商鞅赋
作者：胡江东
兹秦定天下，卫鞅镶勋。四野荒荒而疆域未靖，沧海横流而清浊不絮也。鸿蒙初开而性随自然，破乾坤之混沌而劈玄妙之人寰，道不相衡而无守，法不入治则凌乱。授之以教条而宁纷扰，撰之大制而内攘。然时过境迁，彼制不宜后治，此法益泽当时。法乎！圣人乃从。治不肖之人于胡为，护弱民之众于安稳哉。故法者，斩显达之利，惠芸芸之禄。上乎利国而笑傲群邦，下可利民而共守天下。法之可畅而赖乎于刑。刑为法之体，法为刑之魂。然此之为乃乎人用耳。故法贵在宜而不在滥。古今同理，新旧更迭。无一法可不衰于今古，无一制而恪守永恒。利寡之制而不久，兴庶之法自还长安。然法为国之大器，根基之元，不余时势而思变，无可穷执而滥为，行之可矣。纵观千载兴衰之事，皆从于此耶。掘人之利为立法，恶之生也。其果迫良为匪，谓之害也。大则国破，小则身亡。不以庶众之求而成典，不以国家危亡而缮法，其亡即也。民善五谷而勤耕，商重黄白而兑换。若肥权贵而修制，祸将无穷矣。
嗟乎公孙，经纬俱具，仕魏不志而入西秦，法变双重之次，秦有九州之邑。先并西域诸胡，后吞列国之土。其才不失日月之光，其功不减雄师百万也。千人诺诺，无乎一士之谔谔也。垦农富民，枭首爵军。其术足霸也。明君得用可堪四海，强者为用可咤风云。然大秦孝公之世，路不拾遗，夜不闭户，其清平之象于春秋诸国鲜也。亦为嬴政一统山河而成磐石之础哉。法之善者，顺乎于情，合乎于理。威乎于刑，贵乎于执。法之精要，贵贱同重，贫富其量。令正品之人相敬相从，令匪流之辈相戒相恐。然商君之华，体天心而遂人意恤，安得不锦乎？然身遭五车之裂，安不同悲耶。前有吴起强兵而逢弩丧，后现嗣同改革难免颅断。良法恶世而不为其用，筹篡之夫必不善终。清平恶法势将倾颓，乱世重典非良制之象也。盛世重典非大统之源，法旨在惠，法施在慧。还天地之正气而鼎力，呵人间之太平而奉行。谓之成也！法可乱民，亦可安民。法可亡国，亦可立国。执之不私其无碍，信威自过刑威，且窥卫鞅立木为信之轶足以相证耳。国无法则不立，家无法则不兴。定国之器，成家之本。不可不慎，不可不为。杀人诛心之利刃，其福无测，其祸无测。断人之利必自断，掠人之美必人掠。忌之伪善之术，残人残己而天道必谴也。
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