2023第754期
诗经故里文化传媒总第4876期
河间市第二届诗酒文化节
诗经故里人，歌吟佐芳醇。文化传统故，倜傥在阳春。
中国酒文化，源远流长、博大精深，上溯九千年，酒香溢乾坤。古代奉酒为神水，只有神灵才可以享用，即专供祭祀，到商朝，帝王破戒享用，后来帝王宴请大臣、大臣宴请食客，逐渐繁衍开来，以至酒水进入寻常百姓家。
《诗经》属于西周至春秋，大约五百年的历史印证。春秋时期，类似白酒或已经诞生，酒类开启繁荣时代。《诗经》305首诗歌，有多首与酒文化有关，其中比较有名的，比如：
《小雅·宾之初筵》宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，肴核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕，钟鼓既设，举酬逸逸。。。。。。。
《国风·豳风( bīn fēnɡ)·七月》八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。。。。。。。
《大雅·既醉》既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。既醉以酒，尔肴既将，君子万年，介尔景明。
《小雅·鱼藻之什·瓠叶( hù yè)》幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢( cù)之。有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。
《小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。。。。。。。”
《小雅·常棣》：“傧尔笾豆，饮酒之饫( yù)。”
《小雅·伐木》：“伐木于阪，酾( shāi)酒有衍。”
《小雅·鱼丽》：“君子有酒，旨且多。”
《小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”等等，不胜枚举。
“酒文化”渗透 于“宫廷宴饮”、“祭祀祈祷”、“祝福贺寿”、“迎宾送客”、“调解矛盾”、“壮行接风”等一系列社会活动中，时至今日，“酒文化”已经成为社会生活的有机成分，几乎到了“无酒无生”的地步。
“河间府酒”，就是诗经酒文化的延伸。当初，汉博士毛苌公，借酒衍生出毛版《诗经》、《毛诗古训传》。如今，古国河间引经据典，酿出“河间府酒”，这既是诗经文化的传承，也是诗经文化的发扬光大！
近年来，河间府酒的溢美诗文与日增多。诗经文化研究会秘书长沈阳先生《河间府酒行酒令》、《中华瑰宝》副主编王俊辉先生《河间酒赋》、诗经大讲堂讲师董杰先生《河间府酒颂》、中华诗经阁总社长兼总编王连社《河间府酒巡礼》等层出不穷。。。。。。
河间府酒犹如中华龙脉流淌于大江南北、黄河上下，简言之，九州无处不府酒！河间府酒文化与诗经文化的高度融合，形成了诗经故里独特的一种文化风格。
当然，河间府酒的辉煌成就，与市委市府的科学引领、有关部门的大力支持是密不可分的。党政领导，高瞻远瞩；府酒高层，运筹帷幄；民风淳朴，诗礼传承等等要素，实现了完美统一！
这正是（新韵）：
文化河间府酒香，馨飘五岳漫长江。
诗经故里琼浆美，胜似瑶池妒玉皇。
中华诗经阁总社长兼总编
2023/4/30
王连社，网名瀛洲居士，教育退休干部。中华诗词学会会员。河北省采风学会会员。沧州市作协会员。诗经故里文化传媒——中华诗经阁创始人、总社长兼总编。
传承诗经文化，弘扬国学经典。惬意用字词跳舞、以诗文绘画；由衷抛砖引玉、赠人塔梯；无悔平凡兼爱。祈愿师友知音，做客诗经阁，共飨文化茶点。
编辑：叶子 翟英
美编：惜缘
文字审核：惠玲玲
制作：瀛洲居士
图片音频源自网络
图片实地拍摄
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