
虎踞龍盤•飛龍在天

虎踞龍盤今胜昔
天翻地覆慨而慷

世界大同文化传媒
创始人

【齐鲁】
三木秉凤老师

奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆

【 齐鲁 】
三木秉鳯老师
专业

法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是
战略学爱好者

佛為心
❤️
道為骨•儒為表
大度看世界
技在手
能在身•思在腦
從容過生活
三千年讀史
不外功名利
九萬里悟道

艺林文苑
江宏卿老师

网络名
读书

三木秉鳯老师
为传承创新中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤老师
才情卓著
有古人之风
人间万物
尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人

那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形

世界大同文化传媒
海月观晖
(张妹牛)
主编

感慨•心语

三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这充满•传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自•他个人
倾囊相授

而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信与文化自强
的
真实写照
在
利益至上•物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡与诚信迨丧
的
今天
三木秉凤老师
能带领
一支网络•文化团队
无畏艰险•逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又让更多
的
征文者
能在
中华5000年
的
文明沃土与文脉传承
中
感受作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆

的
中华文人
典型代表



世界大同文化传媒
三木秉鳯老师

晨钟暮鼓
著书立说以文载道
弘扬中华传统文化

世界大同文化传媒
三木秉鳯老师

点墨成金
以德弘扬经典名著
只争朝夕日出新文

【音频】
朗诵老師
世界大同文化传媒
三木秉鳯先生






道离孤月空
尘镜凋玉容

世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师
诗文选
【809】

风云际会月中天
寥廓楚楚见欣然
冰心玉壶数樽酒
惘醉明峰绿水间

书家诗涩堪难言
古木苍苍树百篇
奈等周郎误琴顾
悲喜天降不虚还

月映沧江孤舟行
梨花带雨枝枝浓
徒迈天涯海角路
清风明月赋书声

兴来案酒诗纵横
月阑流光人几同
江湖惨惨悲不胜
侯门不见萧朗影

北疆草宇南国风
悄来夜雨为谁倾
自有星辰问大海
无忘初心寻梦终

人间大爱证沧天
出水芙蓉饰天然
鳏寡孤独天道助
湛然风月半空悬

一阴一阳之谓道,一正一奇之谓兵。漫观天下大事,无非捭阖虚实,兵者诡道,虚实相生。常言,君子务虚,小人务实,古之所言“君子小人”,非今意之君子小人。君子者,乃通达天地之道,并以此修齐治平者;小人者,以术御身者,泛泛之辈也。古之君子,以道御事,全局宏观,开物成务,多属“上兵伐谋”之战略家;古之小人,关注具体事物,脚踏实地,多属“攻城略地”之战术家。战略家务虚,以无用为之大用,战术家务实,以民用为之大用。


《道德经》言:“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。无用为虚,用者为实,兵法上以智克力者,为以虚胜实,以强力克弱力者,为以实胜实。以虚胜实,以谋制敌,疑兵出奇,无需修橹轒輼,不战而胜,此为兵家的最高境界。

庄子曰:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也”。因物之有形,人皆知其用,然而无形之经方为真经,人皆知有用之用,而莫知无用之用,有形之用皆为小用,故“无用之用,方为大用”。道家思想提倡无为而无所不为,故而道法自然;儒家提倡有为而有所不为,故而以德配天,而以无用通达无所不用,乃儒道之有为务虚精神的灵魂核心。


道家务虚,儒家尚实。道家提倡无为而为,而儒家提倡有为而有所不为。务实和务虚,是现实生活中不可或缺的两个方面。宏观需要务虚,微观需要务实;战略需要务虚,战术需要务实;元帅需要务虚,兵将需要务实;思想需要务虚,实践需要务实;君子需要务虚,小人需要务实。务虚者,虚中生实,其实务实之人,亦能做到实中生虚。

此谓《道德经》之有无相生,“天下万物生于有,有生于无。”务实与务虚,犹如太极中的一对阴阳,永远存在于某一事物的不同作用之中。然而今之上哲却将太极阴阳割裂,令其钉铆对立泾渭分明。其实,阴阳、虚实、有无、色空、势形等,本是相互联系又相互作用的太极统一体,这也是中国一元文化的独明独特独立独到之处。


烟霞锁高山,断脉映远水。虚实相生,令中国古典美学登堂入奥,臻至出神入化的妙境。气机外张是实,精神内敛即虚;方寸之间,墨色浓重繁复处为实,浅淡疏朗处是虚,云水溪霞,重峦叠嶂,造化万端;一鞭关山等闲过,两列龙套阵万千,京昆戏曲更以虚拟程式,在有限的空间内演绎出无限的时空。

不识庐山真面目,只缘身在此山中,从无用到有用,从有用复归无用,无用之大用,就是学会战略务虚,战术务实,一切事物只有虚实结合,才能全面呈现出东方文化神韵的精彩绝伦。


世界大同文化传媒
创始人

【齐鲁】
三木秉鳯老师

纸上得来终觉浅
绝知此事要躬行

【争分夺秒】
著书立说

肩负使命

奋筆疾书砥砺前行
忠肝義胆继往开来
弘扬传统升华经典
气势磅礴掌舵扬帆

岁寒

然后知
松柏

之后凋也







道离孤月空
尘镜凋玉容

世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉凤老师
诗文选
【809】

风云际会月中天
寥廓楚楚见欣然
冰心玉壶数樽酒
惘醉明峰绿水间

书家诗涩堪难言
古木苍苍树百篇
奈等周郎误琴顾
悲喜天降不虚还

月映沧江孤舟行
梨花带雨枝枝浓
徒迈天涯海角路
清风明月赋书声

兴来案酒诗纵横
月阑流光人几同
江湖惨惨悲不胜
侯门不见萧朗影

北疆草宇南国风
悄来夜雨为谁倾
自有星辰问大海
无忘初心寻梦终

人间大爱证沧天
出水芙蓉饰天然
鳏寡孤独天道助
湛然风月半空悬

一阴一阳之谓道,一正一奇之谓兵。漫观天下大事,无非捭阖虚实,兵者诡道,虚实相生。常言,君子务虚,小人务实,古之所言“君子小人”,非今意之君子小人。君子者,乃通达天地之道,并以此修齐治平者;小人者,以术御身者,泛泛之辈也。古之君子,以道御事,全局宏观,开物成务,多属“上兵伐谋”之战略家;古之小人,关注具体事物,脚踏实地,多属“攻城略地”之战术家。战略家务虚,以无用为之大用,战术家务实,以民用为之大用。

《道德经》言:“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。无用为虚,用者为实,兵法上以智克力者,为以虚胜实,以强力克弱力者,为以实胜实。以虚胜实,以谋制敌,疑兵出奇,无需修橹轒輼,不战而胜,此为兵家的最高境界。庄子曰:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也”。因物之有形,人皆知其用,然而无形之经方为真经,人皆知有用之用,而莫知无用之用,有形之用皆为小用,故“无用之用,方为大用”。道家思想提倡无为而无所不为,故而道法自然;儒家提倡有为而有所不为,故而以德配天,而以无用通达无所不用,乃儒道之有为务虚精神的灵魂核心。

道家务虚,儒家尚实。道家提倡无为而为,而儒家提倡有为而有所不为。务实和务虚,是现实生活中不可或缺的两个方面。宏观需要务虚,微观需要务实;战略需要务虚,战术需要务实;元帅需要务虚,兵将需要务实;思想需要务虚,实践需要务实;君子需要务虚,小人需要务实。务虚者,虚中生实,其实务实之人,亦能做到实中生虚。此谓《道德经》之有无相生,“天下万物生于有,有生于无。”务实与务虚,犹如太极中的一对阴阳,永远存在于某一事物的不同作用之中。然而今之上哲却将太极阴阳割裂,令其钉铆对立泾渭分明。其实,阴阳、虚实、有无、色空、势形等,本是相互联系又相互作用的太极统一体,这也是中国一元文化的独明独特独立独到之处。

烟霞锁高山,断脉映远水。虚实相生,令中国古典美学登堂入奥,臻至出神入化的妙境。气机外张是实,精神内敛即虚;方寸之间,墨色浓重繁复处为实,浅淡疏朗处是虚,云水溪霞,重峦叠嶂,造化万端;一鞭关山等闲过,两列龙套阵万千,京昆戏曲更以虚拟程式,在有限的空间内演绎出无限的时空。不识庐山真面目,只缘身在此山中,从无用到有用,从有用复归无用,无用之大用,就是学会战略务虚,战术务实,一切事物只有虚实结合,才能全面呈现出东方文化神韵的精彩绝伦。











世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
以文载道
持之以恒传承诠释
亘古经典圣人神论

【齐鲁】
三木秉凤老师
本名:周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业
法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学是
战略学爱好者
在中央十九大精神
的指引下为
传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队
于2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】

该团队以这支网络
文化队伍弘扬
中华优秀传统文化
为初衷与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
以文化复兴促文化繁荣
以文化繁荣促文化大同
以文化大同促世界大同
自建队以来不断吸引
全国各地共识之士加入团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个
媒体
欢迎全国各界有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方

三木秉凤老师
微信号
www1836307207






世界大同文化传媒
三木秉鳯老师
剑胆琴心
醍醐灌顶气势磅礴
文字飛虹摆渡灵魂

宝剑锋自磨砺出
梅花香自苦寒来



以師为镜
见贤思齐
千里之行始于足下
……

雄关漫道真如铁
而今迈步从头越

晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄

拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯老师
诗文选

感悟随筆

《道法自然鸣洪声》

易经众经之魁
引领時代风潮
传承诠释圣典
弘扬中华瑰宝

群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空

睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声

《金戈铁马踏征程》

寥寥数语鸿鹄志
金戈铁马踏征程
历尽艰辛终无怨
天赐睿智建神功

血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风

《晴空一鹤排雲上》

童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程

学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际

松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴

华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄

《一炬通天耀寰宇》

齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用

文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤

《栋梁之才旷世雄》

如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬

伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆

炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷

祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄



【编辑制作•感悟随筆】


姓名:王秀榮
性别:女
生于:1946.10.29
籍贯:天津市
于1963年被
中央國防軍委
择优
经中央培训奔赴
祖國内地•中央隶属
國防绝密軍工
与
軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间•是本企业
特邀通讯员
暮年:退休
重返:天津








天津

