今天路过甲秀楼，看到如潮的人流进出着，却只是单调的走逛、拍照，就觉得有些惋惜，总觉得我们错过了什么。

这种感觉与对“贵州贵阳对王阳明心学的态度”一样，都是那么充满遗憾。

当整个国家都在复兴中国梦、复兴传统文化，都在王阳明心学、易经、老子、儒释道等上面翻找老祖宗的玄机、宝贝，都在向世界展示我们几千年来的深厚内涵，都在挖掘文化对于每个地方的象征意义、旅游价值、经济价值的时候，我们贵州却还没有意识到王阳明心学对于贵州的重要性、贵阳的重要性，甚至还在忌惮着什么、担心着什么。

殊不知，习近平总书记早就对王阳明及其心学之于贵州的意义作出了明确指示。他曾先后十多次在全国各种重要会议上指出王阳明“知行合一”学说的重要性，并说：“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。……王阳明曾在贵州参学悟道，贵州在弘扬传统文化方面有独特的优势，希望继续深入探讨、深入挖掘，创造新的经验。”

而我们又弘扬了什么？挖掘了什么？创造了什么？

王阳明说：心外无物、心外无事、心外无理。一个地方的经济发展其实也是如此，都是在人的心智上努力，舍此之外，再无其他。

对一个地方的定位，是基于人的心智占领；

对一个地方核心竞争力的挖掘，是基于人的基本需求与心理需求，而心理需求是更重要的、更根本的需求；

对一个地方的品牌宣传、营销销售，则彻彻底底是一个心理活动行为，是一个文化浸润行为。

文化，是一个省占领其他省、一个地方占领全世界的注意力的最重要的因素。

当我们对黄果树、梵净山等自然景观审美疲劳、不足为奇后，整个贵州能占领这个世界的，就只剩下了文化。

文化，就是群众共通心理的普遍性表现。

文化有远古流传下来的，有近现代的，也有今天新创造的。每一种文化与其附着物，如非遗、古迹、山水、传说、艺术、民俗、风物、网络热点等等，都是与我们的心灵息息相通的、婉转缠绵的。

文化，就是我们人类共同的心灵振动频率，当一种文化、一个文化现象击中我们的心窝软肋时，我们就会感慨，就会激动，就会欢腾，就会哀思。

就像淄博烧烤带给我们的热情，这样的地域性格文化，会让我们的内心很温馨、柔软，想去亲近、拥抱他们；

就像云南丽江带给我们的灵动如水、随时期待邂逅意外的文化，它是放松与喜悦的，惹得每个人心底涟漪荡漾；

就像成都古巷街头带给我们的历史画面感，本地人的方言文化似乎都在表达着对现代同质生活的抵抗，慢生活闲文化传递给我们的，是整个家国的儿时回忆。

这些文化，与音乐、美术、舞蹈传达给我们的身心感触，是同样的东西。人是感性的动物，最终我们都会沦陷在这些情绪、想象，与感动当中。

交易、商业、经济的本质，是情绪的宣泄与身心的满足。文化，就是这原理抽象的归纳。

贵州最具有世界共通性、普遍征服性的文化，我称之为：“三座雄伟的大山”。

一是共产党、毛泽东的贵州长征之路、遵义会议转折；

二是贵州少数民族的瑰丽、神秘、原生态、多元化；

三就是农场悟道的王阳明及其知行合一、良知心学。

长征及遵义会议代表的文化，对我们意味着什么？少数民族文化尤其是黔东南大面积的苗侗文化对我们意味着什么？这里我们就不细谈了，因为他们已经引起了领导们的高度重视，投入了不少建设与宣传，在连绵不绝的对世界人民的心理产生着深远的影响、持续的诱惑。

但是王阳明的龙场悟道及其知行合一、良知心学，还远远达不到他应该受到的重视。

在商业上，有重视短期收入与重视中长期收入之说。厉害的人，不仅仅重视短期收入，更重视中长期收入，这个也可以叫战略思维、长期主义。

贵州贵阳对王阳明的重视，还应该拔到更重要的长期主义、战略思维上，应该比花溪、青岩古镇等文化旅游景点还要重视十倍。

因为花溪、青岩吸引的是省内外的普通游客，而修文阳明文化园吸引的，则是全国、全世界的精英，是最具投资价值、合作价值的大佬，是无数深度沉迷于阳明心学的粉丝、学员。

如果我们真正意识到了，真正重视了，

我们就应该将轻轨地铁直接修建到阳明洞；

我们就应该将阳明先生的古驿栈、三人坟建设好，让人们都来尝尝“流放的生活”；

我们就应该人人手中一本《传习录》，让智慧产业、思想解放、素质提升从根子上推动我们的经济建设、社会管理，让我们奋起直追、弯道超车；

我们就应该在修文、贵州建设全世界最具有代表性的游学小镇、“瑞士小镇”，让地球公民都来贵阳修文、瓮安猴场、遵义茅台体验“悟道游学、转折之旅”，甚至数周、数月、数年的留连于贵州，研习中国传统文化、世界经典学问。

这些，就是文化，就是文化经人的心理可能产生的共性行为、心之所向、价值创造。

因为贵州没有利用好人的共性心理，所以我走在甲秀楼的河边，不免哀婉嗟叹，试作此文，盼有心人推广之、推动之。