母亲节刚过，准确说，这更像是美国人的节日，美国确定这个节日的时间也就百十年。因为美国掌握着话语主导权，所以很多国家也就认可了。

但是，作为传统文化，关于母爱的故事，中国历史上比其他国家要悠久的多。

近年来，很多学者们提议为弘扬中华传统文化、感念母爱而设立“中华母亲节”。在倡议伊始，学者们对于把母亲节定在哪一天有不同看法。五千年华夏文明，著名母亲非常之多，比如，有的说岳母刺字的故事对民族文化影响巨大，应该选岳飞出生的日子；有的说孟母三迁影响数千年，应选孟母生子的日子；还有人提出应该是“女娲圣母”的生辰：女娲与伏羲的存在就如同西方亚当和夏娃一般，所以确定以“女娲皇圣诞日”——每年农历三月初十为“中华母亲节”，具有毋庸置疑的理由和意义，一定会受到海峡两岸骨肉同胞和全球中华儿女的拥护。

其实，在孟子故里，很早就于孟子生辰农历四月初二有纪念活动了，现在有些地方也加入了这个行列之中，所以在没有国家法律法规出台之前，我们的“中华母亲节”在民间被认为是农历四月初二，这个日子，比照搬美国更具传统文化和华夏文明的厚重。并且中国母亲还有传统的母亲花，中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。这更具民族特色。

如果讲故事感人，今天依然在民间广泛流传的故事莫如韩信与漂母的感人故事。司马迁《史记》关于漂母的故事，可说已经尽人皆知。韩信出身贵族，楚国灭亡后，穷困潦倒。最不堪时，他曾在一个小小的亭长家蹭饭吃。所谓虎落平阳被犬欺，落魄之人蹭饭都蹭不踏实，因为亭长的老婆很讨厌这个吃白食的小子。碍着他曾经是贵族的身份，亭长老婆嘴上不说，暗地里使劲儿，每每提前把饭吃了把碗筷收了，等韩信赶来蹭饭时，连剩饭都没了。韩信虽然倒了霉，可他不傻，看得出人家的眉眼高低。他知道自己蹭饭遭嫌，可又别无他法。这个满肚子文韬武略的经国济世之才，却斗不过一个微末小吏的老婆，经常是吃不上饭反生一肚子气。生气不能当饭吃，只好去河边钓鱼。河边有一群给人家洗衣服的妇女，也就是一大帮子漂母。其中一位老妇见韩信可怜，便每天将自己那份饭一分为二，留给韩信一半。天天这样救济，毫无厌倦之色。韩信在亭长家遭羞辱，河边却蒙人救济，太受感动了。他一身萧索无以为报，只能许愿：“我将来富贵了，一定要重重报答您老人家！”漂母很生气，说：“我给你饭吃是不忍见你这么可怜，又不是图你报答。”

后来，韩信果然衣锦还乡，漂母却已经去世。韩信“散千金”给手下兵士，命令他们每人用衣服从外地兜一堆泥土来，堆在漂母的坟上，于是淮阴便出现了一座十分壮观的漂母墓。“一饭千金”的成语就这么来的。

韩信是个知道感恩的人。尽管漂母并无图报之心，他还是履行了对漂母的承诺。一饭值千金，换来万抔土，这座漂母坟可是十分了得。相传古运河上来来往往的船只经过这里的码头时，商船都会自动鸣笛，渔人驾小舟经过也会拱手作揖，表示对漂母的敬意。

中国不乏伟大的母亲，比如孟母和岳母。但她们面对的是亲生儿子。亲妈对儿子，怎么好都不算啥。可漂母只是个贫穷的村妇，和韩信毫无血缘关系，她居然识英雄于未遇，把个流浪少年激励成灭楚兴汉的一代天骄。也正是因为韩信的成就，漂母成了千古不朽的人物。

长眠千年的漂母无从知晓，自己当年的一点善意竟然成了一粒种子，长出了一棵支撑百年伟业的参天大树。

淮阴的漂母节作为华夏儿女的母亲节，在我看来更为中国人所接受。

话又说回来，美国人的故事也没有什么不好，但是每每想到美利坚作为一个国家，二百年来制造战乱，杀人如麻，搅的世界不安，世界上每一个惨遭屠戮的地方，几乎全有美国人的影子，我们没有必要放弃自己极为光辉灿烂的文化传统，唯他人马首是瞻。我们应该有自己的文化自信，不必把话语权都给了洋人！

我们应该给华夏儿女自己钟爱的母亲选择更具中国味的母亲节。