淄博火了与晏子相齐

原铁二师 郑焕清

淄博火了，爆红网络，登顶热搜，成为今年五一旅游市场“人气王”。五一期间，每天涌进游客20万，短短3个月，共接待外地游客500万。烧烤火旺，酒店火爆，交通火热，城市火了。不仅轰动国内，而且通过互联网传遍世界。

淄博为何火了？笔者最初冷眼旁观，以为又是一次博人眼球的网络炒作，屡见不鲜的营销策划，又一个“网络造神”而已。但随着对火爆的深入透视，看到“优惠营销，优质服务，厚植人文情怀”，淄博市政府别具一格的服务理念，领导靠前指导，干部一线服务，政府大院免费开放。淄博民众自愿接站，免费带路。商摊无一欺诈，顾客无一投诉…一条条正面信息，一个个能量视频，让人看到淄博的真诚与善良，一股久违的温暖与感动油然而生，一探究竟的好奇心随之而来。

淄博火了，有被疫情压抑的情绪释放因素，有经济回暖、市场反弹的原因，有互联网推波助澜的作用，也有主政者匠心独运的营销策划功劳…但更本质的因素是淄博对人的尊重，对人的尊严与自由的尊重，把人当人，视学生为子弟，把游客当亲人。体现了人民是主人，人是主体，人是目的的城市发展理念，反映了城市治理由管治向善治转型的社会追捧与期待。

城市主体是人，人的完善与发展，人的尊严与幸福，是城市发展的终极目的。但城市化的快速推进，为人的生存发展提供更多机遇，创造更多可能的同时，往往带来城市异化。高楼大厦雨后春笋，城市面貌日新月异，但城市人的生存与生活空间却越来越艰难、逼仄。金钱至上，GDP第一，见物不见人，见钱不见情，叠加城市管治的各种清规戒律，使城市变得光鲜亮丽而冷寞陌生，越来越缺少人文情怀和人性温暖。加上资本势利，市场逐利，宰你没商量，治你无理由，个体的权利、尊严、自由、幸福受到严重挤压。作为城市主体的人，沦为物的附庸。少数边缘群体甚至感到生命的卑微渺小和命运的迷茫无奈。

见惯太多的城市高冷，权力高傲，资本高贵，商家高利，淄博突然放下身段，真诚欢迎你，真心尊重你，真情服务你，久违的尊严与尊重骤然降临，犹如一股清风吹拂干涸心田，让人惊喜莫名，神清气爽。引来一片欢呼，尤其是引来青年学子趋之若鹜地追捧叫好。淄博火了，那是对一座城市真诚与善良的肯定，那是对尊重人、关爱人、服务人的人文情怀的赞美，那是对城市治理由管治向善治转型的热望与追捧。善治的最高境界是对人善。淄博火了，火得可喜、可敬、可赞。

淄博火了，让人不禁想起齐国先贤晏子相齐的故事。一个冬天，淄博连日雨雪不停。齐景公身着白狐裘，端坐高堂。上卿大夫（卿相）晏子入见。景公说：“怪哉！雨雪三日而天不寒”。晏子说：君不寒，可百姓缺衣少食，饥寒交迫啊。我听说“古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也”。景公说：寡人受教了。乃令开仓发粟出裘救助饥寒。凡穷困者，不问其乡，不问其因，不问其名，一律施救。一连数月，疾者经年，百姓欢呼雀跃。孔子闻后赞曰：“晏子能明，其所欲，景公能行，其所善也”。景公筑高台，劳民伤财。晏子说：“君者不以民之哀为乐。今君为形象工程而重敛百姓，民必哀之。乃不祥之兆，非治国之道也”。景公乃止。晏子先后辅佐三位国君长达50年，国泰民安，创造自管子辅佐齐桓公成就春秋五霸之首后的又一个齐国盛世。

淄博火了，是执政为民理念的生动实践，远胜晏子辅政爱民的朴素民本思想。但现实往往有历史的影子，历史常常照映现实。晏子相齐与淄博火了，两件相隔数千年，看似毫不相干的事件，却有某种因因相袭的相同文化因子。得人心者得天下，你把人民放在心上，人民把你举在头上，你敬重人，人拥护你。仁者爱人，对人的态度是评判一个制度优劣、善恶的根本尺度。马克思说：“一切专制制度和暴政的根本特征是轻视人、蔑视人，使人不成其为人”。晏子相齐与淄博火了，这看似风马牛不相及的事，却呈现千年不易的共同历史逻辑。

淄博火了，诠释了人心是最大的政治。淄博火了，诠释了社会主义的本质特征。淄博火了，诠释了城市善治的根本内涵。城市有温度，人民有福祉。衷心期待淄博持续健康地火下去，期待越来越多的城市火起来。

槛外人 2023-5-17