荀子《修身篇》（3）译文：
用善良的言行来引导别人的叫做教导，用善良的言行来附和别人的叫做顺从；用不良的言行来取悦别人的叫做谄媚，用不良的言行来附和别人的叫做阿谀。
以是为对、以非为错叫做明智；以是为错、以非为对叫做愚蠢。
用言论中伤贤良，叫做谗言；用言论诬陷贤良，叫做残害。
对的就说对、错的就说错，叫做正直。
偷取财物叫做盗窃，隐瞒自己的行为叫做欺诈；信口开河、轻易乱说叫做荒诞；赞成和反对取舍不定叫做反复无常；为了保住自己的利益而背信弃义的叫做大贼。
知道的东西多叫做渊博，知道的东西少叫做浅薄。见到的东西多叫做眼界开阔，见到的东西少叫做孤陋寡闻。
事情难以进展叫做迟缓，容易忘记叫做遗漏。
措施简少而把国家治理得有条有理叫做政治清明，措施繁多而天下不宁叫做昏聩混乱。
原文：
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。
是是、非非谓之知；非是、是非谓之愚。
伤良曰谗，害良曰贼。
是谓是、非谓非曰直。
窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞，趣（通“取”）舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。
多闻曰博，少闻曰浅；多见曰闲，少见曰陋。
难进曰偍（tí，行动缓慢），易忘曰漏。
少而理曰治，多而乱曰秏（mào,混乱）。
秋雨堂浅见：
修身的目的是为了为善，而为善的前提是先要弄清楚什么是善，什么是恶，什么是是，什么是非，什么是对，什么是错。如果善恶不分、是非不辨、错对不知，何以为善呢？
所以荀子在这里列举了几个分辨是非的参考答案：
其一、要与人为善，引导人为善，支持顺从为善者。不能用言行去阿谀谄媚取悦于人。
其一、要有明辨是非的智慧，而不做是非不分的蠢人。
其一、不能做诬陷残害贤良的奸佞小人，要做坚持原则的正直君子。
其一、不贪财，不欺诈，不信口开河，更不能见利忘义。
其一、要做一个知识渊博、心胸开阔的人，不能做一个孤陋寡闻、器量狭小的人。
其一、要牢记初心使命，积极付诸行动，避免缓慢懈怠。
其一、要为国家的政治清明、社会和谐安宁做出自己的贡献。
总结起来就是：要有善心、有知识、有智慧、有能力、有胸怀、有担当、有行动、有贡献。
这样的修身目标，对于今天有理想有抱负的年轻人来说，也是完全适用的。
2023.6.27.
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