长，天南地北诗社社长，都市头条（北京、上海、深圳、港澳台）认证编辑，记者，中国远山文学网理事、特约作家，中国先锋文艺作家协会理事，敖汉旗诗词学会会员，获“当代百强诗人、当代百强才子、中华诗词100位优秀传承人、新写实主义诗歌十佳诗人、中国诗歌艺术奖"，诗被多种刊物刊登，多次获奖。
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