一是懦弱。

中国文人既没有政治家们纵横卑阖、统领世界的雄蹈武略；也没有草莽英雄揭竿而起、蛮横争霸的雄心壮志；既没有商人们巧舌如簧、老谋深算的心机胆略，也没有企业巨人运筹帷幄、稳操胜券的信心和目光。

这就注定了中国文人是成不了富人巨贾、英雄好汉的。

古人对此早就有过精辟的结论。元代谢枋得《叠山集》曾云：“我大元制典，人分十等，一官，二吏，三僧，四道，五匠，六工，七匠，八娼，九儒，十丐”。在统治者的眼里，中国文人的地位只介乎娼之下、丐之上，竟然连娼妓也不如。

二是奴性。

在中国历史上，自然也有过像方孝孺那样敢于冒着灭十族的风险，与暴君相抗争的硬汉，也有过像鲁迅这类敢于蔑视权贵、横眉冷对千夫指的斗士，但我们也不得不承认，在邪恶势力的淫威面前是俯首贴耳、点头哈腰，为了蝇头小利，摇尾乞怜的中国文人也不在少数，甚至还有卖友求荣，奴性十足的软骨虫。

三是迂腐。

中国文人以穷闻名。然而更让人悲哀的是他们爱面子，认死理，打肿脸充胖子，自谓清高。甚至如四川鬼才魏明伦川剧《巴山秀才》中的秀才，死到临头仍执迷不悟，分不清是非敌友，还为加害于己的对方歌功颂德、拍马溜须的一副穷酸相。临刑前还对下令处死他的“圣上”感恩载德，充满幻想，糊涂到了令人可笑可悲又可怜的地步。

正因为这些劣根性，中国文人在历史的舞台上注定是跑龙套的角色，绝对成不了主角的，充其量只能作为执政者的幕僚或门徒，出些小谋略、小点子，尝到一点小甜头而已。这也就容易让统治者抓住了他们的软肋，对他们采取“佛一样敬你而又贼一样防你”的怀柔防范政策，而一旦争得了帝位，便免死狗烹，成了砧板上任人宰割的肉。