旎诗：罗隐，大家闺秀的梦中情郎
作者：尹玉峰（北京）
我未成名君未嫁… 十次
举进士不中榜，等着他
的人渐行渐远
还会有谁期待
他展开绚丽的翅膀，把书剑
的天空扇得光彩耀眼！罗隐
大家闺秀的梦中情郎
又怎堪晚唐强弩之末
推开了数扇
窗户，依旧
望不到世界，只能
用泪水洗化孤单和
寂寞，滴到诗里，留取三魂
七魄，千年芬芳，永世不灭
解读罗隐
作者：尹玉峰（北京）
天地因何恒定久？损亏过甚补丰腴。
雷鸣电闪涛声紧，风动云团雨脚粗。
百姓贫穷官贼富，九州积冻待冰酥。
以民甘苦同舟济，广众于归振臂呼。
诗人政治家毛泽东不仅创造了只能属于他的诗，给人以奋发向上的力量，而且还留下了许多影响深远的古典文献批注，组成了毛泽东生涯中又一道美丽的风景线。
毛泽东圈划得比较多的还有唐代罗隐的诗集，约有91首罗隐的诗被浓圈密点过。从毛泽东对这些诗的圈划，可以隐约地感受到他对诗人的同情。这种同情鲜明地表现在对罗隐《赠妓云英》一诗的圈划批注中。
罗隐一生怀才不遇，曾十次举进士不中第。罗隐第一次应考时，曾在钟陵（今江西进贤）酒宴上结识了颇有才思的歌妓云英。十二年后，罗隐再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇，见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。不料云英一见面更惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”
罗隐便写此诗回答她说：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人？”这首诗毛泽东读过多次，在《甲乙集》该诗旁除圈点外，还加了批注：“十上不中第。”对诗人身世遭际表示了深刻的理解和同情。
罗隐是唐代晚期到五代十国的大诗人，诗歌名声流传很广，其中一首名诗《西施》，咏史怀古，哲理性极强：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。
罗隐这首诗的独特之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。心生悲悯无声处，宦官富、平民苦。此事古来生变故。剥皮剔骨，损亏患补，鱼肉寒刀俎。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。
“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己(吴国统治者及其帮闲们)误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！
“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？
罗隐尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。
罗隐的诗，后来成为了大家闺秀喜爱读物。更有甚者，她们读着罗隐的诗，想象罗隐是风度翩翩的美少年，居然把罗隐当成了梦中情郎。
像罗隐这么有才华的人，偏偏科举考不上，怀才不遇。有一天，南唐国的使者来到吴越，吴越人询问说：“你近期有没有看见过诗人罗隐啊？”
使者回答说：“我不认识这个人，也没听说过这个名字。”吴越人笑了：“天下都知道罗隐的名字，为什么你们江东人反倒不知道呢？
使者说：“金榜上没见过这个名字，所以不知道。”使者的意思当然是认为罗隐既然考不上金榜，就说明没有才华。
但事实就是那么讽刺，千年后使者的名字早已经不见了，罗隐的诗却依然传唱在人间。
↑尹玉峰感谢中国领导科学研究会常务理事罗公序伦先生 在“天府之国”成都，为创作思考中的我，精彩摄影
