虎踞龍盤•飛龍在天
虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷
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创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯老师
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者
佛為心
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道
艺林文苑
江宏卿老师
网络名
读书
感慨❤️心语
三木秉鳯老师
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那
正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
世界大同文化传媒
海月观晖
（张妹牛）
主编
感慨❤️心语
三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。
在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，同时又让更多的征文者，能在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，这就是：大爱无疆的中华文人典型代表！
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创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
晨钟暮鼓
挥毫泼墨以文载道
弘扬中华传统文化
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【齐鲁】
三木秉鳯老师
点墨成金
以德弘扬先贤圣典
只争朝夕日出新文
【音频】
朗诵老師
【世界大同文化传媒】
三木秉鳯先生
夕霞透林间
云笼山外山
都市头条
红榜
著名权威诗人
综合学科
著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【820】
夕霞透林间
云笼山外山
靡靡不知晚
黯然返人寰
兀立小桥边
黄鸟独与言
莫弃丈夫志
行舟逆水前
茂陵起寒烟
星垂平野宽
忘情任鸟去
直冲天上天
《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”众所周知，盛极必衰，乐极生悲，哀兵必胜，否极泰来，这些常理告诉我们中庸之道妙于不落两极，荡荡坦坦，左右逢源。
否与泰是事物变化的两个走向，否极则泰来，泰极则否来，在事物的变化之中，这是各种存在形式同时展现。千顷风寒逼，一池酸楚苦，损益无怨，革尽鼎举，否极泰来，小畜以履，青溪常独流，心海纳乐土。损与益，革与鼎，皆自《易经》之卦，即损卦与益卦，革卦与鼎卦。损者，损内也，益者，益外也，革者，除故也，鼎者，立新也。
《道德经》言“深根固蒂乃长生久视之道”，若为道久，必先损己益人，革弊鼎新。人之生命轨迹与万物之律大同小异，宇宙与人生皆“道法自然”。宇宙是个不断变化、生生不息的巨大生命能量体，它创造万物又毁灭万物，它带来生机勃勃又带来黑暗无限，面对苍茫大道滚滚向前，人只能被动适应一切，而不能主动征服一切！而适应自然变化的最好法则就是“损益循道，革故鼎新”。
我们知道，在宇宙自然界，很多动植物为了适应环境生存下去，会通过改变自身颜色、减少自身厚度、水陆两栖等各种方式以维持生命的长度，自然万物之律无情地告诉我们，生命的意义不是我们背负多寡的生命厚度，而是损益革鼎之律中所换来的生命长度，鱼鳖在海洋洄游，候鸟在长空穿梭，它们轻装前行，无一不是为了生命之传承。生存是生命个体在自然变化中其实做“不得以而为之”的事情，这就是革损旧规以益鼎新，也就是“日日新，苟日新，又日新”。
人类社会的发展和进步也为各民族、各种族以及具体的个体带来了机遇与挑战。千万年来很多民族逐渐淡出这个世界（如玛雅人），很多个体逐渐淡出这个世界（如企业破产），很多国家甚至是帝国逐渐淡出这个世界（如罗马帝国），不是世界放弃了他们，而是他们主动放弃了大道之行。如何让自己适应外部环境且让生命延续，我们只能向动物学习，这就是“损益循道，革故鼎新”。即革损自身与环境变化不相适应的部分，鼎益外部发展相适应的新鲜血液，加增生命的长度。
损益有时，革鼎因故，这是自然界的适应性规律，也是人类社会的适应性规律。但人类社会与自然界相比，我们又多出了一个“主观能动性”。即与自然界的被动适应相比，我们人类可以根据自身特点更好地调整自己。一个社会的良性发展需要不断地革损颓废的思想，革损陈旧的观念，打碎旧的世界，以至于让一切发展永远与自然大道相应，这才是长生久视之道。我们不能抱残守缺，不能固步自封，不能躺在过去的美好回忆中流恋忘返。
我们要随着四季邅变，不断更替衣服，我们会随着家庭收人变化，选择消费层级，我们会随着政治变化，在其位谋其政，我们会随着人伦关系的变化，或为长者孝子或为幼者慈父。这都是穷则思变、变通道久的理义所在。如果长期因循守旧，大到帝国民族，中到企业集团，小到家庭个人，都会被旧憋拖累，没有损益，就不能轻装飞翔，没有革新，最终被历史拉下马，而沉苛江海。如果跨度过快！我们就会孤军冒进，欲速难达。
革损，就是反思过去，那些良善的品质需要保留，益鼎就是创新未来，与时偕行，与道同行，锐意进取，精益求精！革损要革的坚定不拨，鼎益要创的惊天动地。如果人类傲慢地将自己从自然界中强行脱离出来，抛弃古老的道法自然、天人合一、以德配天思想，不去感恩戴德，慈心返哺，并反而去征服自然、改造自然、战胜自然，认为人定胜天，无所不能，这本身就违背了天人合一的自然之道。损己益人，革故鼎新，就是革损人类的自妄自狂之心，重新回归“否泰”之间的自然平衡之道，这也是大同社会与人类命运共同体的理论基础。
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创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
率先垂范
纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行
【争分夺秒】
著书立说
肩负使命
奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆
岁寒
然后知
松柏
之后凋也
夕霞透林间
云笼山外山
都市头条
红榜
著名权威诗人
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著名权威作家
【齐鲁】
三木秉凤老师
经典撰作系列
精选
【820】
夕霞透林间
云笼山外山
靡靡不知晚
黯然返人寰
兀立小桥边
黄鸟独与言
莫弃丈夫志
行舟逆水前
茂陵起寒烟
星垂平野宽
忘情任鸟去
直冲天上天
《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”众所周知，盛极必衰，乐极生悲，哀兵必胜，否极泰来，这些常理告诉我们中庸之道妙于不落两极，荡荡坦坦，左右逢源。否与泰是事物变化的两个走向，否极则泰来，泰极则否来，在事物的变化之中，这是各种存在形式同时展现。千顷风寒逼，一池酸楚苦，损益无怨，革尽鼎举，否极泰来，小畜以履，青溪常独流，心海纳乐土。损与益，革与鼎，皆自《易经》之卦，即损卦与益卦，革卦与鼎卦。损者，损内也，益者，益外也，革者，除故也，鼎者，立新也。
《道德经》言“深根固蒂乃长生久视之道”，若为道久，必先损己益人，革弊鼎新。人之生命轨迹与万物之律大同小异，宇宙与人生皆“道法自然”。宇宙是个不断变化、生生不息的巨大生命能量体，它创造万物又毁灭万物，它带来生机勃勃又带来黑暗无限，面对苍茫大道滚滚向前，人只能被动适应一切，而不能主动征服一切！而适应自然变化的最好法则就是“损益循道，革故鼎新”。我们知道，在宇宙自然界，很多动植物为了适应环境生存下去，会通过改变自身颜色、减少自身厚度、水陆两栖等各种方式以维持生命的长度，自然万物之律无情地告诉我们，生命的意义不是我们背负多寡的生命厚度，而是损益革鼎之律中所换来的生命长度，鱼鳖在海洋洄游，候鸟在长空穿梭，它们轻装前行，无一不是为了生命之传承。生存是生命个体在自然变化中其实做“不得以而为之”的事情，这就是革损旧规以益鼎新，也就是“日日新，苟日新，又日新”。
人类社会的发展和进步也为各民族、各种族以及具体的个体带来了机遇与挑战。千万年来很多民族逐渐淡出这个世界（如玛雅人），很多个体逐渐淡出这个世界（如企业破产），很多国家甚至是帝国逐渐淡出这个世界（如罗马帝国），不是世界放弃了他们，而是他们主动放弃了大道之行。如何让自己适应外部环境且让生命延续，我们只能向动物学习，这就是“损益循道，革故鼎新”。即革损自身与环境变化不相适应的部分，鼎益外部发展相适应的新鲜血液，加增生命的长度。
损益有时，革鼎因故，这是自然界的适应性规律，也是人类社会的适应性规律。但人类社会与自然界相比，我们又多出了一个“主观能动性”。即与自然界的被动适应相比，我们人类可以根据自身特点更好地调整自己。一个社会的良性发展需要不断地革损颓废的思想，革损陈旧的观念，打碎旧的世界，以至于让一切发展永远与自然大道相应，这才是长生久视之道。我们不能抱残守缺，不能固步自封，不能躺在过去的美好回忆中流恋忘返。我们要随着四季邅变，不断更替衣服，我们会随着家庭收人变化，选择消费层级，我们会随着政治变化，在其位谋其政，我们会随着人伦关系的变化，或为长者孝子或为幼者慈父。这都是穷则思变、变通道久的理义所在。如果长期因循守旧，大到帝国民族，中到企业集团，小到家庭个人，都会被旧憋拖累，没有损益，就不能轻装飞翔，没有革新，最终被历史拉下马，而沉苛江海。如果跨度过快！我们就会孤军冒进，欲速难达。
革损，就是反思过去，那些良善的品质需要保留，益鼎就是创新未来，与时偕行，与道同行，锐意进取，精益求精！革损要革的坚定不拨，鼎益要创的惊天动地。如果人类傲慢地将自己从自然界中强行脱离出来，抛弃古老的道法自然、天人合一、以德配天思想，不去感恩戴德，慈心返哺，并反而去征服自然、改造自然、战胜自然，认为人定胜天，无所不能，这本身就违背了天人合一的自然之道。损己益人，革故鼎新，就是革损人类的自妄自狂之心，重新回归“否泰”之间的自然平衡之道，这也是大同社会与人类命运共同体的理论基础。
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创始人【齐鲁】
三木秉鳯老师以文载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论
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创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师本名：周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
世界大同文化传媒
该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤老师
微信号
www1836307207
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创始人
【齐鲁】
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂
宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来
以師为镜
见贤思齐
千里之行始于足下
……
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选感悟随筆
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
《金戈铁马踏征程》
寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬
伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆
炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
编辑制作•感悟随筆
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地•中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间•是本企业
特邀通讯员
暮年：退休
重返：天津
天津
换一换
