家庭、  爱情与婚姻

                         —— 致侄儿赵源筱、准侄媳王哲订婚书

       首先，老叔恭喜你们喜结订婚良缘。也欣赏你们对自己订婚仪式的主持。其主持声情并茂，张弛有度，幽默而不失含蓄，平稳而不失庄重。既体现了你们的文采，更展现了你们的风采。一个翘首以盼的人发现另一个人正翘首以盼，那将是人生最幸福的一件事情，正如你们。但万里长征才刚刚起步，革命还未胜利，同志仍需努力。愿你们珍惜爱情，珍重婚姻！

         酒宴上，老叔表达了对你们的祝福，但意犹未尽。现在以过来人的身份想向你们表达一下家庭、爱情和婚姻等方面的一点见解，也重温一下我的花样年华和如花般绚烂的生活。如果觉得对便信受奉行；如果不能确定就以观后效；如果觉得没有道理，那就随他去吧！（也可以收藏以存疑）

       《易经》云：“一阴一阳之谓道”。这是天下至理。自然也适用家庭、爱情和婚姻。中国阴阳学说的关键在于一个“度”字，目的在于平衡。《黄帝内经》曰：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”虽然这是对我们的身体而言，而一个家庭，一个社会，一个国家，乃至天下概莫如此。运用之妙在乎于心。老叔希望做为当代大学生的佼佼者的你们，从中国古老的传统文化中汲取营养，古为今用；从西方文明的文化中取长补短，洋为中用。学会以柔克刚，刚柔并济。遵循元亨利贞之变，了悟天之道，利而不害；人之道，为而不争。

       中国最传统的传统就是孝道。俗话说百善孝为先。也就是说，你的孝心开了，你的善便会打开，犹如百花盛开蝴蝶自来，那么美便会应运而生，如影随形。孝是中华民族的根中之根。如何行孝在于诚敬二字。简单解释为诚恳恭敬。诚敬不诚敬，请看看自己的心，成语云扪心自问。《论语》中有“色难”之说，通俗点就是能不能做到不给父母脸色看？如果连心平气和跟父母交流都不能做到的话，那又如何谈诚敬之心呢？那更如何敢说孝呢？印光法师说：“一分诚敬得一分利益。”真实不虚。

        现在谈谈爱情，你们如今正在经历的阶段。爱情是什么？真可以说仁者见仁，智者见智。爱善说认为爱情是天使，可以把人引到天堂。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝；爱恶说认为爱情是魔鬼，令人万劫不复。易求无价宝，难得有心郎；爱不善不恶说认为爱情什么都不是，就是搭伙过日子。柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。如果你问老叔爱情是什么？老叔认为爱情就是禅 。有时候不能不说，犹如以手指月，不说永远找不到爱情，甚至会忽略或遗忘爱情；有时候不能说，一说就错，可意会不可言传，可远观而不可亵玩焉；有时候不能全说，该说的说不该说的不能瞎说，圣人不失人亦不失言；有时候说而不说，把废话当成情话，而不是把情话当成废话，一切景语皆情语；有时候不说而说，这不仅在柴米油盐，更在眉目之间。 而这有时候是什么时候？那只能靠自己去悟。这也正如禅宗的宗旨：不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。南无阿弥陀佛！爱情的关键词不是占有，而是奉献。张爱玲说：“爱，就是不问值不值得。”如飞蛾扑火，涅磐重生；如人饮水，冷暖自知。

         婚姻是什么？你们下一步需要经历的阶段。其实爱情、婚姻、家庭是三位一体的，不能截然分开，而今天为了探讨方便，才把他们分开来说。对于婚姻的问题，我们那个年代流行着一句可怕的话，婚姻是爱情的坟墓，从而造成了恐婚一族，其实是这些人误读了婚姻，曲解了爱情。而老叔认为，婚姻是转化。他把爱情转化成了亲情、友情、恩情。爱情是如何转化成亲情、友情、恩情的呢？当你由相思变成担心惦念的时候，那是爱情转化的亲情，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。当你由只能关注我一个人变成只要有利于你的事业发展和能力提高，我就全力支持你的时候，那是爱情转化的友情，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”；当你由任性变成因感念对方的好而包容对方任性的时候，那是爱情转化的恩情，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”，“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”至于更多的内容与细节，你们在生活中慢慢感悟吧！

        如果说爱情是一把火，那么婚姻就是烧着的炭。如果任爱情的火永远那么轰轰烈烈，噼里啪啦，火光四射地烧下去，用不了多久就会把两个人化为灰烬。请翻开中华五千年文明的历史，你会发现有许多痴男怨女，他们不是被活活烧死，就是渴望被活活烧死，或者渴望被活活烧死但被釜底抽薪，火没有烧起来从而更加渴望被活活烧死，而这些爱而不得的，或欲死欲求的，或痛苦不堪的爱情，反而让文人墨客们乐此不疲，大书特书，从而形成了中国人错误的爱情观。而外国的王子和公主从此过上了幸福的生活，成了另一种错误爱情观的极端。这主要是因为他们只懂得把爱情的火点起来，却不懂得把爱情的火熄灭变成烧着的炭的缘故；更不懂得，即使爱情走向婚姻的时候，也需要继续加炭使其燃烧，更需要把炭焖起来。把婚姻当成爱情坟墓的恐婚一族，自然是因为他们不懂得转化。至于父母之命媒妁之言没有爱情的婚姻，那就犹如是把没有燃烧的炭摆放在一起，自然是冷冰冰的，所以才有人说没有爱情的婚姻是不道德的。而当前许多只考虑嫁个有钱人，不考虑爱情的婚姻是愚蠢的，但是只考虑爱情的婚姻又是荒谬的。因为婚姻的本质是生育和财产。那么，你们将来走进婚姻生活的时候，就必然会考虑挣钱的能力和养育儿女以及教育儿女的能力。没有经济基础空谈上层建筑，犹如望梅止渴，画饼充饥，水中捞月，缘木求鱼，空中楼阁。而那些一生只知道贪得无厌永不满足地挣钱，精神生活空虚的人，就好像永远在打地基，却不在上面盖房子一样。老叔评之曰：呵呵！如果你们想成为丁克家庭，老叔是不赞同的。因为不仅是对社会的不负责任，也使自己的人生不够完整。人生的每个阶段都有每个阶段的责任和任务，也都有每个阶段的酸甜苦辣咸，也都有每个阶段的美丽与凋零，人生的每个阶段最好不要因为过错而错过。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

         我这里再说说爱情和婚姻的关系。爱情完全可以说是你们两个人的事情，但婚姻绝对是两家人甚至是两个家族之间的事情，所以这就需要你们用聪明的小脑袋瓜开发出自身的智慧，运用阴阳学说平衡好你们两人之间的关系，以及你们双方各自的朋友、同学、同事、亲人、族人等之间的关系。原则是理解包容求同存异，宁可和而不同，不能同而不和。家和万事兴，人和事业旺。

       最后，老叔劝你们二位养成读书的习惯。现在的读书不同于你们学生时期，可以少许多功利，少许多任务，少许多意义。易中天说：“读书，有意思比有意义更重要。”读一读专业的书，提高你们的技能；读一读文学的书，增强你们的涵养；读一读生活的书，体味一下人生百态。有字的书会让你们成为睿智的长者，无字的书会让你们变回天真的孩子。无论读哪方面的书，都不要死读书和读书死，有用才是硬道理。只有活学活用，才会“流水不腐，户枢不蠹”，“滚石不生苔”，渠之活水来。另外，老叔也把几十年的一点读书心得转赠你们：“书犹药也，可以医愚”，“尽信书不如无书”。望“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

          记住我们古老的一句箴言：忠厚传家久，诗书继世长。

本名赵国强，网名都是寻梦人。1972年生于辽宁省朝阳市北票县一个农村。1990年农村包围城市，就读于朝阳农业机械化学校，后自学函授辽大中文系专科，本科。毕业后在辽宁省朝阳市工作。2000年因煤气中毒，命悬一线，后思生命之无常，而修学佛、道、医、儒、武；诗、词、歌、赋、文传统文化二十余载。代理商品，开家小店，以做生活之需。读书、写作、相妇教女以自娱自乐。不喜烟酒，不好社交，洁身自好而独善其身；参加爱心组织而尽微薄之力。偶有作品发表也不足为道。少年立志立德、立言、立功，做三不朽人才。求学时习武健身，工作后立志从文。想“上马击狂胡，下马草军书”。憾：文不能安邦，武不能定国。自文中有言曰：少年时，想改变这个世界；青年时，想改变别人；中年时，想改变自己；但愿：在我老年时，因为我的改变而改变了别人，因为别人的改变而改变了世界。那样，我的女儿就会问心无愧地指着我的墓碑向别人介绍说：“这里正在休息的是一位竭尽全力的人”。