[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语99》「飘舞的剑」（3641辑）
晨间寄语
从朴素唯物主义的角度讲，人类进步得益于人的群居和互助。打从“山顶洞人”、“北京人”、“云南元谋人”开始，直立解放了两只手，语言表达了合力的能量，所以人从动物中分离出来。由此证明了“组织”的强大，这种组织形式根深蒂固，进入组织内部，享有分配，凡落单者，则自我毁灭，这是原始社会的规律。
现在的广场舞，和退休后的老年朋友组团娱乐，无不是为了过得更好。同样，也在以组织形式出现。而个别现象，有的朋友在享受群体快乐的时候，说参加这个组织或团体是自己的喜欢，而当需要为该组织或团队作些许贡献时，则走得远远的，声称与己无关。正如毛主席说的：“只要组织照顾，不要组织纪律。”“一事当前，先替自己打算”。有了自己的小九九，就会陷入自私自利，时间长了，自然会被大家看成格格不入，谁还与你交往？
人有很多的聪明才智，只是看往哪方面用。又用“三人行，必有我师”的话，对谁都会受益匪浅。这个社会，谁没有一技之长？谁又是完人？群体中，所有的都是神仙，一起过海才叫携手，同舟共济，才会心安。楼道里全是拉圾，多是有人不交物业费，那谁来为你服务？团队活动不下去，肯定有原因。谁都懂得“资源共享”，然，须知“资源”是要先拿出来，才会有“共享”呀！是此，组织或团队的活力来源于共同的“资源”，如是只当铁公鸡，鬼才会和你打交道。
我有当“鬼”的朋友，虽然不是很富有，但三回五回随茶便饭他舍得。可他不计较，你在场的回数多了也会不好意思吧！很多年前，我见过来来回回N多趟的公交车钱都是别人掏，咱们这位总是“视而不见”，而且下车后照样端上你开了饭钱的碗。要知道，那时候一块钱是可以同时请几个人吃餐挂面的哟。但是咱们这位始终处你随便不“惊”，[OK]。
闲谈中，听到友人说谁谁谁，好长时间不兴缴费，还用下得来台的话讲，“可能是人家忘记了吧”。一篇短文扯那么远，我也不知道想表达的意思讲清楚没有，就当我昨天在《寄语》里说的，“胡说八道”了。
新的一天，早安！
2023.5.29.
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