文/古广祥
（香港新闻出版社 社长）
2006年5月，香港新闻出版社刊行《汪寅生书法选》，读其书法，让我对书法的“结字、线条、墨韵和布局”的点曳之工妙有了新的认识。书法具有文化属性，其内涵往往表现书家的人品和政治主张。近年来，我和寅生兄时有探讨书法的当今意义，其曰：“翰墨乃无言之诗，无声之乐，写字者当以人民的情感脉络为创作导向。”
汪寅生，1950年12月出生于“徽墨之乡”，毕业于南京大学中文系。他小学临习柳体，初中学习董其昌行书，大学习草书、篆刻。语曰，书法精于定慧，证于心源，妙于了悟。这正是书者应持有的慧根。寅生兄通晓各体，乃名副其实的书法家，他先后担任中国硬笔书法协会副主席、江苏省书法家协会第四届理事会常务理事、现为江苏省直书法家协会名誉主席、江苏省硬笔书法家协会终身名誉主席。
著名书法家汪寅生
书法是一门艺术，它是中国文化的最具代表性的艺术形式，这种“瞬间艺术”，可谓对是华夏哲学思想的艺术再现，惟精通书道“规准”是对品学兼长者可得。关于寅生兄的书法造诣，时任中国书法家协会副主席言恭达先生曾有此评价，曰：“汪寅生的书法路子很正，不夸张、不巧设、不媚俗，字里行间，有文化人骨子里的那种平和朴实的气质和深厚的学养、教养。其楷书、行书、草书、隶书、篆书、篆刻，在书坛较有影响力。”这就是寅生兄的翰墨儒学属性。兹录一幅符合礼乐规范的作品与君分享。
这是一幅理法兼长，且通情、通德之得势作品。清代文学家刘熙载曰：书之要，统于“骨气”二字。为使字势雄逸，骨内相称，神貌洽然，寅生兄辩正地安排结体章法，挥毫落墨，浩浩落落，妙有余姿。我认为，成大气象之技法者，全然饱含书者之品性及学问。寅生兄的作品筋骨威仪，无燥气，鉴真之馀令人恢扩才情。关于以下这幅飘飘缨组，体象卓然的作品，我撰本草对联对其哲理内涵作了诠释，联曰：胜写/章/章，墨飞/上甲/恒生骨；雅连/墨/墨，章表/无疵/确络风。
书法有哲学，哲学蕴涵在章法中。纵观寅生兄这幅“墨飞/上甲”的兴之所至作品，从笔墨间可看出，他十分注重“精”“气”“神”的内在联系，这种“恒生骨”章法实有流芳价值。从审美观念来看，寅生兄运用哲学思维为其作品注入美学灵魂。
“章表/无疵”是指寅生兄能借“笔锋轻重，墨色浓枯”来表达字之筋骨，这种达其情性的作品，贵在驾驭“轻重、正斜、强弱、连贯、虚实”得宜。这种“确络风”的腾声之作，无不充满着艺术的辩证法，以及参合着“中和哲学”的内涵。这种“胜写旋律”及“雅连法体”的超然笔象，诚如黑格尔所说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借助感性化而显现出来。”
书法是认识世界和改良社会文化的重要方式，它不仅是一种艺术现象、文化现象，它还具有欣赏价值和市场价值，这种“功能转向”已被社会所接受。寅生兄之艺术成就，腾声中外，翰墨之美，植入坊间。凡此种种，有物为证。
列夫·托尔斯泰说过：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。”寅生兄说：“书法是使自己值得献出生命的东西。”在几数年的创作生涯里，他的确是在自己所熟悉的领域中表现出“能力与收获相统一”的事实。无可否认，寅生兄的实践思想符合社会发展的客观规律，并促进了文化的进步。我认为，人们青睐寅生兄的作品，全然是他的人品“上甲”,作品“无疵”之故。
功效：利水、清热、明目、祛痰。主治：癃闭、淋浊、带下、尿血、黄疸、泻痢。
章，又称“胡椒”
功效：温中下气、消痰解毒。
主治：寒痰食积、脘腹冷痛、呕吐、泻痢。
墨飞，又称“地仙桃”
功效：温中、消肿。
主治：胃痛、吐血、跌打骨折。
上甲，又称“鳖甲”
功效：滋阴潜阳、软坚散结。
主治：骨蒸潮热、眩晕、经闭、疟母。
恒生骨，又称“淡竹根”
功效：清热、除烦。
主治：惊痫、缺乳、痰咳、烦渴。
雅连，又称“黄连”
功效：清热燥湿、泻火解毒。
主治：壮热、神昏谵语、不寐、泻痢、痈疗疮毒。
墨，又称“乌金”
功效：止血、消肿。
主治：崩漏、痈肿、痢疾。
章表，又称“神仙蜡烛”
功效：活血、散结、除湿利水。
主治：跌打、痹症、臌胀、咳嗽。
无疵，又称“野樟树”
功效：止咳化痰、温中除胀。
主治：外感咳嗽、食积、积聚胀满。
确络风，又称“乌骨藤”
功效：温经通络。
主治：痨伤、风湿。
本文作者 古广祥
古广祥，资深媒体人，岐黄使者，社会活动家，独立思考人。系海南省政协第二、三、四届港澳委员，曾任世界大城市医药团体首脑协会会长、香港国际传统医学研究会会长。
主要著作：《中药趣联》《词牌巧对话人生》《闲把人生细思量》《文论所以然》《本草医人论事》。
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