定瓷，涅槃重生的凤凰 

                    陈战勇                                  

    一般人心目中，曲阳县知名在于汉白玉石雕。诚然，汉白玉石雕是该县重要支柱产业，汉白玉雕刻造就了许多名闻遐迩的雕刻大师。就国内来说，许多大型汉白玉雕像（如毛泽东等老一辈及卓越人物造像）、著名建筑雕刻和大型动物（狮子、大象）雕刻，多出于曲阳艺人之手。然而，您的认识若仅限于此，就有点孤陋寡闻了。

    癸卯年“芒种”后的一天，我们乘车往访了曲阳县，彻底校正了我和许多人的偏见。在曲阳，我们参观了“陈文增定瓷艺术馆”，瞻仰了大师雕像，听到了他跌宕起伏、献身定瓷艺术的动人事迹，心中油然升起敬意。在艺术馆中，我们品读了定瓷大师们技艺精湛、栩栩如生的艺术作品，获得了丰盈的艺术感受。原来，定瓷同汉白玉雕刻一样，在当地经济发展、百姓生活中占有如此重要的地位！在定瓷复兴的漫长历程中，诞生了那么多灿若群星的艺术家！在曲阳采风中，我们结识了已故大师陈文增诸多弟子，感受到定瓷艺术后继有人、日益繁荣兴旺的喜人前景。  

毁灭与复兴

    历史上，定瓷传统烧制技艺起源于河北曲阳等地，因曲阳古时属定州辖区，故名“定瓷”。它的特点是胎质坚实细腻，釉色透明，柔润媲玉，器薄如纸，叩击如磬。关于陶瓷，古人诗词中多有涉及：“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”（唐.皎然）。“白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排”（清：爱新觉罗.弘历，即乾隆）。对于定瓷，更有维妙维肖的描写：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传（唐.杜甫）。”定瓷刻花飘洒秀逸，印花考究典雅，深受唐朝以后皇公贵族及眷属们的喜爱。定瓷烧制技艺始于唐朝、兴于北宋，其后由于蒙古鞑靼、契丹、女真等北方民族不断南侵，迫使百姓颠沛流离，定瓷遂湮灭于战火兵燹。定窑是北方大地繁盛而影响深远的一个窑系，在宋代被称为“天下第一窑”，同当时的汝、钧、官、哥窑一起，号称我国宋代五大名窑。解放后，国家领导人和广大百姓对久已失传的定瓷艺术极为惋惜与痛心。上世纪1972年，在周恩来总理亲自关怀下，在省、市、县各级政府大力支持下，曲阳县国营和集体两家定瓷厂迅速上马，决心恢复失传了800余年的定瓷绝技，让珍贵的文化遗产发扬光大。在定瓷大师陈文增带领下，经过40多年艰苦奋斗，各路人马八仙过海，各显神通，创造了可歌可泣的业绩。今日的定瓷艺术，完全恢复了历史上“白如玉、薄如纸、声如磬”的特质，并在此基础上还有所创新。定瓷产品远销海内外，在市场受到广泛欢迎，收到了良好的经济和社会效益，重现了定瓷艺术的灿烂辉煌。

左一蔺占献 中间陈文增 右一和焕

艺术馆见闻

    在陈文增定瓷艺术馆，我们领略了陈文增、蔺占献、和焕等大师及其弟子们的细瓷作品。陈文增大师在担负繁重的公司管理事务同时，在定瓷艺术方面进行了不懈的研究与探索。他不怕脏、不怕苦、不喊累，经常抽空下车间和泥拉坯，揣摸作品造型及胎面设计，绞尽脑汁研究雕花、刻花技巧。他的作品，经常是诗、书、瓷一气呵成，令人看了拍手称奇。海内外参观者看到他的作品，总是爱不释手。他创作的“定窑刻花三联艺术直口瓶”、“四海呈祥云龙雕花瓶”、“定瓷三联艺术贵妃瓶”等作品，有的成功申请基尼斯之最，有的被人民大会堂收藏。

    蔺占献主要从事定窑原料、釉料工程及色釉装饰工艺研究。在定瓷艺术创新方面，也做了多方面的探索和追求。他创作的“定窑红釉盘”、

“定窑黑定罐”、“定窑黑罐圆腹瓶”等作品，在用釉、配色方面均达到了颇高的艺术水准，多次获得高档次奖项。

右一和焕女士  左一省采风执行会长张炳吉

被称为“蕙质兰心”的巾帼女将和焕，将女子的细腻和柔情糅进定瓷艺术创作中，每一件作品都倾注了她的心血和汗水。和焕在雕花、刻花方面，具有独特造诣。在吸取前人雕刻技艺基础上，与现代浮雕的立体效果巧妙融和，为当前定瓷发展开辟了新路径。她的细瓷作品胎面洒脱，刻画细腻，让人看了赏心悦目。

    陈文增、蔺占献、和焕为曲阳定瓷的复兴和发展，做出了不可磨灭的贡献，国家、省、市各级，授予了他们很多荣誉。他们被称为“定瓷”三杰是当之无愧的。

    在看到大师们卓越成果之时，我们也不应该忘记埋头干活的工人师傅。在车间参观时，我们看到每一道工序的师傅都在认真细致、一丝不苟，或塑胎、或刻花、剔花，或烧窑、质检......他们头上没有光环，收入也说不上多高，但他们在定瓷复兴中的功绩也应该被纳入公众视野。在他们的手下，既有艺术精湛的定瓷作品，又有供百姓使用的日用瓷器。没有他们的辛勤劳作，那些精品名作不可能面世。

               朴拙的陶艺

    创新是艺术的生命。不管什么艺术形式，都需要在继承基础上不断创新才会获得顽强的生命力。在曲阳期间，我们参观了闫玉伟的“孝木窑衔泥坊工作室”。闫玉伟是陈文增大师弟子之一。他遍览了前辈们构思奇妙、巧夺天工的细瓷作品，忽然产生了新的想法。他不想在大师们铺就的道路上继续奔跑，而是独辟蹊径，在粗瓷、陶艺方面进行新的尝试和探求。经过长期艰苦的实践，他成功地闯出了一条新路。如果把定瓷大师们的细瓷作品比作黄钟大吕，而闫玉伟的粗瓷、陶艺，就是黎明前雄鸡的啼鸣。如果把定瓷大师作品比作一部歌剧，闫玉伟的粗瓷和陶艺就是其中重要的一幕……

    参观中，闫玉伟几件作品让我印象颇深，第一件：一位穿戴稍显臃肿的男人拙笨地搂着他的女人当众“秀恩爱”（网络语言称“撒狗粮”），其亲昵之态让人看了忍俊不禁。是啊，爱情是人类两性间最美好的情感。歌颂、赞美爱情，是作家、艺术家笔下、表演中永恒的主题。闫玉伟用漫画笔法，从崭新视角摹写了人性之美。第二件为表现“大力士”的雄壮之姿，作品突出了他的头和雄壮双臂，竟然省略了他肩膀以下身体部分，诚为取舍之功。第三件，是有个人打哈欠时的情态，夸张、变形、滑稽，毫无顾忌......大胆的构思，剥去一切矫饰，直抵生活本质，取得了出人意料的艺术效果。闫玉伟的日用粗瓷作品，大都都平中见奇，不落窠臼，走出了自己的创新之路。

左一杨丽静      

诗书结奇缘

    在陈文增大师诸多弟子中，还有一位在诗歌和书法方面成绩斐然的女性。她，就是陈文增定瓷艺术馆馆长杨丽静。杨丽静虽然做得是行政工作，但她不甘平庸，求知若渴。在陈文增大师启发与指导下，她在诗歌和书法两个方面，坚持不懈地勤奋耕耘，获得了可喜成果。2016年，她出版诗词集《榴花集》，由陈文增大师作序。众所周知，自古以来诗词、书法与陶瓷就有割舍不清的亲密关系。在细瓷艺术品和日用陶瓷中，都经常能看到诗词和书法的身影。杨丽静清楚，要想为定瓷艺术增砖添瓦，就必须练好这两个方面的基本功。杨丽静不但在自己的田圃上耕耘，还引领、倡导手下的姑娘、小伙，在诗词、书法方面进行了的卓有成效的学习与钻研。毫无疑问，杨丽静做得是奖掖、提携后人的工作，是十分可贵的。“十年树木，百年树人。”待她的弟子们在诗歌、书法方面均取得丰硕成果之时，师徒比翼齐飞，那将是更加喜人的情景。

 和焕大师正雕刻中

 在陈文增定瓷艺术馆开馆6周年纪念会上，我们还亲眼见证了庞永辉和杨丽静收徒仪式。我们有理由相信，复兴后的定瓷艺术会薪火相传，像大河般奔腾不息！

    古希腊有个神话，凤凰涅槃之后会浴火重生。定瓷艺术也同天方国的“菲尼克斯”（phoenix)一样，历经800多年的磨难之后，终于在陈文增大师及其同事、弟子40多年共同努力

下，就像那只“火凤凰”一样，历经万千苦难，在痛苦的浴火之后重新获得了新生。祝愿涅槃后的凤凰飞得更高、更远，永远充满青春和活力。

作者简介

陈战勇，笔名：(雪中飞鸿）男，原籍新乐，现居石家庄。曾在某省级机关任职。河北省作家协会会员，采风学会会员。曾出版《陈战勇中篇小说》(33万字）、散文集《生命坐标》（17万字）两书。并在网络发表十几部小说作品。主要致力于长中、短篇小说写作，在《长城》、《今古传奇》、《阳光》、《六盘山》、《朝华丛刊》等杂志发表中短篇小说，在《美文》、散文百家》等杂志发表散文，并在其他报刊发表散文多篇。并在网络有文学作品公众号，发表了大量作品。

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