欧阳修的“非非堂”

朱亚夫

欧阳修是北宋时期的著名文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。他任滁州太守时，写有名篇《醉翁亭记》，由之“醉翁亭”历经千年，至今名扬四海。然而对于他的室名“非非堂”，熟知的人就不多了。其实“非非堂”更能体现他的品性。

欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。吉水(今属江西)人。他4岁丧父，家境贫困，由其母郑氏亲自教授，用荻草代笔，在沙土上练习书写。天圣年间举进士，从此踏入仕途，入朝为馆阁校勘。庆历三年(1043年)，任知谏院，力主革弊利民，参与范仲淹的“庆历新政”，失败后被贬外放达11年。嘉佑年间，加龙图阁学士，知开封府，后拜礼部侍郎兼翰林侍读学士。嘉佑五年(1060年)年，任枢密副使，次年，任参知政事。神宗时出知亳州(今安徽亳县)、青州(今山东益都)，反对王安石青苗法。熙宁四年(1071年)退职，次年病卒。欧阳修博览群书，才思敏捷，其诗文格高气壮，情清词畅，开一代新风，是北宋诗文革新运动的领袖。曾与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》，有《欧阳文忠公集》。

欧阳修的“非非”室名，典出《荀子·修身》：“是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。”意谓以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。欧阳修以此名室，借以自勉自励。他为人正直，是非分明。景佑三年(1036年)，天章阁待制范仲淹上书批评时政，矛头直指宰相吕夷简，因此被贬。欧阳修不畏权势，仗义执言，写《与高司谏书》，对高若讷身为谏官，不分是非，反而妄随人言，恶语诋诮范仲淹的行为予以严厉斥责，辞锋锐利，指责高氏“不复知人间有羞耻事”。为此，他得罪权臣，被贬夷陵。以后范仲淹复出，推行“庆历新政”，保守派以“朋党”相诽谤。欧阳修时任龙图阁学士，又以“是是”为之，挺身而出，撰《朋党论》，阐明朋党的实质：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”因此，“为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋。”文章理明文畅，旗帜鲜明，一扫所谓“朋党”之谬论，显示了“非非堂”主人的襟怀。

欧阳修被贬为扬州太守时，以其“非非”秉性，体恤民情，宽而不扰，公余则纵情山水，曾在扬州大明寺之两侧，构筑“平山堂”。民感其德，曾建生祠于“旧城”。后岁久祠废，移祀“平山堂”后。清光绪年间，重建“欧阳文忠公祠”。此堂面阔五间，带回廊，方梁方柱，单檐歇山式，高敞巍峨。堂内老檐枋上悬“六一宗风”的横匾，系现代书法名家武中奇于1980年所补书。所谓“六一”，即欧阳氏有藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶”，“以吾一翁老于此五物之间”，合计正好“六一”，故他晚年自号“六一居士”。此堂的后檐墙中间，嵌一方光绪年间重镌的欧阳修石刻像，此像用刀巧妙，造成光线折射，远看白须，近看黑须，赢得无数游人争相观瞻，以至流连忘返。

作者简介：朱亚夫，笔名方波、紫来斋等。上海市人。历任《上海老年报》社总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志社主编、《九九关爱》网站顾问团团长等。现为上海作家协会、中国散文学会会员，上海浦东新区杂文学会顾问等。自1964年以来，在海内外200余家报刊上发表各类作品8000多篇，其中不少文章入选《时代领跑者》《文苑剪影》《上海杂文选》等近百部书中,著有《亚夫杂文选》《人生畅想曲》《黄昏风景线》《书斋文化》《杂坛徜徉录》《名家斋号趣谈》等；主编《寿星列传》《三十六计新解》《中华名人书斋大观》《老年生活实用大全》（新版）等。