货郎担和手艺人
原创 蓝月光 石榴花文艺 2019-01-17 00:06
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货郎担和手艺人
文/杜浩荡
7.货郎担
“麻钱头发换糖咧！”
随着这声男高音望去，一个“中央支援地方”的头顶，鼻梁上架着一副二轱辘子眼镜的老头，挑着一副担子，忽闪忽闪地进了村口，在空旷处寻一片比较干净的地方，放下担子，拿出自带的小板凳坐下，再吆喝上几声，一些七八岁的小孩，由他的爷爷奶奶引着，来到了货郎老头的跟前，有的手里拿着一撮他妈平时梳头攒下的头发，可以换到三、四颗豆豆糖。这老头的担子，一头是一个箱盖子，放着一个浅褐色的盆坨子，当年叫灶糖。另一头是一个木箱，盖子上镶着玻璃，有扣。从玻璃看进去有一罐豆豆糖，还有扎头的电绳，头发卡子，纽子、铜铃、针头线脑等，最大的商品就是几把桃木梳和竹篦子。见有人凑上来，就打开玻璃箱盖子，展示给来人看。他的这些商品是用东西来换，也可以用钱来买。
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所谓麻钱，就是早先的金属钱币，有铁质的，铜质的，比现在的一元硬币稍大，中间有一大小不一的方孔。文人雅士在文章中常称之为“孔方兄”。铁质的往往锈迹斑斑，铜质的比较光亮。上面一般都铸有字，我当时还未上学，也不识字。还有大点的铜圆，铜圆比麻钱分量重换糖换得多，麻钱比头发换得多，那时人们还没有文物这个概念，换东西全是以碎铜烂铁来衡量的。
有个男孩从家里找来了两枚锈迹斑斑的麻钱，老货郎显得很大方似的，用锤锤和錾子给他撬下了不小一块灶糖。
吃不到糖的孩子看着吃糖的孩子，眼红得要滴血，就急着回家在墙缝等旮旯拐角里寻找头发、麻钱或者骨头，这些老货郎都要。
“嗨！那个娃拿着头发来了！”
只见一个小男孩，手里拿着一窝头发，兴冲冲地跑了过来，递到老头的手里，老头把头发用手撕一撕，见里面裹有短头发，立即取了出来，说：“短的不要！”。本来这疙瘩头发，老头还能用錾子和锤锤在灶糖坨子上给他撬下一块不规则的灶糖，因为涉嫌以次充好，这回大打折扣，只能换上三两粒豆豆糖了。小孩也不说多少就换了。若是大人领着，讨一下价，或许还能多换两粒的。
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有个娃拿来几只泥嘛咕咚不能穿的烂布鞋，货郎老头把两只鞋一磕，弹去尘土，放到箱子底下的箩筐，给他撬下了块像小核桃般大的灶糖，小孩子高兴地吃着，不忍心一口吃完，含在口里慢慢甜着，有极大的满足感。
几个“三寸金莲”的小脚老太太，看上了一把桃木梳子，老货郎说:“三毛钱一把，再不得少了！”老太太们死缠着，“看你老汉啬的舍不得成啥咧，行了行了先！”最后五毛钱拿走了两把。
一个和我一般大的男孩，来后圪蹴在货郎担前，趁老货郎扭头之机，抓了一把糖就跑，老货郎就撵，撵了十来步远，从后面抓住了他的衣领，小男孩就把糖撇了出去，老货郎骂了几句，又回过头说：“这些娃们子，赶紧给你拾去！”我们七八个孩子每人拾到了几粒糖豆豆。
抓糖的孩子吓哭了，他妈出来后和老货郎嚷了一阵子，几个老太太劝说着，平息了这场风波。
老货郎挑起了担子，喊着“麻钱头发换糖咧！”从村西头转向别村去了。
这个老货郎，听说是秦始皇陵北一个村的人，每隔四五天就来一次，这样大约有两三年。再后来到了春天，好长时间没见他来了，最后才听人说去年年跟前，上山割柴时滚沟了，人死了。
后来村上又来了一个摇拨浪鼓的货郎，他主营小皮球、洋茄子（氢气球）、叮当、娃娃哨，还有锥子针，顶针，针头线脑。他口里噙着娃娃哨，不停地吹着，就象百灵鸟的叫声，很好听，惹得一些小孩缠着大人哭着闹着，要买娃娃哨。大人不给买，有的娃还睡到地上打滚。大人很无奈，提起小孩在屁股上就是两巴掌，没好气得对货郎说：“跑来弄啥来咧，跑来惹娃来咧得是的？接接接！给娃买一个！”其实一个娃娃哨才五分钱。大人们日子很难，花钱不得不几分钱都要算计。买了娃娃哨，娃们忘了刚才屁股上的疼，高兴的蹦蹦跳跳，一会跑到村东头，一会跑到村西头，撵得鸡飞狗跳的。
有的娃拿着洋茄子，几口气吹大，然后一放，洋茄子口上扎了一个带膜的空心圆柱，气往出跑时像哨一样会响，就跟鸭娃叫一样。
那时候货郎担着担子转乡也没人问他们每天能有多少收益，我觉得他反正是给孩子们带来快乐。
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到了麦熟口，一个掂着长凳的外地人，喊着“起刀——磨剪子咧——”来人把板凳放在凉树底下休息。我很奇怪，这么热的天，他还戴着个布帽子？《红灯记》我在大队里不知看了多少回了，台词我都能记下，里面就有一个起刀磨剪子的，是个地下党。我想：这个人会不会就是个地下党？在这里和谁接头来了？
许多大人孩子围了上来，有人问：“起一个刀子多钱?”
起刀人回答：“一毛”。
“你看八分钱咋样，我村有好几十张刃片刀子呢！”
“那成吧！”
各家都在街上买了几张没有开刃的刀子，如果在自家的磨石上磨快的话，就得花好多工夫的。如果用他的砂轮一起，就好磨得多了。
磨刀人右手转着摇把，砂轮就飞快地转了起来，左手拿着刀子，把刃子这边贴着砂轮，只见火花直射到他的手上，他来回移动刀刃，不一会，刀刃子就起薄了。我想，他的手有功夫，恐怕不害怕火烧吧！
整个中午，人围着他，你三张，他四张，磨了整整一个中午，全村的新刀子就磨完了。
磨刀人喝了口水，摘下帽子挠了一下头皮，我才看到他是个电光头（秃头），怪不得夏天还戴着帽子。
有的妇女拿着自家绞不下布的剪子，要磨刀人磨，磨刀人看了看，说：“两毛！”
“磨个外么就两毛，不磨了！”她嫌贵。
别人就给打个圆场，“一毛钱给磨去吧，你今晌午把钱挣美咧，全当帮个忙。给你都喝了几碗子水咧哈。”
磨刀人无话可说了，就给磨了。
在上世纪六十年代这个物质匮乏的年代，农村人花钱不得不一毛钱、几分钱去算计，日子过得非常清苦，但孩子们不觉得苦，还整天快乐着。
8.手艺人
农闲时节，村里常来手艺人。
早饭时，就听见有人操着外地口音喊着：“箍盆——箍翁——了！”
就见一个半老头，挑着担子，来到了村口。放下担子，拿出烟袋，在烟布袋里剜一锅子旱烟，蹲在碌碡上抽着。又喊了几声，就见农家人从家里转出裂了缝儿的瓷水瓮，或者端出有伤的瓷盆、面瓮等。
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不管是盆还是瓮打了，只要没彻底断裂，都属于此艺人的治疗范畴。他把瓮扣在地上，拿出一些粗竹篾，用破刀把竹篾再破细一些，给瓮拦腰编织一个竹篾腰带，为了结实，高瓮还要缠两道腰带，这样瓮裂的地方就得到了加固，如果在家不来回挪动的话，还可以用上个几年或几十年的。这是按腰带收费的，一个腰带两到三毛钱不等。
如果瓮是打成了两半，断零干了，手艺人还有办法，他把断口用刷子蘸清水洗净，涂上胶状的东西，粘好，再箍上竹腰带，这就要比前面收费贵上一毛或者两毛的。
活做完后，尽管原来讲好了价钱，村民取瓮取盆时还要讨价还价，往往为了五分钱还要费一番口舌的。给谁便宜了，手艺人就趁机说：“那给我在你家里倒上一缸子开水。”这个要求不用说都能得到满足的。
小炉匠也是挑个担子转乡的。一说起小炉匠让人不由得就想起了《智取威虎山》里的土匪栾平，他那贼溜溜的两眼，时常以小炉匠的身份刺探解放军的情报。
当然我面前的这个小炉匠和蔼可亲，与人们交流非常善意，并不具备栾平凶险狡诈的特征。
当年是以阶级斗争为纲的，这些手艺人到村，队长或者是民兵排长就要问他带没带盖着圆坨坨的证明，如果带了查看一下就算了，没带的话，就要仔细盘问，甚至还要报告给大队的民兵连长或治保主任，扣了担子，让其回家开证明去。开来证明，才能把担子返还。
小炉匠往往都是外乡人，因为担子的一头还有个小铺盖卷。
“焊洋瓷盆子洋瓷缸子洋瓷碗了——”
有人拿来了烂洋瓷缸子，有两个窟窿，小炉匠说：“两个窟窿焊好，不露水，两毛！”
“一毛五，能焊了焊，不行了就算了！”
小炉匠还是接了此活，因为是来村里的第一个活。小炉匠取出风箱和炉子，立即搭火，他烧的是叫无烟煤的，把焊锤放到炉子里，然后把缸子的窟窿周围的地方刮净，再从一个小瓶子里抽出下端带布布的铁丝，将布上的水水涂在窟窿的周围（后来上了中学，学了化学，才知道那水水是镪水，是盐酸和锌粒反应生成的氯化锌），左手拿上一块厚纸顶在缸子里面的窟窿，右手用滚烫的焊锤在焊锡块上一烙，焊锡就变成了白色的液球像一颗珍珠黏在焊锤上，往窟窿上一蹭，提起焊锤，焊锡立即冷却，就焊好了。再修理一下，使焊锡薄厚均匀，用砂纸打磨光，上下不到三分钟，可见此人的手艺不错。
接着人们接二连三地拿出了自家有窟窿的洋瓷盆子洋瓷碗等，排成队，等候修理。
小炉匠忙活了一个中午，才把这些活做完。我看他至少挣了两块多钱呢。是我们这里的农民一个星期的收入啊！
小炉匠那个小巧的炉子，小巧的风箱，精致的焊锤，给我留下了深刻的印象。看了他做活的流程，我想，我也会了。
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人们一听到“钉——锅——换—桶—底！”的声音，就知道钉锅的来了。钉锅人同样挑着担子，带着钉锅夹具。如手工钻子，铜钯子，铆钉，铳子，锤子，铁砧，腻子等。
手艺人以来，全村的孩子都围了上来，看热闹。
换桶底换壶底其实是一个道理,把原来的底起下来，桶就成了一个空心圆柱形，把最下面的桶沿用剪铁皮的剪子剪齐，再用钳子把剪齐的桶沿扭翻回去，把要换的桶底放进去使重叠的地方正好啮合，然后放在铁砧子上用铁锤子敲打，使缝儿合得严严实实，再用腻子刮一下缝儿，这样换的桶底，保证不漏。
当人们拿出来打了个缝儿的或者有个小洞的锅，钉锅人都有办法解决。裂缝他就会用铳子在缝的两边铳上两个洞，卡个双钯子，抵在铁砧子上，随着他手里的铁锤一阵叮叮当当，双钯子就铆好了，在缝上涂上腻子（油泥），用布擦净就好了。
锅上若是个小砂眼，钉锅人就会取出铜钯子，抹上腻子，铜钯子的中间是一个铆钉，里外都一铆就好了。这种修补，以不漏水为合格，当场试验，完毕付钱。这种补法是北方人常常采用，叫冷补法。
看热闹的小孩围多了会妨碍了大人，大人就会骂:“围得这严的弄啥呀，在是卖吃货的给娃吃下一个！”娃们就把围的圈子由小散得大了一些了。
我家由于人多，用头号大锅。现在看来，大锅就是由一个开口向上的抛物线沿它的对称轴旋转而成的。正好就是在他的顶点上有个较大的窟窿，钉锅的任凭使出回身的解数，都钉不好，还漏水。蒸馍的时候用烟盒上的锡纸一塞，勉强能用，但是很麻烦。我父亲想了想，等接铧尖子的来了再说。
等到秋收秋播完了以后，接铧尖子的师傅就来了，他是个大个子，挑着担进村，有时还带着他的儿子，不吆喝，直接和队长接头。队长不用说就答应了，因为方圆几十里就他有这手艺。若到别村去了，二回叫都叫不来了。他来，村上要给他派饭，提供住处，还要一个社员给他拉风箱的。
因为他每年都来，和村里的老年人都熟悉，一个老汉走过来，和他打招呼，说：“大个子，我那一回到县里去了，咋听谁说把你给死咧么，你这不是好好的么。”
艺人说：“外是个哈怂，我那一回见了他，骂他说，把你爷给死咧，得是的？！”
村上的烂铧、尖子已磨短的旧铧或者是有伤的铧，都聚到他跟前来了。儿子砸炭，这是要炼铁的，用的是焦炭。他搭火炉，一个队里派去的社员拉风箱。炉子旺了，他把旧铧的短尖子用锤子敲掉，栽在炉子上，用一个铁棍搭在铧上使之平衡。
把用不成了的烂铧，敲成碎铁，装在一个小坩埚内，放在炉子里用碳盖住，风箱不停地拉着，不一会，碎铁就融成了铁水。在地上掏个直洞，把铧尖的模具放进去，用夹子夹好。用长柄铁钳子夹住坩埚，去掉杂质，把铁水倒进模具，迅速用软鞋底衬着把烧红的无尖铧放到模具上溢出多余的铁水，用不了十秒，铧尖就接好了。去掉模具，把接好尖的铧放到地上冷却。
娃们都围着看，接铧尖人害怕火烧到孩子，就用烧红的铁钳蘸水轮向孩子，孩子就吓得跑远了。不一会，孩子们又围了上来。
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铧比较多，常常一天接不完，第二天再继续。接铧尖子的活完了，我父亲把我家的大铁锅背来了，把锅底放在炉子上烧红，迅速取下来放在沙堆上，接铧尖人快速把铁水倒入锅底，用铁铲摊平。不一会就冷却成型了，这样锅就补好了，这种方法叫热补法，由于难度大技术要求高在北方不很普及。李谷一初出道唱的湖南花鼓戏《补锅》，就是这种方法。不过她当时不叫李谷一，而是李谷贻。
当时的在乡下走街串乡的手艺人，还有修理雨伞的，补雨鞋的，锻磨子的，打席的等。
随着社会的不断进步，物质的极大丰富，这些手艺人在农村就没有了市场，自然就改行，另谋出路了，现在的年轻人恐怕永远也见不到这个行道了！
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（作者介绍：杜浩荡，1959年生，1980年至今从事语文教学工作近40年。1993年临潼县教育局组织编写乡土教材《巍巍骊山》撰稿人之一。闲暇时写点生活感悟。)
(编辑：姜永学）
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