——古广祥先生新著《本草医人论事》读后
癸卯新春刚过，万物复苏，在人们开始为自己的梦想接续奋斗之际，我欣喜地收到了我的良师益友、我景仰的古广祥先生寄来的新著《本草医人论事》一书。该书图文并茂，设计考究，共分《感怀篇》《养生篇》《嵌名篇》《人物篇》《时论篇》《美食篇》《三农篇》《文艺篇》《游记篇》等九个篇章，深感其份量之厚重。
我和古广祥先生已有十多年的友谊了。前几年的一个秋天，我有幸亲临位于深圳大梅沙古公馆，主人古先生古道热肠，相见恨晚，相谈甚欢。古公馆的文化氛围，令我感慨良多，终生难忘。此后，我对先生有了进一步的了解和有更多的敬意。
古广祥先生是一位勤奋的新闻工作者、合格的岐黄使者，同时也是一名独树旗帜的楹联家。近年来，他先后出版了《中药趣联》《词牌巧对话人生》《闲把人生细思量》《文论所以然》《本草医人论事》五本著作，这些著作都具有很强学术价值和社会意义。
近日认真拜读印制精美、洋洋洒洒15万字、400多个页码的《本草医人论事》，所有篇章可谓是关时务，见国风。兹从古广祥先生的楹联艺术角度及社会价值，谈谈我的一些体会。
一往情深的恋旧情怀
《本草医人论事》的第一篇文章是《童年的记忆》。作者回忆童年时写道：古家为了生活，父母被迫领着九个子女几次搬迁，作者及其弟妹们饱受在地村童的欺凌。对作者来说，这些场景何其刻骨，何其心酸，兹引用作者之本草对联加以说明：
粗康仔/碗蕨/零馀芋；
苦豆根/仓庚/六什头。
此联讲述了作者弟妹九人“四季不曾尝肉味，三年何止缺鱼腥”。我认为，此联的“零馀”对“六什”尤为工巧。
《春来春去》一文中写道：在那贫困的年代，饥寒交迫常让人失去尊严。作者举例说，当年经常为填饱肚子，才放下自己家饭碗，又找理由去同学家跳蹭顿饱饭，正如其对联所述：
瘦容/苦要/灵脂块;
程肉/尔香/厚面皮。
文章继而说到，1977年国庆节下午，作者去和庆公社东方红农场看望堂叔父富云一家，饭点，叔娘备饭菜款待侄儿，作者撰联记录了当时的感受，联曰：
锅炙/层青/香善菜；
肚拉/硬饭/醉魂藤。
还有在《回忆房东感怀多》的文章里，作者撰两副对联描述房东过着苦难的生活，对联这样写到：
（一）
爬山秧子/拱腰老；
无粉报春/因地辛。
（二）
半夏/番沉/无雪米；
常春/杂煮/苦天茄。
房东戊秀伯
古广祥先生是重情义的人，他常说到：饮其流者怀其源，学其成时念吾师。关于他的情谊哲学，读者可在《回忆母校让我再次享受青春的特权》文中对联得到解读，联曰：
离南/早望/甘州子；
打夏/常思/杰里花。
这些文字无不流露出作者抚今追昔，一往情深的恋旧情怀。以上这些对联有画面感，且合联律，值得推崇。
人生是一段旅途，每一个前进的足印都伴着一个梦想。慢慢品读古广祥先生的对联，你或许同样有“反舌/归身/回味，归身/反舌/拣香”的体会（作者本草对联）。
忧国忧民的家国情怀
上世纪80 年代的中国改革开放的浪潮兴起，大量新鲜事物迅速填满了这个生机勃勃的国度，除了世界各地的思想与文化外，商业大潮也冲破阀门，涌入其中。不少农村青年都雄心勃勃、意气风发，纷纷萌生去城里务工的念头，改变自己的现状，实现自己的梦想。古广祥先生在《每个人都是自己的建筑师》一文写出了当时青年一代的抱负与自信。请读此联：
半夏/苦郎头，拔/拔/拔，生瓜/没利/含羞草；
旁风/红远志，连/连/连，出隧/提青/信饭藤。
1979年，古广祥移居香港前摄于海南临高县和舍公社
1985年，作者响应祖国号召返回内地创业，从事新闻出版工作，主营书刊出版、广告及彩色印刷业务，成绩突出。1986年，其事迹被《深圳特区报》整版宣传报道。八十年代中，古先生先后创办了《中国工商导报》《中国实业界》《亚洲经济》《南海风》等，参与了变革社会的奋斗，为中国体制改革提供经验、为推动社会进步贡献了一己之力，实现了自己的人生价值。请读此联：
辽参/赛渥丹，却愁使者/飞惊草；
大适/通天窍，化米先生/刷把头。
作者生长于农村，对农村感情深厚。三农问题是关系国计民生的根本问题，作者撰写了9副对联去论述三农的重要性。以下3副对联，最能道出“姓农人”，“爱农人”的心愿。请读对联：（一）
香元/必下/新桑叶；
熟地/不留/少穗花。
（二）
谷颖/薏仁，蓑衣子/密望/真珠母；
日精/年健，地节根/魁圆/巨胜苗。
（三）
地软/田菁/高脚稔；
阳精/艾实/胖婆茶。
第一副对联做到了善用副词“必”和“不；第二副做到了“谷颖/薏仁”“日精/年健”句中自对；第三副做到了全联无动词。可以说，这种创作形式具有很高的难度。
群众利益无小事，民生问题大于天。《看病贵和置业难》一文中提到：房地产的“非常规发展”，已造成民众举债买“幸福”的现象。看病贵及“望楼兴叹”的现实确实扭曲了百姓的初心及折损了他们追求幸福的勇气。对于这种不良现象，作者撰规则重字联作了精辟论述，请读对联：
人言/药包，半边风药/三升米；
月记/台片，一寸楼台/百两金。
《论“娱乐明星”骑鹤下扬州》一文，指责明星的“天价薪酬”动摇了社会自然人的经济公平、生存公平和发展公平的基础。作者撰联刻画“娱乐明星”嘴脸，借此批判这种不公义的现象，请读对联：
全皮/宝巾，名莞/银华/红贯脚；
半夏/长股，车前/瓦玉/独摇芝。
还有论《生育意愿知多少》《浅议“同性恋”》《我对大学生就业模式的思考》《浅议反垄断与共同富裕》《浅议矛盾调解员在经济社会的作用》《浅议二十大纲领之先进性》等文章，无不彰显出作者忧国忧民的家国情怀。
纵观当今对联，多为千人一面，或似曾相识，而古广祥先生创作的本草对联有所本，有所启迪，学术性，艺术性也很强，这是我喜欢读《本草医人论事》的原因。
寄情达意的楹联情怀
楹联艺术是一种独特的文学形式，是中华传统文化的重要组成部分。它具有短小精悍、内涵丰富、实用性强、覆盖面广等特点，是其它任何一种文学形貌式所无法比拟的。
古广祥先生学养深厚，阅历广泛，善于思考，深谙联律，在撰联方面，用地名、词牌名或中药名来撰联才算是古广祥先生的拿手好戏。
要用词牌和中药名撰联首先要熟知词牌和中药名，这一关是多数联家过不了的，但古广祥先生却信手拈来，妙趣天成，自然无痕。《词牌巧对话人生》和《中药趣联》等著作的出版就足以说明其博学宏才。据我所知，在此方面古广祥先生目前应该是楹联界第一人。
本书中的每篇文章都引用一副中药名联来论事，达到了切情切景，升华主题之效果。兹再例举几副对联加以说明。
如论，华夏医药是惠民医学，此联有利于中医药发展。请读对联：疗拨/伤寒头，药茶/八角/随良达；
解离/负釜骨，汤版/三元/答苦消。
又如：撰短联邀请毛里求斯《镜报》报社社长吴志英先生回国观光，请读对联：
常思/达里；
别不/归身。
此联的“常”与“别”是药名中固有的副词，此处用得妙。
再如，浅议华侨之“八千里路云和月”。请读以下两副描述海外华侨谋生不易的对联，尤有特点，请读对联：
（一）
起实/斯西旦；
回辛/那冷门。
（二）
立住/辛夷/蒲种壳；
负担/苦板/血经基。
我认为，第一副对联中的代词“斯”与“那”用的最为出彩，可谓既见学问，又显工对。第二副的“立住/辛夷”对“负担/苦板”既见灵巧性，又有画面感。
医人医国的本草情怀
中医药作为我国独有的医学科学，历代医家通过不断的深入观察和反复的临床实践，采用与其他医学不同的视角和思维方式，全面总结了对人的健康与疾病的认识，建立了独特的医学体系与特色疗法。
古广祥先生对在世界范围内推广中医药一直念兹在兹。当前我国中医药事业发展进入了前所未有的发展战略机遇期，党和国家更加重视中医药发展，更加关注中医药的继承与创新。特别是2020年全球新冠疫情以来，中医药在这场“战疫”中发挥了重要作用。
如《治未病，西人但说岐黄好》《读多国政要贺函知中医药的重要性》文章，足以说明中医药在国际医学中的地位提升了。据统计，目前全世界已有40多亿人使用中草药治病，这与中医药国际化的推广密不可分，这其中也蕴含着古广祥先生的辛勤付出。
品读《本草医人论事》，不难看出古广祥先生40多年来的曲折经历，正是：世间一切堪透视，人生百态在此中。该书还有一个亮点便是对入联的数百种药名进行了注解，不仅帮助读者拓宽了理解思路，对普及推广岐黄文化无疑起到积极的作用。
2023年5月2日于陕西兴平
张维社，现为中国楹联学会名誉理事、中国楹联学会书法艺术委员会委员、陕西省楹联学会副会长、政协兴平市文史资料员、兴平市楹联艺术家协会主席。
健康博士产品
换一换
