三木秉凤诗文选 826
一别江南秋，从此春梦休
墨香竟案飞
望眼月独归
一别江南夜
诗休旧梦颓
再逢未有期
青霜鬓桑榆
萋柳暗湖色
清泪烛风徐
《道德经》曰：“上德无德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为…故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华…”当西方资本主义文明领衔的以利益至上为其核心文化价值的世界秩序正在土崩瓦解时，由中华文明主导的以仁义道德礼智信为核心文化价值的新型文明世界正在旭日东升。道德仁义礼智信乃是中国文化的价值核心，道为宇宙本体，德乃大道化生的宇宙现象，仁是我们内心世界的修养凝练，义是仁心的社会外显与体现，仁者爱人，义者助人！而宇宙一切现象包括精神现象与物质现象皆在太极阴阳中和谐共生！所以仁义既是宇宙精神的体现，又是社会和谐的基础。
道义是东方文化的价值核心，利益是当代西方文化的价值核心，在世界资本主义文明浪潮中西方国家将各种社会关系紧紧捆在利益上，国家利益，民族利益，集团利益，地方利益，族群利益，家庭利益，个人利益，没有永远的朋友，只有永远的利益，资本主义社会引领的几百年时光，正处于孟子所言的“天下交争利”尔虞我诈群魔乱舞的时代。义是什么？义者宜也，义与宜古之通用，义即做事适宜能照顾大家的利益！仁义不分，仁是义之体，义是仁之用。我们生存的这个社会由人构成，故人人都是演员而社会则为大舞台，而这个舞台需要秩序井然，协调和谐，社会大舞台就是人类大家庭，需要一种精神力量进行凝聚，做出文明互鉴，文化认同，天下熙熙和而不同。
仁是什么？子曰：仁者爱人。仁是大爱之内因，爱是仁之外显。同时儒家将“仁义礼智信”总结为“五常”。仁爱是人类生存的基础，仁爱是人类繁衍的正气，仁爱是人类生生不息的一柱传宗大宝，仁爱是说不尽的千言万语之义，仁爱隔不断的世世代代之祭。人类文明留下什么馈于子孙？是金钱还是智慧？祸福相依，财富招来的不是智慧与能力，是惰性，是私性，是欲性，是毒性，是万劫不复，是唯我独尊坐吃山空，是自私自利六亲不认。而智慧招来的并不仅是财富，还有和谐，有能力，有仁爱及正义，还有长久人生的战略谋划及世代家风。人一旦自己失去了高尚的境界与宽阔的胸怀，也就失去了引导孩子立志成才及成己达人的能力。
《大学》曰：“富润屋，德润身”。子孙自有子孙福！人当留一份仁爱道德之心于子孙后人，即使世世代代难以发达，却也世世代代无横祸绕门。知足不辱，知止不殆，人！大都喜欢求宅问舍，欲壑难填，却很少补贴一些文化思想滋润儿孙的精神家园。
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉”。古之圣王明察天道之理，故以德配天，天人合一，道法自然，因为圣王智慧通达，故而社会清明稳如磐石。中华民族的伟大复兴，复兴的不仅仅是汉唐盛世的经济、军事、地位与声望，还有领衔世界的文化价值与哲学思想。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。
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