粉蝶儿 • 锦瑟繁弦

作者：尹玉峰（北京）

锦瑟繁弦，

哀音怨曲声后。

好伤心、断肠良久。

问庄生，

蝶缱绻，

归谁形有？

子规啼，

幽恨欲伸罗袖。

良玉生烟，

蓝田日暖依旧，

志难伸、寸心颤抖。

若怀才，

而不遇，

如何拯救？

五十弦，

古今几人弹透？

古今诗与歌的美丽

作者：尹玉峰（北京）

1做生活的有心人，因为有心，牛顿从苹果落地，发现了万有引力定律；因为有心，伽利略从教堂的吊灯，发现了摆的等时性。只有做有心人，我们才能从我们的生活中，发现那些看来是司空见惯、习以为常的东西的奇妙之处。

现在的人手懒、心懒、思想更懒；揩油、打麻将，却是异常亢奋。真正的诗人却不然，他们是生活中的有心人，把诗写得热情饱满、饶有兴趣。实则，一个人，生活有心，就会体验到生活中的成功；感受到生活中那些远在天边，近在眼前，藏在“灯火阑珊处”的事物。诗与歌的美丽，就在于它与读者之间情感的流动。只有做有心人，我们才能从我们的生活中，发现那些看来是司空见惯、习以为常的东西的奇妙之处，等着诗人去发现，享受快乐。

2如果诗与歌像池水一般轻漾，不会给你压力；像春风一般拂面，总是给你温柔；像闪电一般美丽，兴奋你的神经；像细雨一般潇潇，抚慰你焦躁的心灵……

这样的作品，勾勒一幅画，孜孜以求的美好事物，近似禅语的生活感悟，美不胜收！诗与歌的美丽，就在于它与读者之间情感的流动，如果直白浅露，毫无含蓄蕴藉之致，也就没有了诗味，写了一堆废话，杂乱无章，找不到一句诗性语言，全是口水。

3现代诗与歌很早就进入了可解不可解的范畴，而诗中可解不可解的部分，就是属于作者与读者之间独特的诗歌体会。著名学者朱自清早在1925年就把法国象征派诗人的手法介绍到中国诗坛，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。诗人的语言往往和常规语言不同，会突破用词、语法、修辞上的规范，给人陌生化的审美体验。

作者着笔为思，提简丝流，心叠诗痕，眉尖缱绻。诗与歌，情动于心，诗以言之，歌以咏之。一首好的诗与歌能够揭示你对某件事情的真实感受，采取迂回手法，表现出细腻复杂的感情来。无论是写景状物，还是实写社会状况，都要从主客观两方面，表现真挚的感情和崭新的思想。

4真正的诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日，便让我们念起了端午水的潺潺、遍布荆楚上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……

真正的诗人应该为生活而歌，为理想而舞！歌舞临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得美梦圆。  

5可以想象，为生活而歌，为理想而舞的诗人，即使伫立在冰天雪地，他的心依旧徜徉在遥远的春天里，那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了；树，走进了血管，大把大把地交付给春风吹拂，恍若屈原三闾大夫的胡须！鸾衣凤带动天地，云髻雨巾裁香细。梦里霓裳蛱蝶翩，眼前裙舞鸳鸯俪。凭栏袖摇指仙宫，提笔宅旁展才艺。翰墨飞烟冉冉升，朱唇月颊吻星际。

传世诗文奇崛里，俏幽险峻忽天明。翻江倒海摆营阵，种石栖崖阅墨兵。扛鼎辞章涌泉势，流觞雅意照河清。悠悠华夏风霜字，岁月雄沉傲骨生。喧腾艺海竞名家，桂桨挥摇滤浪沙。一曲湍流环石座，半空云锦绕山花。提毫飞白墨烟起，按笔朱唇吻月斜。力作涌泉能举鼎，章魂朗丽灭文渣。