教育的意义就是让灵魂高尚 796
文/三木秉凤诗文选
德才兼备是我们对当今人才的衡量标准，但有人说教育的意义是提高个体的劳动能力，为社会培育不同岗位的合格劳动者，而这些说法就大大降低了教育的意义。教育的真正意义不是通过技能、艺能、体能、术能等才能培训以提高劳动者的工作能力，而是知书达礼，明德行道，高尚灵魂。韩愈曰：“师者，所以传道受业解惑也”。人类教育从广义上讲分为文化教育与知识教育，而这里所谓的“传道”就是文化教育，道与事业相应，而“受业”就是术数，属于知识教育，与技能关联。文化道德修养与知识技能培训属于两个教育层次！文以载道，大化天下，所以一切“道”理都由文化承载着，文化道德修养最终高尚的是灵魂。技业则为术数，一切知识教育实际是“养家糊口”的术数低级教育。教育的目的是得到财富以满足人们的衣食需求呢？还是让我们灵魂高尚从而变成精神贵族呢？这是文化教育与知识教育的方向问题，也是当今及未来世界教育方向的问题！
苏轼有首《洗儿诗》曰：人皆养子盼聪明，我被聪明害一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。文化教育就是智慧教育，往往使人心底包容胸怀宽阔，从而变得“大智若愚，海纳百川，虚怀若谷，心包太虚”。养子不是仅仅将其身养大而已，最重要的是从小给予其灵魂注入正确的文化理念、文化道德、文化信仰及其价值观，那么正确的价值观是什么呢？
“养不教，父之过，教不严，师之惰”。几百年来，西方知识教育领衔世界教育方向及教育发展，技能、艺能、体能、术能充斥着教育内容，鱼龙混杂。今日我们往往将儿童教育推给学校！学校则按照国家统一教材实施知识教育，这就导致家庭文化教育与社会文化教育的严重缺失，而中国传统文化教育自古以来从家庭开始！从私塾开始！家庭教育是孩子成长的灵魂基础，不管穷家还是富户，在明辨是非的基础上施以挫折教育，让人生在大风大浪中成长，最清晰的脚印往往印在最泥泞的路上，如果在挫折面前依然明辨是非从而坚持正确的价值方向，此乃文化教育的结果所求。
为什么穷人孩子早当家？穷人孩子在资源或权势上没有任何依靠，生活过程中的每一需求依靠自身力量解决，而人的成熟与本领则来源于社会实践与磨砥！每个家庭都希望自己的孩子独挡一面尽快独立承担社会责任，独立面对社会风雨，家庭与社会是一对阴阳，在家中受到的挫折愈多在社会中受益越大，如果你想拥有从未有过的东西那你必须去做从未做过的事情，是非源于社会大众的评价，社会实践是成就人生磨练意志的砥砺石。而判断是非的标准来自文化教育而非知识教育！“知识知子”与“文化达人”由此泾渭分明。什么是事业？文化达人所求；什么是职业？知识分子所为。两者的差距仅在心态！我们付出了一份劳动，假若带着索取心去劳动就是职业，反之带着为社会奉献心就是事业。教育要从娃娃抓起，但这里所言的教育是文化教育而非知识教育！文化教育能让孩子的灵魂成长与道吻合从而得到正能量的无限滋润。
教育的目的是让灵魂高尚而非金玉满堂！然而当鱼与熊掌不能兼得时，我们应当让学子选择什么？这就涉及家风的传承问题！人们活着的最简单的意义就是糊口与尊严，糊口就是生活无忧，属于物质基础，尊严就是生命得到他人尊重，属于精神要求。其实家庭教育不是知识的灌输而是家风的引领即正确价值观的逐渐形成！一份耕耘一份收获，你今日播下的文化种子，会在你看不见想不到的某日悄悄生根发芽。所有参天大树都是在风霜雨露中孤独成长，它们耻于那些在温室中被人剪枝浇灌的盆栽苗木为伍。子曰：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”，又曰：“择其善者而从之，择其不善而改之”。文化教育犹如春风化雨般润物无声，一个人只要具有了高尚的灵魂与正确的价值观，才能真正成为社会的道德垂范，才具有了干事创业的人格魅力，包括感化力、凝聚力、执行力与号召力，因此也就具备了承载人类伟大事业的精神基础！
作者简介：
三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2023年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。
