【美文共赏】
奶奶眼里的菩萨 （随笔）
王长胜
01
我奶奶信佛。小时候我在爷爷奶奶身边长大，印象中每当初一、十五她都去十几里外的寺庙里烧香拜佛，修身养性。
我跟奶奶去过多次寺庙。在寺庙里常常见到一些关于佛教的读本。奶奶相信那些读本将来会对我有用，总是带回家收藏着。
小时候，我经常很有兴致地翻读那些小册子。有一本《穷婆婆乞斋》我的印象比较深，讲述的是文殊发塔的故事。
南北朝北魏时代，五台山大孚灵鹫寺（今显通寺）每到春暖花开时节，总会举行大规模的斋会。不论贫富贵贱、不论男女老少，都可以到斋会饱食一餐，表示佛法对众生的平等。
一天，寺里来了一个衣衫褴褛的中年婆婆。她一手抱着一个孩子，另一只手还牵着一个孩子，身后跟着一条小狗。
中年婆婆身无分文，却剪下一撮头发，对大住持说：“我只有用我的头发来供养三宝了，请师父笑纳。”
住持师父含笑道：“好的，我收下你的头发。施主从哪儿来呀？”
穷婆婆说：“我从来的地方来的。”
住持师父一听，心里有些不快。不料，穷婆婆继续说：“我还要去别的地方，能否先分一些粥给我？”
住持师父说：“好的，阿弥陀佛。”接着，取来两碗粥，递给了她。中年婆婆谢过师傅，将粥递给了两个孩子。两个孩子立刻高兴地吃了起来。
之后，住持师父又取来一碗。中年婆婆双手捧碗，刚要喝粥，她身后的小狗却向她直摇尾巴，想必是饿了。
中年婆婆一见，连忙说：“还有这小狗，它也得吃一些东西才行。”
住持师父随后取来两个馒头，很不情愿地交给了中年婆婆。
中年婆婆将馒头放在地上，小狗立即扑上去吃了个精光。
再后来，中年婆婆又对师傅说：“我肚子里还有孩子呢。他也是一个生命啊！”
这一刻，住持师父板起了脸，斥责道：“你来这里请求布施斋食，却贪得无厌，究竟是何道理？”
瞬间，被斥责的穷婆婆双手合十，口出偈言道：
苦瓠连根苦，
甜瓜彻蒂甜。
三界无著处，
致使阿师嫌。
中年婆婆的话大意是说：凡夫俗子，整天跟油盐酱醋打交道，遇到烦恼痛苦是常有的事。人生如苦瓠，其本质就是苦。而圣人觉悟，除去了烦恼种子，全是善法种子，犹如甜瓜彻蒂甜。三界无安，犹如火宅。师傅应该体谅他们啊。大家修的就是平等心、慈悲心，对一切众生不能有疲厌。师父不能平等看待众生，反而嫌弃我，又是何道理呢？
中年婆婆说完，右臂衣袖一甩，一阵风过，遂驾乘祥云，在天空中羽化出文殊菩萨德相；两个孩子也显身成两位童子；而那只狗，正是文殊菩萨的青狮坐骑。
文殊菩萨妙相庄严，祥云缭绕，在蓝天上继续说偈，曰：
众生学平等，
心随万境波。
百骸俱舍尽，
其如憎爱何？
这首偈语的意思是：众生虽然知道学佛要有平等布施之心，但是心量不大，智慧不足，依然烦恼不断，还会随着境界变化而变化。我们宝贵的生命终会结束，骨骸将归于尘土。那时，我们的爱和憎意义何在呢？
当时参加斋会的一千多人亲眼见到了文殊菩萨显圣，聆听了大士警示的偈语，无不受到感动。
人群中有人向空中顶礼膜拜，大声说：“大圣，请您开示真正的平等法门，好让我们一心奉行。”
话音在空中回响，很快传来文殊菩萨的偈语：
持心如大地，
亦如水火风。
无二无分别，
究竟如虚空。
文殊菩萨告诉人们：我们对待众生的心，要像大地一样平等，也像水火风一样离开二元对待，不要有爱和憎的区别。我们的初心就是究竟如虚空，广大无边际。大家应当有博大的胸怀用心修行。
住持师父听了文殊菩萨的话，顿时彻悟。他明白文殊菩萨在意在度化众生，自己有眼不识泰山，连忙取来剪刀，决定剜去自己的眼珠，忏悔赎罪。
众人一再相劝，最后阻止了他的行动。
后来， 住持师父为了痛改前非，从此平等待人，以警示后人，便用穷婆婆（文殊菩萨化身）所施的头发建造了一座宝塔，进行供养。
明朝万历年初，圆广法师接任住持，重新修缮宝塔，派人在塔下掘得文殊菩萨的几束圣发，收集在了一起。佛教中把人的头发称为“烦恼丝”，剪下头发表示“断烦恼”。所谓“烦恼轻，智慧长”。
文殊菩萨的金色圣发从此掩埋在了白塔之下。
自此，五台山塔院寺的文殊发塔，成了五台山文殊菩萨道场的庄严标志。
02
《穷婆婆乞斋》的读本，我真正读懂是上初中以后。那时，父母亲已经将我接到上海读书。
有一年，奶奶从乡下来上海小住。奶奶见我把佛教读本保存得完好无损，十分开心，端个板凳坐下后，要我坐在她对面，由我把《穷婆婆乞斋》的故事讲给她听。
奶奶袁秀英，慈眉秀目，知书达理，一张白晳的长圆脸总是流溢着慈祥的笑容。她读过书，崇敬文殊菩萨，知道文殊菩萨的很多故事。这回十分认真地要我讲《穷婆婆乞斋》的故事，想必用心良苦。
我绘声绘色地讲完故事，奶奶不断摸着我的头，对我夸奖了一番。随后，她突然问我：“五台山离上海远吗？”
我搞不清五台山在哪里，便对奶奶说：“五台山远着呢。”
奶奶听了，没再吭声，却久久流露着失望的神态，低声道：“怪不得寺庙里老和尚说：能上五台山的人，起码要修七世的福报。”
为了安慰奶奶，我哄奶奶开心，说：“奶奶，等我长大了，我陪你去五台山，最大的困难也要克服。”
我的一句话，不想成了奶奶梦寐以求的希望。半晌，奶奶饶有兴致地说：“文殊菩萨很善良。我们敬爱文殊菩萨，并不是他做了惊天动地的事，而是他不但用智慧度化众生，还让每个人都感受到了温暖。富人，穷人，都是人，既然都是人就都要被尊重嘛。”
奶奶说话的时候，嘴角不自觉地上翘了一下，眼睛里洋溢着快乐。奶奶一番话，让我记住了平等待人的理念。之后，但凡遇到乞讨者，我都会施舍一点。
我上完初中，读高中。高中毕业，却去了安徽淮北农村插队落户。两年后，我招工进厂，过年回上海才知道奶奶已经逝世。考虑到我下放的地方离家较远，奶奶病逝的消息他们没有通知我。母亲还说：“你是长孙，从小在奶奶呵护下长大。奶奶临终前一直掂记着你，说你不在我们身边，一定要把你照顾好。”
奶奶还收藏了一包书籍，嘱咐交给我。我打开，大都是在庙里诵经时发的经书：《心经》《金刚经》等。令我诧异的是，居然还有一本《新青年》杂志！这本《新青年》是如何进入了奶奶的收藏，我不得而知，却能猜测到奶奶在她那个时代接受过新思想。信仰是感性的，一个人经历的事越多，树立的信仰越坚固。
我压抑不住内心的悲痛，为奶奶的离去失声痛哭了一场。
想起曾经答应奶奶陪她去五台山的承诺，我的脑袋如雷轰顶，心底弥漫着沉重的失落感。
03
山西五台山是文殊菩萨的道场。今年五月的一天，我和夫人及女儿一行三人来到五台山进香朝拜时，正赶上丽日蓝天、风轻云淡的好天气。
几天前连续下了几天雨，我们自驾的小车到达五台山山腰时，雨正好停了。
仰望高天，碧空如洗，真真切切感受到了心旷神怡的境象。
后来住店、吃饭，第二天一早登攀上山，走在一级级石级上，四周静谧肃穆，我的一颗心却禁不住激动得怦然跳跃。
一路上，许多南来北往的香客都来到文殊发塔、大显通寺、菩萨顶、或者大文殊殿前，双手合十、顶礼膜拜。
香客中，三步一拜的人很多。他们有的独自一人，有的三五结伴，还有的是十几、几十人的团队；上山途中，五体投地地葡匐大拜的也大有人在。他们虔诚地长跪祈祷、或诵经念佛、或许愿祷告⋯⋯
我驻足凝视这些虔诚的上山的行人，心里总是经受着一次次震撼，经历着一次次激动。
在高耸入云的文殊发塔前，我突然想起了奶奶的话。
“文殊菩萨很善良。我们敬爱文殊菩萨，并不是他做了惊天动地的事，而是他不但用智慧度化众生，还让每个人都感受到了温暖。富人，穷人，都是人，既然都是人就都要被尊重嘛。”
我抬头仰望蓝天，长长地舒了一口气。
我的奶奶已经不在了。
但是，像奶奶一样怀着对文殊菩萨那份虔诚的人，一直都在啊。
2023年6月2日
《作者简介》
王长胜 男，上海人。国家二级作家，安徽省马鞍山市文学院 副编审； 已发表小说、散文、报告文学计250余万字，作品散见《长江》《花城》《人物》《小说界》《青春》《安徽文学》《海峡》《奔流》《鸭绿江》《新华文摘》等杂志；有作品多次被入选人民文学出版社、上海文艺出版社等结集出版；另有小说集《纯情》、散文集《岁月如歌》、长篇传记小说《张家港首富》《今生无悔》《李白诗文故事》等；已拍摄的电影《叶圣陶在甪直》、电视剧《碧血秦淮》《苦果》等，受到了观众的喜爱，赞誉满满。小说《无辞的歌》、散文《天都峰上连心锁》《海粟老人会见刘国松先生》《散淡情怀》《荠菜香》《书趣》《享受宁静》，七次荣获全国性文学大奖。
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