洛语是如何发展延续的

在古代是没有“普通话”这个词的，但早就有类似的共同语言，只是各个朝代的叫法各不相同：夏、商时期叫“夏言”；西周、东周、秦、汉时期叫“雅言”（“雅”通“夏”）；南北朝以后叫“正音”；明清才叫“官话”。

这四种古代“普通话”虽然叫法不同，相互也并不完全一致，但有着明显的继承关系。

三国之后，西晋末年五胡攻陷洛阳，聚集在中原地区的汉人纷纷向南逃，他们中大多数人最终落脚在今江苏、浙江等地，也将洛语带到了江南一带，当操着洛语的中原人与金陵一带的本地人相遇，洛语和吴语便发生了融合。

南北朝时期，尽管洛阳处在少数民族的统治之下，但北魏孝文帝崇尚汉族文化，他毅然迁都洛阳，要求鲜卑族和其他少数民族学汉语、穿汉服，不但进一步确认了洛阳读音为标准音，而且直接影响了隋、唐的正音。

隋朝统一中国，编《初韵》，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音。唐承隋制，当时唐有“中华音切，莫过东都”的说法，而东都就是洛阳。

宋朝统一天下，以今天的河南开封为东京，以洛阳为西京，并以开封音为正音，称为“宋音”或“中州音”。

明初的《洪武正韵》，同样标榜“以中原雅音为定”。直到清朝中期以后，官话的标准音才向北京话转移。

民国教育部在1932年制定公布了《国音常用字汇》，正式确定了以北平话为标准音的方案。

中华人民共和国成立之后，又以河北承德市滦平县语言作为标准普通话，确定了现代标准汉语的普通话体系，并由此大力推广到全国。

就这样，以“洛阳话”为标准音的古代“普通话”，逐渐退出主流历史舞台，完全让位于以“北京话”为标准音的普通话。

其实，我们仔细考究今天的北京方言，仍能窥见“洛阳话”和“北京话”激烈交锋的影子。北京方言中，很多字都分“文读”“白读”两种，如“伯”“柏”，就有“bo”“bai”两种读音，其中“bai”这个发音，和洛阳方言完全一致。

中国的语言底蕴深厚，虽然在广阔的土地上，生活着说不同语言的群体，但好在每个朝代都会制定通用语言。所以我们看到三国时期，那些来自不同地区的英雄豪杰，只要学会了洛语，在一起交流并不困难。

现代河南地区的网友，若是“穿越”到了三国，有机会与众英雄名臣面谈，估计也能和他们搭上几句话呢！