精华热点 父亲节2023年是几月几日，父亲节是6月的第几个星期日
父亲节顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。那么父亲节2023年是几月几日，父亲节是6月的第几个星期日呢？下面一起来看看吧！
父亲节2023年是几月几日
2023父亲节是2023年6月18日，星期日，农历五月初一。
父亲节是6月的第几个星期日
父亲节是6月的第三个星期日。父亲节(Father's Day)，顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。
父亲节的由来世界上的第一个父亲节是在1910年出现的，起源于美国，父亲节的由来，始于华盛顿的多德夫人。她的母亲早逝，六个兄弟姐妹都是由父亲一手抚养长大，成长过程中她深知父亲不易，于是将自己对父爱的感受告知给了当地的牧师，并且希望有一个日子能够用来专门宣扬父爱。牧师向当地政府提议之后，最终通过了建议，并且把每年六月的第三个星期日定为父亲节。
世界各地父亲节日期
2月13日俄罗斯 父亲节
3月19日比利时、意大利、葡萄牙、西班牙（圣约瑟日）父亲节
5月8日韩国（双亲节）父亲节
5月31日德国 父亲节
6月4日丹麦 父亲节
6月第一个星期日立陶宛 父亲节
6月第二个星期日奥地利、比利时 父亲节
6月20日保加利亚 父亲节
6月23日尼加拉瓜、波兰 父亲节
7月最后一个星期日 多米尼加共和国 父亲节
8月第二个星期日巴西 父亲节
9月第一个星期日新西兰、澳大利亚 父亲节
11月第二个星期日爱沙尼亚、芬兰、挪威、瑞典 父亲节
12月5日泰国（普密蓬阿杜德国王的生日）父亲节
在不同的文化中，父亲节的庆祝方式也不同。一些国家的人们会送礼物、制作特别的晚餐、组织户外活动或者举办家庭聚会来庆祝这个节日。在中国，父亲节虽然不是一个传统的节日，但越来越多的人开始关注这个节日并为他们的父亲送上特别的礼物或者表达感激之情。
在庆祝父亲节的同时，我们也应该意识到父亲在家庭中的重要作用。父亲是家庭中的支柱，是孩子成长过程中的重要指导者和榜样。让我们珍惜和感激这些伟大的父亲，为他们创造美好的回忆。1、父爱无形，却重如高山；父爱无声，却响彻耳畔。父爱，隐藏在深情的眼眸里，点滴的汇聚，无丝毫的华丽。父亲节到了，别忘祝他节日快乐！
2、岁月的蹉跎，在您脸上留下了深刻的印记，生活的艰辛，在您的手上凋刻了厚重的老茧，我的成长，染白了您的头发，您的关爱，我始终牢记心间，父亲节到了，爸爸您辛苦了，我爱您，愿您节日快乐！
3、心情玫瑰，一瓣足矣；沁满花香，刻满关怀；弥漫祝福，融进心扉；每回翻起，温馨依然；真情永远，专心回味；心情放飞，欢快相随，祝父亲节好运！
4、让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你温暖，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无限的问候，祝父亲节快乐。
5、献给您无限感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为你慈祥无比，难以言表，祝你父亲节快乐！
6、亲爱的爸爸，您就像是一棵大树，而我是树底的幼草。不管风吹雨打，您始终为我遮挡着。亲爱的爸爸，您是我最坚实的依靠，爸爸父亲节快乐。
7、您是我生命中的太阳，您不但给了我生命也指引了我成长的方向，今日是父亲节，祝我们的父亲节日快乐。
8、时光如梭眨眼之间，我不再是少年郎，你已是白发翁，沧桑的岁月里，你以为我愁白了头，累弯了腰，我无以回报，唯有感恩，父亲节到，祝愿父亲您健康平安，开心快乐！
9、要向所有人大声宣布：爸爸，爱你爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程；爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。一个父亲胜于一百个教师。父亲节快乐！
10、送给你一阵轻风，带着我的问候；送给你一缕月光，映着我的影像；送给你一片白云，浸透我的温暖；送给你一条贺卡，连接你我友谊，祝父亲节快乐。
11、一丝真诚胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，一声问候送来温馨幸福，一条短信捎去我万般心意，您幸福是我最大的心愿，祝您父亲节快乐！
12、有了你，才会有了我的生命；有了你，才会让我了解什么是亲情；有了你，才会让我体会到了责任。爸爸，你是我生命中最重要的人。父亲节到了，愿你健康长寿！
父亲节祝福温暖真诚
1、相传幸福是一个美丽的玻璃球，跌碎散落在世间每个角落，有的人拾到多些，有的人拾到少些，我愿将我的分点给让你比我更幸福，祝父亲节快乐！
2、万水千山走个遍，父亲是我坚强的靠山；风吹雨打尝苦甜，父亲的关怀最温暖；有了父亲的鼓励和安慰，我的头顶永远是一片湛蓝的天。爸爸，我爱你，祝你父亲节快乐！
3、父爱撑起一片天，遮风挡雨挡风寒，孩儿有心来回报，无奈不能伴身边，今天父亲的节日，送上祝福和祝愿，祝父亲开心快乐健康幸福到永远！
4、您是海中塔，指引我回家；您是万重山，撑起一片天；您是被中棉，身暖心也暖；尽管您总是默默无言，但无声的父爱却永伴身边！爸爸，节日快乐！
5、距离不代表分离，没联络不代表忘记，没通电话不代表冷落，在我们彼此忙碌交织的岁月里，我把思念化作短信，祝您父亲节快乐，永远幸福！
6、父亲是山，比山更伟岸；父亲是海，比海更包容；父亲是光，比光更明媚；父亲是水，比水更柔情。爸爸，祝您父亲节快乐。
7、又到爸爸节，思绪满天，忆起儿时事，甜蜜无限，父爱撑起一片天；又到爸爸节，浮想联翩，如今身为父，才懂父爱如山。衷心祝愿爸爸节日快乐！
8、是您的鼓励让我大胆的梦想，是您的支持让我大胆实现理想，是您的教导让我有飞翔的方向。亲爱的父亲，今天是您的节日，祝您节日快乐。
9、您是雄鹰，我就是小鸟，您护卫着我成长；您是大树，我就是小草，你把风雨替我抗。您用您毕生的'力量，灌溉着我生存的土壤。父亲节到了，祝您老身体健康！
10、父亲的教诲是一盏灯，把我的前程照亮；父亲的关怀是一把伞，为我把风雨遮挡。您就是大树，您就是蓝天，父亲节到了，祝您幸福安康。
送给爸爸的祝福语
1、爸，您最近身体还好吗？年纪大了，就别太辛苦了，儿女们的事会自己处理的，您要多保重身体。今天是父亲节，祝您节日快乐！
2、爸，谢谢你我支持，给我方向，让我可以走好今后的每一段路。即使不在我身边，那份浓浓的父爱仍然会帮助我，祝您父亲节快乐！
3、父爱是山，厚敦且苍劲；父爱是海，情深不可测；父爱是风，随风潜入夜；父爱是雨，润物细无声。想和您说一声：爸，您辛苦了！
4、有种爱叫严厉，隐藏得很深；有种爱叫胸怀，可包容大海;有种爱叫等待，从不说出来；有种爱，汗水最多泪水最少。这就是父爱！父亲节快乐。
5、父亲，您是大树，伟岸如青山；您是川水，圣洁如冰雪；您是晨光，温暖如骄阳；您是蓝天，宽广如江海！老爸，今天父亲节，祝您快乐！
6、花瓣雨飘过，把花心留给你，四季风吹过，把枫叶留给你，当月潮涌过把欢乐留给你，夜深人静时刻，把深深的祝福给你，祝父亲节快乐！
7、人生旅程中，是您带着我勇敢地面对生活，是您不尽的关怀，无限的关爱，伴我成长。父亲节来临之际，内心澎湃，只想大声对您说：我爱您！
8、岁月，磨平多少艰难走过的脚印，却磨不平在我心中烙下的那个叫父亲的名字，永远铭记那份恩情，父亲节，真诚祝愿天下所有父亲健康，平安。
9、幼年时，父亲是座避风的港湾，成年时，父亲是轮静谧的明月，暮年时，父亲是首深沉的古诗，又是一年父亲节，祝天下的父亲节日快乐，一生平安！
10、喜欢一种声音，是微风吹落的雨，欣赏一幅图画，是月夜点缀的星，陶醉一种气息，是幽兰弥漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝父亲节快乐！
弘扬中华传统文化《父母恩重难报经》感恩在心
父母恩重难报经
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
佛说父母恩重难报经
如是我闻：一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱，尔时世尊引导大众直向南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊，如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？佛告阿难：汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。佛告阿难，汝今将此一堆枯骨分作二分，若是男骨，色白且重；若是女骨色黑且轻。阿难白言：世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等如何认得。佛告阿难：若是男子在世之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号，所以其骨，色白且重。世间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，认为天职，每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。
阿难闻语痛割于心，垂泪悲泣白言：世尊，母之恩德云何报答。佛告阿难：汝今谛听，我当为汝分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛孔，八万四千。母怀胎时，第八月中，出生意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名：一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安祥出生，不损伤母，母无所苦；倘若决为忤逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又彷佛似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分析言，尚有十恩：第一，怀胎守护恩；第二，临产受苦恩；第三，生子忘忧恩；第四，咽苦吐甘恩；第五，回干就湿恩；第六，哺乳养育恩；第七，洗濯不净恩；第八，远行忆念恩；第九，深加体恤恩；第十，究竟怜悯恩。
第一 怀胎守护恩
颂曰：累劫因缘重 今来托母胎 月逾生五脏 七七六精开 体重如山岳 动止劫风灾 罗衣都不挂 妆镜惹尘埃
第二 临产受苦恩
颂曰 怀经十个月 难产将欲临 朝朝如重病 日日似昏沉 难将惶怖述 愁泪满胸襟 含悲告亲族 惟惧死来侵
第三 生子忘忧恩
颂曰 慈母生儿日 五脏总开张 身心俱闷绝 血流似屠羊 生已闻儿健 欢喜倍加常 喜完悲还至 痛苦彻心肠
第四 咽苦吐甘恩
颂曰 父母恩深重 顾怜没失时 吐甘无稍息 咽苦不颦眉 爱重情难忍 恩深复倍悲 但令孩儿饱 慈母不辞饥
第五 回干就湿恩
颂曰 母愿身投湿 将儿移就干 两乳充饥渴 罗袖掩风寒 恩怜恒废枕 宠弄才能欢 但令孩儿稳 慈母不求安
第六 哺乳养育恩
颂曰 慈母像大地 严父配于天 覆载恩同等 父娘恩亦然 不憎无怒目 不嫌手足挛 诞腹亲生子 终日惜兼怜
第七 洗濯不净恩
颂曰 本是芙蓉质 精神健且丰 眉分新柳碧 脸色夺莲红 恩深摧玉貌 洗濯损盘龙 只为怜男女 慈母改颜容
第八 远行忆念恩
颂曰 死别诚难忍 生离实亦伤 子出关山外 母忆在他乡 日夜心相随 流泪数千行 如猿泣爱子 寸寸断肝肠
第九 深加体恤恩
颂曰 父母恩情重 恩深报实难 子苦愿代受 儿劳母不安 闻道远行去 怜儿夜卧寒 男女暂辛苦 长使母心酸
第十 究竟怜愍恩
颂曰 父母恩深重 恩怜无歇时 起坐心相逐 近遥意与随 母年一百岁 常忧八十儿 欲知恩爱断 命尽始分离
佛告阿难：我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。
月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳；忍寒忍热，不辞辛苦；干处儿卧，湿处母眠；三年之中，饮母白血。婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业。携荷艰辛，勤苦百倍，不言恩惠。男女有病，父母警忧，忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼仪。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从；兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，不伏亏违，反生嗔恨。弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢，因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日曝风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念。或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，作鬼抱魂，不曾割舍。或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘。晨去暮还，不问尊亲，动止寒温；晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，从此间断。父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。尽夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，尊长瞋呵，全无畏惧。或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝逐增。父母微嗔，即生怨恨；夫媚打骂，忍受甘心。异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，逐使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛如倒悬，每思见面，如渴思浆；慈念后人，无有休息。
父母恩德，无量无边;不孝之愆，卒难陈报。尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，槌胸自扑，身毛孔中，悉皆流血。闷绝躄地，良久乃苏。高声唱言，苦哉！苦哉！痛哉！痛哉！我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游；今悟知非，心胆俱碎。惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩。
尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众，汝等当知，我今为汝分别解说，假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。
尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计。同发声言，深生惭愧，共白佛言：世尊！我等今者，深是罪人，云何报得父母深恩。佛告弟子：欲得报恩，为于父母，书写此经；为于父母，读诵此经；为于父母，忏悔罪愆；为于父母，供养三宝；为于父母受持斋戒；为于父母，布施修福。若能如是，则得名为孝顺之子，不作此行，是地狱人。
佛告阿难，不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网；其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁，烊烔铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍。钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇。又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死，受如是苦，皆因前身忤逆不孝，故获斯罪。
尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：我等今者，云何报得父母深恩。佛告弟子：欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。尔时，阿难及诸大众，阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等，天、龙、夜叉、乾闼婆及诸小王、转轮圣王，是诸大众，闻佛所言，身毛皆坚，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言，我等从今尽未来际，宁碎此身，犹如微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教;宁以铁钩，拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教;宁以百千刀轮，于自身中，自由出入，誓不违于如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以锉碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨，悉皆零落，经百千劫，终不违于如来圣教。尔时，阿难从于坐中安祥而起，白佛言：世尊，此经当何名之？云何奉持？佛告阿难：此经名为父母恩重难报经。以是名字，汝当奉持！
尔时，大众，天人，阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退。
【七佛灭罪真言】
离婆离婆帝、求诃求诃帝、陀罗尼帝、尼诃啰帝、毗黎你帝、摩诃伽帝、真陵乾帝、娑婆诃
《孝经》完整版全文
第一章：开宗明义
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。'”
第二章：天子
子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：“一人有庆，兆民赖之。”
第三章：诸侯
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
第四章：卿大夫
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非 法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事 一人。”
第五章：士
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取 其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然 后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
第六章：庶人
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于 庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。第七章：三才
曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行。先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。'”
第八章：孝治
子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、 男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人 之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不 生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺 之。’”
第九章：圣治
曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周 公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬， 因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。父子之道， 天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲 而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思 可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱 之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不 忒。’”
第十章：纪孝行
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑 不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养， 犹为不孝也。”
第十一章：五刑
子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非 孝者无亲。此大乱之道也。”
第十二章：广要道
子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。”
第十三章：广至德
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人 父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”
第十四章：广扬名
子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理， 故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”
第十五章：谏诤
曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可 谓孝乎？”子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失 其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失 其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
第十六章：感应
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神着矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’”
第十七章：事君
子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上 下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。’”
第十八章：丧亲
子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐， 食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政 也。丧不过三年，示民有终也。为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之；擗踊 哭泣，哀以送之；卜其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时 思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
此间经过，到此中来，山水归处，心安如是。
2023的夏天来了，鲜活而热烈，这岁月花在开，你的信念、勇敢、价值在哪里？一起向未来，祝福这生活，2023在路上。
生活是什么？生活是眼底山河，储存力量，凝聚信念，活出自我命运的生命支撑。
生命的意义是什么？生命的意义是力量接力，生生不息，是创造未来，未来遇见。
不必要抱怨自己的努力看不到改变，不必要抱怨自己的推动看不到成绩和效果，不要被那些烦恼和困惑所捆缚，而是活出一种努力昂扬、幸福实现。
在风雨中去历练一种英雄气概，在岁月中去成就一份生命的伟大和荣光。从平凡到热烈，从苍凉到绽放，从狭隘到无限。
生活就是好好地活过，好好地经过，没有彼此的拷贝和复制，没有彼此的依赖和推诿。
你如何活，如何活得更好，你如何经过，如何活出别样的不同？都靠自己的气概、风骨、智慧和对生命光明的、孜孜不倦的、拿生命去追求的那份生命终极价值。
生活终将会迎来越来越美好，生活终究会迎来一年又一年岁月花开，生活终将又迎来一次又一次的失败、困窘、困顿和失落，但那都是经过。
所有的经过也都将成为生命当中最美好的印记、最美好的感谢、最美好的遇见和最美好的安排。
生活的过往在于勇敢担当，在于去承担责任和价值，拥有一个迎接未来的勇气和对生命信念的支撑。
让内心更强大，寻找到一个更加具有力量的坐标，活出对生活真诚、谦卑、欢喜、感谢的行为表达，生活向前指引，活出对于明天的尊重与祝福。
生活更多的是一种朴素中的链接，生活更多的是世事纷扰中的经过与穿梭。选择什么样的信念体系，活出什么样的行为表达，选择了生活，而不是被生活选择，更不是被生活所强迫。
去善待生活的那些风雨曲折、伤感或者不堪，都是故事中的经过，高低曲折，自是寻常，笃定内心的平和与清凉，活出生活的一种力量和把握。
让阳光照进生活，就算一次又一次跌倒，就算一次又一次被忽略或伤害，只要内心不被孱弱，这生命的价值还是那么明亮和高远。
生活是什么？此间经过，到此中来。禅门中有句话说“深入宝山，岂能空回”，人生是一场修行，人间又何尝不是一个道场，去历练着选择，成就着信念，靠拢着价值，成为未来的方向。
