癸卯年“五一”度假纪事
文/刘沄
一
二十年来，透过住宅北窗
我望不穿布达拉宫的秘密
庆幸大半辈子
生活在人神共居的圣城拉萨
藏大硕士研究生毕业的斯塔多吉
九岁时做过一个奇异的梦
两位神人示意他
把许多经书
一一吞进了肚子里
从此，小学生说唱起《格萨尔》
午间，他打电话约我过林卡
从小拜师学艺的嘎玛师傅
也是个三十出头的康巴汉子
他亲手制作的一个个铜佛像
为他赢得一辆劳斯莱斯百万豪车
他刚把这豪车开到宇拓路街口
交警们正忙着贴罚单收割罚款
步行街两侧停泊着大小车辆
节日里，眼看“丰收”在望
嘎玛师傅却来了个一溜烟
一溜烟驰过两条大街
只差两三分钟即赶到的我
焦灼地东张西望了半小时
曾记得八年前的宇拓路步行街
挤满了摆摊卖货、卖烧烤的商贩
为了创建全国文明城市
商贩们被远远地赶进小巷深处
步行街早就散尽了人间烟火气
山东淄博烧烤掀起的网民热议
也难以逾越西藏
高海拔地带的皑皑雪线
只是个传说中的风景线
二
车辆缓缓驶入蔡公堂乡
驶入乡镇外一条狭长的山沟
溪流淙淙，绿树成荫
蘑菇般的帐篷如同雨后春笋
在一顶亭亭如盖的彩色帐篷里
我们吃着牛肉火锅
三口一杯豪饮青稞啤酒
人间烟火气，溢满郊外的林卡里
与我比邻而座的满金活佛
曾在中国佛学院读取“格西”学位
现任教于西藏自治区佛学院
他只吃了两个牛肉包子及素菜
手指不停地捻动菩提子念珠
常人眼里的美食美色
于活佛而言乃是“四大皆空”
我和斯塔多吉邀请他
兼任西藏《格萨尔》研究协会副会长
这位九零后活佛慨然允诺
次日，他将返回老家丁青县
作为自治区宣讲团成员
举办一场宗教信仰专题讲座
牢固树立“三个意识”
提高藏传佛教中国化水平
听了他的演讲题目
在座的社科院邓大庆先生有些困惑不解
“藏传佛教中国化”？
临别前，我请人用手机拍照留念
“你和活佛的相貌气质很相像”
看到群友的微信留言
我回复说自己是个众生中的俗人
不可与普度众生的活佛相提并论
活佛是拈花微笑的佛菩萨化身
我等只是尘劳世智中的一粒浮尘
三
斯塔多吉是位年轻的
《格萨尔》史诗神授艺人
是全区唯一系统接受了
高校教育的说唱艺人
1990年8月出生于边坝县沙丁乡
一个普通农牧民家庭
而其家族并没有
《格萨尔》史诗说唱的传承
作为史诗的神授艺人
始于他九岁时做过的一个梦梦中格萨尔王
身边的两员大将
辛巴·梅乳孜和查香丹玛
让斯塔多吉吞下很多经书
梦醒后，他就会说唱《格萨尔》史诗
当年，他在学校的成绩并不突出
但在说唱《格萨尔》时却十分流利
滔滔不绝，精彩生动
在西藏大学完成本科学业之后
他被保送为藏大的硕士研究生继续深造
继续录制和整理《格萨尔》
作为一名年轻的说唱艺人
他还有成长进步的更大空间
他有不同于其他流浪艺人的
人生经历和教育背景
昔日身为乞丐的流浪艺人，今天成视若“国宝”学者
反映了“与时俱进”的天壤之别
面向现代化、面向世界
《格萨尔》史诗说唱
这一千年的民族文化传承
在新一代说唱艺人身份上的变革
体现了国家对弘扬优秀传统文化的关怀重视
夜色中细雨绵绵
斯塔多吉让表叔开车送我返回
我问他今天见到了
斯塔多吉56岁的母亲
可他为什么从不提及父亲
表叔说他和母亲属于“单亲家庭”
生身父亲本来另有家室
由此想到自古以来的“圣人无父”之说
难怪他的童年贫困而孤苦
上大学期间，他一直享受免费加补助的待遇
由此招来同学的白眼与嫉妒
说来惭愧，我儿子和他同年同月出生
论年龄我该是他的父辈
为了弘扬《格萨尔》文化艺术
我们将如石榴籽般团聚在一起
踔厉奋发，勇猛精进
2023年5月2日初稿，5月8日修改
