重积德则无所不克 833
文/三木秉凤诗文 选
《道德经》曰：“治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服，谓之重积德；重积德则无不克，无不克，则莫知其极…是谓深根固柢，长生久视之道”。宇宙万物乃至人类文明皆是“道生之，德蓄之”，人类社会的一切存在必须厚德载物，方能地久天长。千万年来人类社会在生存与发展过程中创造了丰富多彩的地域文明，这些文明也记录下了人类社会的光辉岁月。文化是文明的灵魂，人类文明中沉淀下的生活方式与精神价值就是文化。《易》曰： “憧憧往来，朋从尔思”，文明历史滚滚向前，一个民族思想是否会得到其它民族之认同，外来文化与本地水土是否相互适应且共荣发展？必须在交流互鉴中互为体用融合发展。
西方的基督文明，中东的伊斯兰文明，东方的儒佛道文明，五大人类文明在碰撞中相互平视又相对独立，因其包含的哲学思想的世界观不同，故其方法论自然有异，而文明互鉴与文化交流乃至文化大融合是解决人类文明冲突、文化冲突、宗教冲突、意识形态冲突、价值观冲突乃至民族思想冲突的治根良药，然而谁能承担起世界民族大融合的重任？非中华文明莫属？中华文明即使保守说也走过五千余年，从伏羲画卦、燧人取火、神农尝草以及到五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）创造的文明，从大禹治水、商汤革命、武王伐纣、周公制礼到到春秋战国时期诸子百家争鸣，从大秦一统天下， 到汉史、唐诗、宋词、元曲、明清小说，中华文明一直无限延续至今，这亦是世界文明之奇迹，一切手段皆未中断中华文明的东逝之水去涛尽千古春秋。因为中国文化以道为价值核心，中华文明的健康发展依道而行，这方水土，这方文化，已经镂刻在中华民族的基因之中，养育了这个大家庭五千余年以上。
然而，今天世界文明在中国舞台再次碰撞，这是继大唐之后，民族传统文化与西方传来的社会主义特色文化、西方资本主义文化三者之间的又一次审视与融合，一个国家的主体文化正在蓬勃发展中逐渐形成。中华民族文明在五千余年的儒道交替推进中焕发着永恒的东方生机。直到东汉末年一个更加圆融的佛教文化传入中国，从此中国出现了日月星三光同辉的独特文化现象，天地人大放异彩，如今在东方文化环境下的儒佛道耶回等世界五大主流思想开始在中国同场竞技。如果站在中国太极文化的角度观察世界，中国古人很难理解人类为什么会出现文化斗争、思想斗争、宗教斗争、意识形态斗争等等的斗争现象？因为中国太极文化犹如大海般清流浊川无所不纳，诸子百家无所不包。
《圣经》、《易经》、《古兰经》、《金刚经》、《道德经》等，一切天下经典谁能代表天地之道、万物之理、人类之智。其实诸子先哲先圣之智，其慧没有高低，犹如大学的不同分科，从不同角度各自切入，皆能到达智慧中心。正因如此，我的不能在文化思想意识形态中固执己见，世界各民族之文化只有在交流中包容，在发展中共辉，世界才会在“憧憧往来”中走向和谐与思想大同。
中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，历史上曾为民族文化大融合提供了一次次舞台荟萃。中华民族的儿女应是继承弘扬民族文化的坚定践行者，但我们不能被二千年前先秦诸子包括老子、孔子、庄子、孟子等的定势思想所束缚，而应该将视野放在更遥远的历史起点，并将西方文明的优势海纳百川，在研究中华五千年文明过去、现在及未来之路时，我们心中才始终有条主线，世界五千年文明史兴衰变迁已经证明，谁能领衔世界文明从文明冲突走向文明大融合，唯中华文明具此天下大任，因为中国文化以道与德为价值核心，而重积德则无所不克。
总编简介：
三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
