虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
学而不厌参圣道
诲人不倦转仁风
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学哲学文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨儒為表
大度看世界
技在手
能在身思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信与文化自强
的
真实写照
在
利益至上物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡与诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络文化团队
无畏艰险逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华5000年
的
文明沃土与文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
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【齐鲁】
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化
【音频】
朗诵老師
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三木秉鳯先生
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【齐鲁】
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
都市头条
红榜
著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【852】
天地至纯
大道至简
《中庸》曰：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也”。“道”是中国文化的核心概念，也是人文价值之源，无时无刻都与人类生活息息相关，得道者多助，失道者寡助，或依道而行，或悖道而驰，只是“百姓日用而不知”罢了。儒家有儒道，佛家有佛道，道家则以“道”为教，国有王道，军有兵道，商有商道，易有易道，医有医道，盗亦有道，物物共生而不相害，道道并行而不相悖。
《大学》言：“自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本”。其实修心养性就是依天地之律，顺道而为，人生使命就是顺应天地之道依附四季之序而完成各项任务，故身为生命之载体，命数有律，需之以时，入之归道。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阳而抱阳，冲气以为和”。天地至纯，大道至简，自然规律其实简单明了，即矛盾的双方阴阳推递，物极必返，动态和谐，复归太极。《易经》曰：“无极生太极，太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦”。
“太极生两仪”，这是万物之始，有统一就有对立，有阴阳就有太极，有机遇就有竞争，有竞争就有斗争，有斗争才推动问题的解决，而解决社会矛盾的最终结局就是阴阳一统归于太极，这就是人类命运共同体的道法依据！千万年来，为什么人类文明总是“合久则分，分久又合”！文明大统唯道以一贯之。否则，人类社会就是在这种产生矛盾与解决矛盾的循环往复中不断前进的。所以说，历史总是重复过去，人类总是重蹈故辙，从帝国到列国，从列国复入帝国。正如马克思所言：“正是人类社会的矛盾才推动了人类社会的发展，这让人类未来生机勃勃光彩灿烂。”
人，以镜为鉴，可以正衣冠，以史为鉴，可以知春秋，而以人为鉴，则可知吉凶祸福矣。人类社会现象，大到国邦之争，民族之争，宗教之争，小至个人之幸福与痛苦，喜悦与烦恼，一切皆为心生之物。心小则有，心大则无。执住则有，不住则无。心私则有，心公则无。
故，不以己喜，不以物悲，不以得喜，不以失悲，犹寒梅傲雪，犹如青松傲霜，愈是天寒地冻，愈是枝灿溢香。远航的渔人，从不被身边的冲天波涛吓倒，他的眼睛中没有恐惧，只有收获。人的恐惧来自内心的不安！而不是外界的击杀，“人不畏死，奈何以死拒之”。历数中国文化，浩瀚深奥，称之世界之最，实不为过，全世界像中国学问这样，诸子百家三教九流体系分明又无思想斗争者，唯存中华一文明耳。
自伏曦氏起约六七千年以来，一部《易经》将宇宙变化之律与人文发展规律和盘托出。得易之道者，在天为道，在地为仙，在人为圣。受之军者，为兵道，受之药者，为医道，受之仕者，为官道，受之政者，为王道，受之耕者，为农道，受之有为者，则中庸之道，受之无为者，则自然之道。我们绝对不能用狭窄的利益至上的西方文明尺度来衡量以道德仁义为价值核心的东方文化积淀，对于《易经》揭示的宇宙大律，从圣至凡，从未有人提出相反理论敢于否定！
圣人对于百经之首的《易经》，视为天书，这是巨人之间的相互尊重。天有天道，人有人道，物与物，人与人，其存在的本身就是价值，不与天争高，不与地争阔，不与山川江海争姿，其内在涵略如青青之草，逢旱则伏，逢润则芳。
君子立世，命以逢其机，运以聚其德，人以待天时。不管承认与否？我们都有自己的命运极限，这就是定数，在这个定数之内，其内含的一切因素可以自由交换，比如：用财富换取健康，用享乐换取寿数，用名利换取道德，用阴徳换取子孙的旺盛等。《易传》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗为，而况于人乎，况于鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。” 在人类历史穷变通久的循环中，时者变也，境随心转，变者化也，无中生有，虚实互换也。故天下之物事，无一不处于运动之中，待天之沉，待地之升，阴阳交合，变化在其中。
【世界大同文化传媒】
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
【肩负使命】
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒
然后知
松柏
之后凋也
天地至纯
大道至简
《中庸》曰：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也”。“道”是中国文化的核心概念，也是人文价值之源，无时无刻都与人类生活息息相关，得道者多助，失道者寡助，或依道而行，或悖道而驰，只是“百姓日用而不知”罢了。儒家有儒道，佛家有佛道，道家则以“道”为教，国有王道，军有兵道，商有商道，易有易道，医有医道，盗亦有道，物物共生而不相害，道道并行而不相悖。《大学》言：“自天子以至于庶民，壹是皆以修身为本”。其实修心养性就是依天地之律，顺道而为，人生使命就是顺应天地之道依附四季之序而完成各项任务，故身为生命之载体，命数有律，需之以时，入之归道。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阳而抱阳，冲气以为和”。天地至纯，大道至简，自然规律其实简单明了，即矛盾的双方阴阳推递，物极必返，动态和谐，复归太极。《易经》曰：“无极生太极，太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦”。“太极生两仪”，这是万物之始，有统一就有对立，有阴阳就有太极，有机遇就有竞争，有竞争就有斗争，有斗争才推动问题的解决，而解决社会矛盾的最终结局就是阴阳一统归于太极，这就是人类命运共同体的道法依据！千万年来，为什么人类文明总是“合久则分，分久又合”！文明大统唯道以一贯之。否则，人类社会就是在这种产生矛盾与解决矛盾的循环往复中不断前进的。所以说，历史总是重复过去，人类总是重蹈故辙，从帝国到列国，从列国复入帝国。正如马克思所言：“正是人类社会的矛盾才推动了人类社会的发展，这让人类未来生机勃勃光彩灿烂。”
人，以镜为鉴，可以正衣冠，以史为鉴，可以知春秋，而以人为鉴，则可知吉凶祸福矣。人类社会现象，大到国邦之争，民族之争，宗教之争，小至个人之幸福与痛苦，喜悦与烦恼，一切皆为心生之物。心小则有，心大则无。执住则有，不住则无。心私则有，心公则无。故，不以己喜，不以物悲，不以得喜，不以失悲，犹寒梅傲雪，犹如青松傲霜，愈是天寒地冻，愈是枝灿溢香。远航的渔人，从不被身边的冲天波涛吓倒，他的眼睛中没有恐惧，只有收获。人的恐惧来自内心的不安！而不是外界的击杀，“人不畏死，奈何以死拒之”。历数中国文化，浩瀚深奥，称之世界之最，实不为过，全世界像中国学问这样，诸子百家三教九流体系分明又无思想斗争者，唯存中华一文明耳。
自伏曦氏起约六七千年以来，一部《易经》将宇宙变化之律与人文发展规律和盘托出。得易之道者，在天为道，在地为仙，在人为圣。受之军者，为兵道，受之药者，为医道，受之仕者，为官道，受之政者，为王道，受之耕者，为农道，受之有为者，则中庸之道，受之无为者，则自然之道。我们绝对不能用狭窄的利益至上的西方文明尺度来衡量以道德仁义为价值核心的东方文化积淀，对于《易经》揭示的宇宙大律，从圣至凡，从未有人提出相反理论敢于否定！圣人对于百经之首的《易经》，视为天书，这是巨人之间的相互尊重。天有天道，人有人道，物与物，人与人，其存在的本身就是价值，不与天争高，不与地争阔，不与山川江海争姿，其内在涵略如青青之草，逢旱则伏，逢润则芳。
君子立世，命以逢其机，运以聚其德，人以待天时。不管承认与否？我们都有自己的命运极限，这就是定数，在这个定数之内，其内含的一切因素可以自由交换，比如：用财富换取健康，用享乐换取寿数，用名利换取道德，用阴徳换取子孙的旺盛等。《易传》曰：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗为，而况于人乎，况于鬼神乎。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。” 在人类历史穷变通久的循环中，时者变也，境随心转，变者化也，无中生有，虚实互换也。故天下之物事，无一不处于运动之中，待天之沉，待地之升，阴阳交合，变化在其中。
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创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
文以载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
世界大同文化传媒
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【齐鲁】
三木秉凤老师
本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
世界大同文化传媒
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤老师
微信号
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世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选
感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
天扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【编辑制作•感悟随筆】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
换一换
